非物质文化遗产保护在当前时代语境下遭遇“传承链断裂’、“物化’、“同质化’、“消费符码化”的困境,对非遗传承保护出路的探索任重而道远:“逻辑学范式”与“现象学范式”以其互补性功能为我们探寻非遗保护出路问题提供了一个较为全面、具体、可操作的研究方法。这为非遗传承保护方案研究提出了一个新的思路整合,对非遗传承个案具一定的实践意义M旦在实际操作过程中还必须要注意一个“度”的问题并有效避开各类陷阱。
抱着欣赏文学作品的心态浏览了《思路决定出路》这本书,心里似乎感觉自己是缺少智慧与思路的人,书中阐释的一个基本理念就是:遇到困难时,要保持积极的心态,“成功不是不可能,思路决定出路”。留意一下我们平时的工作,总会有碰壁的时候。遇到难题,你有没有清晰的思路?我们每天要处理的事情很多,教学、备课、与学生沟通交流,或许更杂,你又是怎样对待的?大多数的人全身心地投入,有条不紊、高效率、高质量地完成任务,但也有极少数人整天发牢***,埋怨事情多了,思维乱了,没头绪做事,时间久了,就产生厌倦情绪。以上两者的区别在于有没有清晰的思路,有没有按照思路去做。其实,调整好心态,整理出思路,工作可以轻松愉快。
蜜蜂不是落在鲜花上的惟一昆虫,但它却是惟一采到蜜的昆虫。同样,不同的人做同一件事,结果也会有好有坏。不论是工作,还是生活,只要多动动脑筋,多想想方案,整理思路,然后选择最好的,并争取达到最佳效果,那么,我们离成功就不远了。
时下,不少人在谈到促进经济社会发展问题时常说这样一句话:“思路决定出路,创新发展思路。”这是有道理的,因为发展思路决定发展路径,反映发展方向,影响发展成效。然而,思路从何而来?又如何创新呢?从认识论的角度看,思路是受思想支配的,思想是思路的源头;提高思想水平,才能创新发展思路。从推进工作的角度看,应该是“思想决定思路,思路决定出路。”
思想是人类独有的精神瑰宝。法国哲学家安托·法勃尔·多里维说:“人类是一种使思想开花结果的植物,犹如玫瑰树上绽放玫瑰,苹果树上结满苹果。”思想是时代的产物,但又不局限于时代;是看不见的东西,但又无所不在。社会巨变,百业维新;思想飞扬,活力无限。我们正面临一个机遇与挑战并存的时代,拥有思想,将使我们拥有更多解决实际问题的本领;我们正经历一个信息爆炸和文化激荡的时代,丰富思想,将为我们人生的选择提供理性的坐标;我们正处于一个创新和发展的时代,放飞思想,将使我们的思路更符合时代发展的要求。如今我们的教育事业正面临着改革和创新,新课程改革如火如荼,新的教育思想教育理验层出不穷。教育改革是一项创新的系统工程,这就要求我们教师必须明确人才培养目标,搞好教学系统设计,转变教育观念和教育思想,根据课程的内容、教学过程的师生关系、学生的知识层面、自主学习的能力,选择适合学生的教学模式。学习是每一个人的实在需求,但不是每一个人都懂得学习,了解学校,大多数人还有对学习的支持与服务的需求。我觉得学校在教育过程中也要像企业一样,有一种自我推荐,自我营销的意识,在教学中面向学生、家长、社会公开信息,目的是让人知晓学校的情况以及学校能够为学生和学习提供什么样的服务,学生能够得到什么样的收获。介绍学校开设课程的教学计划,包括内容提要、教学目的、参考书目、学时学分、大纲要求、章节重点难点、习题解析、自测练习、期末复习指导、先导课程和后续课程、导学提纲和实施细则、开课时间周期、考核安排、责任教师、辅导教师、课程媒体类型等等,供选择专业学习的学生参考,也供有意提升自我的人加以选择。
