一只蜗牛欲干大事业,想北览泰山,南游长江,但想到耗时之长、自己生命之短后,便黯然神伤,最终碌碌无为,死于草丛中。由此观之要绽放生命光彩,成就大事业,必须选准人生的奋斗目标。
找准人生奋斗的目标,成就了思想家富有内含的人生境界。战国中期,诸侯蜂起,相互征伐,一棵孤独看守着心灵月亮的树屹立在天地间,他就是庄周。他面对楚王的盛情相邀而不为所动,选准自己的人生目标:曳尾于涂。这是看准自己人生理想而从容淡定的选择了自己的人生的目标。最终他心游天寺,神游八极,成就了他那光风霁月的思想,让后人去追寻,去感动。正是庄子选准自己人生的目标,灿烂了自己的一生,辉煌了华夏思想。
找准人生追寻的目标,成就了文学家富有爱国情怀的.心路历程。伟大的革命斗士鲁迅先生少年时看到外国军舰横行中国沿海,于是决心学习船政;继而认识到中国人被西文国家称之为“东亚病夫”,愤而留日学医;但自从那次看电影之后,他终于选准了自己的奋斗目标:扛起文学大旗,引领麻木彷徨的中国人去觉醒、去呐喊、去抗争。他终于在一系列的人生抉择中作出正确的选择,选准了人生目标,最终绽放出生命的光彩。
找准人生的目标,闪耀出科学殿堂中璀璨的明星。华裔诺贝尔奖获得者杨振宁早年留学美国,他想写一篇物理论文来结束学业,可是由于动手能力太差,导致他所在的实验室经常爆炸。最后在泰勒的建议下,他找准了人生目标:写一篇理论物理论文。而后经过他孜孜不倦的努力,最终在理论物理学方面开创一片新天地。试想,如果杨振宁当初一条道走到黑,硬是要在实验物理学方面取得成就,那么也许物理学界真正会失去一位耀眼的明星。因此,找准人生目标,充实了人类科学的宝库。
当代青年尤其要注意选准自己的人生目标,既不要妄自菲薄,也不要好高骛远。要根据自身,切合实际选择奋斗的目标,然后脚踏实地去为这个目标而奋斗。
让我们每个人都擦亮自己的那双慧眼,找准自己的人生目标,绽放生命的光彩吧!
“山回路转不见君,雪上空留马行处。”课本上岑参诗句里的别离唯美而凄凉。一首写别离的小诗,把我的思绪牵往封尘的记忆……
我能记住的最早的别离,是四岁刚上幼儿园的时候。尽管很模糊,但依稀记得自己抱着妈妈的腿大哭。连续好几天,都是在老师的耐心抚慰下逐渐平静。直到某天,我突然明白我的哭喊都是无用功,我总要步入陌生的环境,而且别离不代表失去。我接受了和母亲短暂的`别离。这一课,我学会了独立。
到了小学毕业,我要和熟悉的同学们别离。第一次毕业的味道是苦涩的。同学们眼含泪光,手牵着手,哽咽地唱着:“长亭外,古道边,芳草碧连天”等离别之歌。大家回忆过往同老师、同学们的种种,围成一圈讲述着小学六年的难忘回忆和奇闻趣事,别离的苦涩味道中,泛出一抹回甘。我们都感慨时光流逝飞快,还没来得及慢慢品味就已成往昔。我们懊悔惋惜着那些被我们得过且过、狼吞虎咽地浪费的时光。这一课,我学会了珍惜当下。
初中第三年,在大家都忙着备战中考时,我离开了熟悉的城市。和小学不同,这回是我和所有同学的别离。我心中难免暗自神伤。同学们纷纷递来卡片和信纸,过来安慰我,以后常联系。大家都为我加油,祝福我考上理想高中……回到家,翻看着同学们的留言,到了最后一张,是我最好的朋友写的:“海内存知己,天涯若比邻。”我的心一下变得明亮起来,抬起头,有了看向更辽阔的远方的勇气。这一课,我学会了豁达。
别离似雨,浇洒在人生的每一个角落,每一滴雨水都在打磨着我心灵的雨伞,每一滴雨水都是一位小老师,教导我学会坚强、独立和珍惜……
别离,是人生的必修课。
通用技术教学与职业技术教学的不同之处,在于它十分重视一般技术思想和方法教学。一般的技术思想和方法可以迁移到不同的技术类别中去运用,甚至可以迁移到其他领域。技术的思想和方法是通用技术课程的精髓,有利于提高学生的技术素养,它为学生打开技术大门提供了一把钥匙,有益于学生的终身发展。
在技术与设计教学中,一般的技术方法主要有:技术设计的一般过程方法、模型的方法和技术试验方法。在必修教材中技术设计一般过程的编写采用了“先总—后分—再总”和循序渐进、逐步深入的教学策略,所以在教学中要正确领会编写意图,把握教学要求,合理分配教学时间,避免急于求成或一些没有必要的重复。
城市,太吵。
农村,太静。
世界就是从宁静走到喧嚣的,所以喧嚣里也有一丝宁静,宁静里夹杂着一丝丝喧嚣。一切都是静悄悄的,后来是人类打破了宁静,人类制造了噪音。自然的噪音是最动听的,然而人类的噪音却是不合常理的。不管是喧嚣还是宁静,都是我们的生活所需的一部分。
我们总是活在一个喧嚣的世界,我们向往宁静,却与宁静有着可望不可即的距离。我们只能去适应。于是我们习惯了吵闹,谁在吵,我们听不见,周围在吵闹,而内心的世界却是宁静的,只是偶尔也会有一丝丝喧杂。
第一次来到这个城市的时候,这里所有的一切都令我反感令我厌恶。这里的人这里的车,时不时的吵闹,那声音已经刺痛了我的耳膜。我希望有那么一天避开车马喧嚣,远离世俗,过着属于自己的清静小日子。
远离,喧嚣。
漫步乡村田垄,手扶田中麦草,仰望远远的山的尽头,深呼吸那一阵阵凉爽的空气。这里的空气十分的清新干净,城市里的空气很污浊,空气里面有浮尘和异味。很久未曾呼吸这芬芳的空气,沉醉在这里,久久不跟离去。
忽然感觉少了那份喧嚣,我心里的世界忽地凄冷了。
在如此宁静的世界里,我居然忘记了自己的存在,忽然地有点不适应,忽然地有几许伤感。太过宁静了,过得有点没有原则。既然喧嚣是这个世上人为的,是我们生存的世界上应有的,宁静是何物?难道只属于自然,而我们人类只属于喧嚣的吗?