开放教育要校和教师必须根据学生的需求以及基础的差异进行课程教学模式改革。一方面:开放教育的一个重要体现就是对教育对象--学生的开放,因此学生的背景,如基础水平、思维方式、学习环境、经济条件、学习方式、职业等因素呈现出多元化的特点,这决定了他们有不同的学习需求和不同的课程教学模式的选择取向。显然,如果对所有的学生都提供相同的教学模式,是无法满足各种层次、不同需求的学生的要求的。另一方面:教育的目的是将学生培养成才,而不是输出教育者的知识与技能。人才作为教育活动的最终产品,是没有统一规格的,而是根据客户需求量身订做的,所以必须因人而异,尊重每一个学生的个性,采用各不相同的教育模式,培养各不相同的人才,真切体现“以学生为本”。“以学生为本”的教育模式,就是给学生以更大的自主权,变教育为学习,让学生自主选择专业与层次、制定学习计划与进度,而教师起指导、启发作用。只有这样,学生才会感到学习是快乐的,开放教育才是成功的。
大凡有大成就者都有勤于思考、敢于实践、勇于用心的习惯,可以说,任何一个有意义的构想都是思考的结果。切记:思路决定出路,想法决定方法!
《思路决定出路》这本书讲明了一个普遍道理,做好任何事情首先要在思想上寻找突破,以新思想,新思维去面对不断发展的事物本身。以发展的思想去面对不断变化的事物。作为公司项目管理人员,应该从书中汲取,学以至用,提高管理水平和工作效率。
诚如书中所讲“有没有变故不重要,重要的是变故或困境发生时,我们是躲避退去,还是勇往直前?采取不同思路的人,会有不同的结果”,联系到我们现在的养护工作,我们的工作重点还是按照年度、季度和月度的计划进行养护,一月份做好对乔灌木进行防寒、防冻工作;二月份完成深翻、整形修剪工作。一年四季都是按照固定的步骤进行工作。这样做没什么不对。可是面对养护标准和要求不断提高的今天,在全面实施落实“三化”要求和迎世博创文明的的大背景下,我们以往的工作方法是否要有所改变?答案是肯定的。我们必须在原有的养护方法和基础上,寻找一条符合现在养护要求和发展方向的新的工作思路和模式。要在养护公司总体部署下,结合养护具体要求,要把“三化”的精神和具体表现落实到养护计划中去。为此,我们在养护工作中增加了如要求养护人员礼貌的对待周围的问讯人员;尊重和我们相伴的各个单位和小区,对他们提出的合理要求要及时处理;加大对黑色小广告的处理力度;对日常保洁工作进行量化,细化;学习其他标段的先进做法等等。
所有好的措施和想法必须通过养护作业队来完成。养护做的好其关键在于执行力做的好。我们以往通常会碰到,提出好的建议和方法不难,难的是如何把好的建议和方法落实下去,在执行过程中总有各种客观和主观的原因来阻碍其落实。书中在有这样的描述:积极的情绪可以给人动力,消极的情绪则削弱了我们内心的力量。为此,我们必须加强养护队伍的建设。养护工养护素质的提高才能提高我们的养护质量和水平。我们坚持每月对养护工进行一次业务学习。由项目经理组织,学习的内容主要包括植保、养护技巧、苗木养护等等。通过学习来发现我们在实际工作中的不足和缺失,寻求进一步提高养护水平和质量的方法和措施。在学习中我们要做到和养护工进行交流互动,共同学习,共同进步。
在实际养护过程中,我们鼓励养护工人提出合理化建议,我们提倡建议要可行,尽力避免提一些华而不实,听上去很美,执行无操作性的建议。一切从实际出发,一切为了提高养护水平,对于好的建议,我们从物质上进行适当的奖励,来提高养护工的积极性。
书中所讲“目标是我们前进的方向,目标是我们心中的明灯。每一个成就了伟大事业的人,都是一个梦想家。让我们展开梦想的翅膀吧!”。不管做什么事都应该有目标,我们养护工作同样也是有目标的。从全局讲,养护公司的目标也是我们工作的目标。我们要把养护公司的总目标层层分解,责任到人。具体落实到每一个养护人员身上,形成每一个养护工作人员的养护目标。根据不同的工作内容,制定出不同的工作目标。对于养护目标的完成,要形成有效的监督落实措施。我们原则上确定养护工人的目标由养护人员和养护队长共同制定,并由养护队长监督落实;养护队长的养护目标由养护队长和项目经理共同制定,项目经理负责监督落实。所有的养护目标的完成与工资奖金挂钩。为了便于操作,我们基本每月进行一次养护目标的考核,通过考核来督促工作的完成情况和完成效果。
书中讲到“穷则变,变则通,没有什么东西是永远静止不前的,世易时移,我们的思维也要跟着改变,才能赶上时代的潮流”。我们养护工作也要紧跟时代发展的脉搏,以积极进取之心面对不断变化发展的养护新情况。很多养护问题只要我们突破原有思路模式,以务实求新的工作态度去寻求解决的方法,问题也就迎刃而解了。书中开头举的骡子事例可以说明只要改变了思路,绝处也能逢生。我们养护单位要引以为用,思路决定出路。书中通过各类不同的事例说明,任何一件成功的事情背后都有一个正确的过程和方法,更有一个正确的思路。我们要深刻领悟书中事例所说明的道理。学习书中做事及思考的方法,以全新的工作思路和工作态度来做好我们的养护工作。
“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”诠释了一个道理:环境改变事物。然而我却不这么认为。
杰克嗜酒如命且因***人罪入狱,但他却有两个命运迥然不同的儿子:大儿子“继承”了父亲的“优良传统”;小儿子成绩斐然,品行优秀。同样的环境为何造就了性格迥异的两人呢?我认为是思路决定出路。
大儿子选择了与她父亲同样的堕落,在他的人生路上,留下了一个又一个的坑洞。小儿子选择了与他父亲相反的积极,在他的人生画卷上,蘸写了一笔又一笔的辉煌。思路之于人生,有着不可比拟的重要性。
思路编织着人生。
陶渊明厌弃污浊的官场生活,他选择了隐世归野。重回田园,他的生命力美丽绽放。他享受“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的恬然,他流连“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然。他在青山碧水中雕琢了一个全新的自己----拂晓,踏朝露,披晨雾,耕田锄草;日暮,放舟楫,荡绿水,漂流青山;夜深,放长歌,啸胸怀,余音袅袅。过的是花的生活,绽放于光天霁月之下,生长微风细雨之中;过的是鸟的生活,游息于白云高山之上,寄身于佳树芳草;过的是水的生活,快乐地一心奔流;过的是风的生活,随性地四处游走;过的是云的生活,自在地八方漂游。溶溶月,淡淡风,看窗外风停风起,雁来雁往,闻窗前花香弥漫,他抒写着自己内心的一份朴实。他的诗具有农人的淳朴,具有放纵的自由,具有天成的清闲----他的诗流传千古。
思路牵连着未来。
柳永,一位翩翩少年,自小便立下了入仕的.决心。可偏偏天意弄人,一首才情横溢的《鹤冲天》硬是给宋徽宗品出了不一样的味道。于是,龙手一挥,柳永的名字永远被剔出了金榜。名落孙山,仕途坎坷,他万年俱灭。他把失神的目光定格在凌乱的宣纸上,一个信念在他脑海中愈发的坚定。他成了一位专业词人。于是,有了缠绵悱恻的《蝶恋花》,有了忧伤悲痛的《雨霖铃》,有了脍炙人口的一首首新词。
思路决定出路。脑海里丝丝缕缕的线路就等你用双手来编织人生,牵连未来。环境不能改变人格,真正能锻造人格、操纵人生的,是你的思路!