我们注定是活在喧嚣的世界里面,在喧嚣的世界里面聆听风雨声,聆听各种声音,那也是一种享受。当我们流泪的时候,至少这喧嚣声能让我们暂时止住了伤痛,让我们暂时远离难过的世界。这个世界太过繁华,太过喧杂。
只要我们心灵的世界是宁静的,如果能留一片属于自己的世界给自己,我们就能安详地活在喧嚣的世界中,从此不闻不问一切繁杂事物,过着属于自己的清清静静小日子。
我们最终还是无法远离喧嚣,总有一天,这个宁静的乡村将会变成嘈杂的城市。
——我们,终究远离宁静的世界。
——我们,终究回到喧嚣的世界。
“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”孟郊的这首《游子吟》可谓是家喻户晓,字里行间流露出母亲对孩子满满的爱与不舍,母亲父亲辛苦一生把儿女送到更好的地方,自己却不愿给儿女子孙添麻烦守在家里,期待子女回家。
孝并不是要求你挣多少钱回来给父母用,不是要当多大的官来给父母看,孝是在父亲上完班回来替他捶捶背,揉揉肩,泡点茶。是在母亲做饭时多夸几下,俯身在她耳边说一声:“妈,你做的饭可真香,肯定很好吃。”在母亲忙碌时为她递上一条毛巾,做一点力所能及的事,睡觉前为他们烧一盆热水洗洗脚。其实父母并不是需要穿金戴银,吃山珍海味,他们正真要的只是一个电话,一句温暖的问候,这些都是平常生活的点点滴滴,可无一不透露着满满的爱,孝——是我们身边的学问。
孝心无价,阎元明,河东安邑人。太和五年,阎元明被任命为北隋郡太守,过着衣食无忧,家富万贯的生活,但因为元明远离家乡无法侍奉母亲,十分悲痛。元明的母亲也伤心过度,以致失明。元明知道后向皇帝上书,想要辞官回家侍奉母亲,皇帝允许元明回家,在母亲知道后心情十分愉悦,眼睛没过多久就又复明了。孝心是一种不能用金钱地位来衡量的东西,因为孝是我们为人的根本。
母亲怀胎十月,忍受了巨大的痛苦将我们带到这个世界来,给予了我们生命,他们是这个世界上最好的亲人,因为他们任劳任怨,从未尝听闻苦涩。
天下的儿女们,请善待你们的父母,拉着他们的手,他们伴你成长,请你也伴他们变老。
打开新教材,第一个内容就是“技术与人”,它开门见山地呈现了通用技术必修教材以人文为引领的设计思想。技术是人类为了一定的目的而创造的各种调节、改造和控制自然的活动,也是人类实现从认识到实践第二次飞跃的重要过程。马克思关于技术是人与自然中介的思想为我们提供了一条认识技术本质的基本线索。技术因人的需求而产生和发展,同时技术的发展又影响人的观念改变,导致了新技术的产生。人类社会发展和进步过程中的无数事例充分地体现了技术的人文引领。
在教学实施过程中,要冲破从认识工具使用和技能训练出发的传统技术教学的束缚,以人文引领学生进入技术世界、认识技术与人、技术与自然以及技术与社会的关系,让学生立足于更高的平台,有一个更宽广的视野,形成以人为本、技术与自然和谐共处、技术与社会互动发展的新技术观。
要充分运用教材中体现人文精神、人文关怀的技术设计的案例、练习和综合实践活动,注意在人文引领下处理知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的统一,使学生认识学习技术可以促进人的发展,学好技术可以更好地为人服务,正确地使用技术可以使世界更美好。
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