新开学的第一堂语文课,老师跟我们讲了一个可悲的现实。
老师清了清嗓子,说道:“我想很多人在看过英伦奥运后,都会情不自禁地发出一声感叹,是为运动场上国家队的运动员发出的感叹,为他们奋勇拼搏的精神,为他们夺冠的决心,为他们的训练有素。但是,在每一个被感叹的背后,都有着一个可悲的现实。每一个获得荣誉的运动员,打从小时候起就被送去专业培训,每天用汗水去拼搏奋斗,坚持锻炼,梦想着能为国家争光,为自己争光,学习的时间和精力就这样被剥夺了。而中国是很重视教育的,工作岗位的招聘更是重视学历,那这些运动员们怎么办?靠什么挣钱?他们的出路在哪里?”
同学们听得目瞪口呆,面面相觑,老师也皱紧了眉头,课室里回荡着那铿锵有力的声音。老师继续说道:“也许有的人会说,‘他们不是有一技之长么?他们可以靠自己的运动特长来赚钱呀’,没错,他们的确可以靠自己的特长去参加比赛来挣钱,因为他们还年轻,他们有年轻的资本,有体力,有耐力,有精力。但是,他们也会有老去的一天,等到那时候,尚且不说他们要怎么养活家人,要养活他们自己也是个困难,没有收入,没有学历,还能做什么?他们的出路在哪里?或许答案连他们都不知道……这就是当今社会上一个可悲的现实。”
下课铃声响起,老师走出教室,剩下沉思的我们,和那个可悲的现实。
(一)诉诸现象本身
在“后申遗时代”,非遗保护的手段正逐渐形成一个类似于“逻辑学范式”的规范体系,各类非遗保护模式框架基本成型,似乎所有个案都可以从中轻易对号入座。这在一定程度上将非遗保护工作规范化、步骤化、框架化,使得保护实践更加易于落实。但世界上尚找不到两片完全相同的树叶,如果所有的非遗个案都一以贯之以其所属种类的保护做法,那么必然会导致非遗保护走向模式僵化、形式化、敷衍化的命运。对于非遗的保护,我们似乎更应该采取的是一种对现存的时代境遇下流行的“逻辑学范式”采取“激情地离散,理性地反思”的态度,抽离模式化、抽象化的后现代狂迷的“逻辑学范式”现场。对于非遗保护个案,我们应当诉诸非物质文化遗产本身,面向意识,具体问题具体分析;主动采取具体的“现象学范式”,主动逃离权威、消解中心、发挥创造力,并注意克服“现象学范式”可能导致的某种离散化与互不相关的弊病。对于非遗保护项目采取个案分析策略〃对目标非遗保护对象加以内部能力与外部情境因素两个维度相结合的思考,并结合其优势、劣势、机会、威胁相关要素加以整合,有针对性地进行对策思考。如此,便可避免落入非遗保护个案分析层面上的偏颇陷阱,并能有效避免以呆板有限的模板框架套用所有个案的敷衍性保护实践。
(二)个案分析——赫哲族伊玛堪的传承与保护
1.濒危的非“伊玛堪”
“伊玛堪”是赫哲族的曲艺说书形式,唱说交融,浑然一体,被誉为北部亚洲原始语言艺术的活化石;“伊玛堪”的主要代表性作品有《满格木莫日根〉、《木竹林莫日根〉、《满斗莫日根〉、《阿格第夏日莫日根》、《亚热勾》、《西热勾》等,演出风格有“大唱”(以说为主)和“小唱”(以唱为主)之分。其腔调因内容不同而各异,历代演唱人在“赫尼那调”基础上演化出如欢乐调、叙述调、女调、少年调等>“伊玛堪”故事篇幅通常较长,一个故事要唱上好几天才能完成。其唱腔又各具特色,随区域与“伊玛卡乞发”(演唱艺人)的不同而不同。演出者身穿“鱼皮衣”,可以即兴在演出过程中将自己亲身经历的事情编入“伊玛堪”之中,加以润色。
“伊玛堪”是赫哲族人民生活中不可或缺的一项艺术品类与审美娱乐方式,是赫哲族人民智慧的结晶,是中华民族摧灿文化的重要组成部分。2011年11月23&“伊玛堪”在第六届联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会会议被列入联合国“急需保护非物质文化遗产目录”。面对濒危的命运,保护“伊玛堪”的行动刻不容缓。
2.“现象学范式”的运作
诚如胡塞尔“回到事物本身”的呼唤“现象学范式”拒绝宏大叙事,主张通过“绝对意识”(AbsoluteCon?sciousness^关注研究对象本身。在实际操作中“现象学范式”往往采用发散性的创新思维,集思广益式地对非遗保护个案进行跨学科的深入具体分析,而拒绝使用已经僵化定型的“程式化”规范进行实践操作。因而“现象学范式”下的非遗保护往往诉诸诸如SWOT分析模型、PEST分析模型等途径对非遗保护个案进行全面剖析,力求将对象置于时代情境背景之下,综合其自身的优劣势以及外在环境的机会与威胁等相关影响因素,以为非遗保护个案“量身定制”适合的保护方案。如表1为“伊玛堪”的SWOT分析。
天下最难的有两件事:一是把别人口袋里的钱放到自己的口袋里。二是把自己的观点和想法放到别人脑袋里!我们缺金钱,实际上缺的是与时俱进的观念。思维观念的固执、僵化、墨守成规,是贫穷的根源。任何真理是变化的,任何优势都是暂时的。我们身边并不缺少财富,而是缺少发现财富的眼光!观念的改变并未改变事物本身,改变的只是对事物的认识,但观念可以改变人,人可以改变现实。
做人重要的是品格、品质、思想观念。孩子贫穷是做父母的责任,他成长的过程里,父母没给他正确的价值观、人生观。父母的思维方式、教育方法是孩子人生的起跑线!父母有什么信念,孩子就会有什么思想观念。父母播下一个行动,孩子收获一种习惯;父母播下一种习惯,孩子收获一种性格;父母留下一种性格,孩子收获一种命运。父母的思想,语言,行动,影响孩子的性格,思维,习惯。因此我总结了以下几个影响人生的重要因素。
性格会影响人生!坏的习惯不抑制,修正,不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯,长期形成的习惯制约、阻碍你自己的发展空间!要不断的更新自己的观念,并且抛弃旧观念!正确的信念决定思维,超前思维决定心态,良好的心态决定行动。只有改变观念,敢于和命运抗争!如果事情无法改变,那就改变自己;如果无法说服他人,那就想法说服自己。如果山过不来,那我们就绕过去!战胜和改变命运靠毅力,胜出者往往不是能力而是观念。
思想有多远,你就能够走多远。阻挡你前进的不是高山大海,而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒!当你抓住一件东西总不放时,或许你永远只会拥有这件东西,如果肯放手,便获得了其它选择机会。旧观念不放弃,新观念难产生!在这个世界有两难:一是改变别人,二是改变自己。要求别人很痛苦,那改变自己应该很快乐。要改变别人,先改变自己!为改变以后的命运,先改变现在的观念!熟悉的习惯,熟悉的路线,熟悉的日子里,永远不会有奇迹发生。改变思路,改变习惯,改变生活方式!但更要放弃过去的无知,愚昧、偏见。
我们的心有多大,人生的舞台就有多宽!只有想不到的,没有做不到的!改变可以改变的一切,适应不能改变的一切!你没找到路,不等于没有路,你想将来要得到什么,你必须现在应该先放弃什么!今天生活工作中的错误和错折,要知道这一切都是暂时,乌云永远遮不住微太阳的光辉!命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。要脚踏实地,一步一个脚印的做好自己的事情。
想干总会有办法,不想干总会有理由!成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。对于生活中的事,喜欢它那就享受它,不喜欢它那就避开它,避不开那就改变它,改变不了那就接受它。别人接受不了是你的观念,别埋怨他们,时间让他们理解,让结果来证明。无法改变现实,可以改变我们的观念;无法改变事情,可以改变我们的心态;无法改变別人的看法,可以改变自已的`想法!无法改变风向,我们可以调整风帆;无法左右天气,我们可以调整心情。要想事物发展变化,首先自己改变,只有自己改变,才可改变现实。人最大的敌人不是别人,而是自己,只有战胜自己,才能战胜困难。
眼界决定境界,善观风云者,能于艳阳下听得雷声,能在风雨中见到彩虹。这就是智慧的高度。所谓眼界,是指博闻广识,能够在普遍之中发现新意,在平淡之中寻到闪光;所谓境界,则是思维站在眼界的高度上,所领略到的低处没有的风景。登高才能望远,望远才能先人一步。眼界的宽狭决定了境界的高下。眼界就是别人低头走路时,我们抬头看路;境界就是别人还在走路时,我们已经达到了终点。
定位决定地位,每个人来到这个世界所携带的东西都是相同的,之所以有将相和士卒的区别,是因为每个人给自己的定位不同。每个人在这个世界上扮演的角色并不固定,把自己定位于强者,狼也会向猴子俯首;把自己定位于智者,不战能屈人之兵。给自己立鸿鹄之志,才能成为搏击长空的雄鹰;给自己树高远信念,才能达到梦想的高度。认为自己能够跳过这个高度,就能够飞跃,人生才会波澜壮阔。
思维决定行为,人的大脑是世界上最先进的“计算机”,计算机发出什么样的指令,程序就会执行什么样的操作;我们用什么样的思维指导,就会用什么样的行动来实践。如果自己的思维和他人同质化,那只能走大家都走的路而没有机会欣赏别有洞天的风景;如果思维给我们的指向是敢为天下先的创新之路,那我们往往能够采摘到悬崖上的绝美花朵。行为是船而思维是灯塔,有正确的指引人生才不会迷失;行为是武将而思维是军事,有出人意料的谋略才能克敌制胜取得佳绩。
思路决定财路,选择石头换成的金子,只能得到有限的财富,而选择把石头点成金子的方法,就会拥有人生的聚宝盆。真正的财富不是金钱而是创造金钱的方法,有独特的思路才能有宽广的财路。世界上,只有饱和的思想,没有饱和的市场;生活中,缺少的不是机会而是发现;成功之路,缺少的不是财路而是独具匠心的思路。而决定财路长度和宽度的思路,就是那根点石成金的手指。
心境决定环境,当山不过来时,我们就过去,一样能够享受到美丽风景。身处喧嚣而能够“心远地自偏”是因为心底拥有安表。当我们为外界的环境所困扰时,就在内心给自己一片晴空;当我们把内心怨憎忧愤的杂草拔掉时,外面世界也将是风和日丽。也许很多事情我们注定无法改变,但内心环境是可以由我们自己管造的。当我们清除掉爬在生命华袍上的烦恼的虱子时,当我们在自己的心田里播种生长快乐的种子时,就拥有了空明纯净的心境,就不会为环境风雨阴晴而困惑。营造自己想要的心境,就会收获与之相应的环境。
格局决定结局,格局是指事物内在的结构形态。因为格局的大小不同,瘦死的骆驼也能比马大;因为格局规模的差异,大船不会停靠在小码头;因为格局的顺序先后,烧杯里放了水就不能放鹅卵石。网的大小决定了所能捕捉猎物的大小,船的承重量决定了装载货物的多少。给自己编织一个宽大而牢固的人脉网,就能游刃有余地生活在竟争中;给自己修建一座高质量的人生码头,就会拥有从容的主动权。每个人的一生都是一盘棋,所采用的布局和规划,决定了结局的胜负。
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