一直在想,如果时光可以再来一次……那一段痛苦的时光,每每想起就不禁黯然落泪。
太太在世的时候,我对她的态度一直不好,经常是大叫大吼。那天,她在院里晒太阳,我也在附近玩,不过我非常谨慎,要求自己不犯错误,因为老人那张嘴总是唠叨着没完。偏偏运气不好,我一不小心打翻了一只花盆,于是,她的指责接二连三,一个劲地说三道四。
“烦不烦?不就是一只花盆吗?”本来我不想说出这句话的,却不知道怎么就说出口了。太太听了这话,颤抖着回到了自己的房间,没曾想第二天一大早,她却摔了一跤,没多久就去世了。
从那之后,我一直在深深的`自责之中,责怪自己的任性伤害了老人的心。如果,我的太太还健在的话,我会用心对待她、孝敬她、尊重她,即使是那天与她顶嘴,也要耐心地听她说完,毕竟老人这一辈子一直勤俭节约,真的不容易啊。
好想回到过去,再次看到老人家的笑容。可是,人生就如日历一样,撕下了就再也粘不上去……
按照现代社会的“规则”,有人演讲,就需要有舞台,舞台下面需要有一大堆的椅子。于是乎,那对老年夫妇按照这样的社会规则,这样的社会倾向,不停地搬着椅子。在我看来,这是一种盲目,一种只知跟随而不懂独立思考的盲从。
生活在喧嚣繁忙的现代社会里,我们容易陷入迷惑,当看见大众的言行走向,有人就会不知不觉或强求自己去“适应”这个社会,赶上潮流,做着别人做着的事,追求着别人追求的荣誉,但这根本就不适合自己。为了避免做这样的无意义事,我们应当多一份思考,少一份盲目。
多一份思考,才能多一份自我;多一份自我,才能在历史上留下更深的痕迹。从屈子的'“举世皆浊我独清”的悲叹中,我们看到了他洁身自好、不同流合污的坚贞;从陶渊明的“不为五斗米折腰”的不屈中,我们看到了他不慕名利、坚守自我的执着;从李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的高呼中,我们看到了他你不趋炎附势、潇洒自在的洒脱······在汹涌的社会潮流面前,他们仍然保持独立思考,于是他们活出了自我,至今,他们依然活跃在历史的扉页上。历史的长河汹涌流过,人们记住的,往往不是显贵的官宦,而是那些执着于心的人。 在追随潮流的风气之下,我们要结合自己的实际进行独立思考。追随潮流本无可厚非,但若是盲目地追随,我们就可能会做着自己不该做或者自己不适合做的事。因此,我们应通过思考来辨析他人所做之事自己该不该或者适不适合参与。古人就曾为我们树立了好榜样。文天祥,一心为国,在好友也叛国投敌之际,他清楚自己的志向,于是为国家甘洒一腔热血。陆游一生忧国忧民,但屡遭被贬,在求和的声音越来越大之时,他清楚自己的信念,于是“位卑未敢忘忧国”,将个人和国家的命运紧紧联系在一起。 草木一秋,人生几何。不要在盲目跟风中迷失了自我。不管他人正做着什么,不管社会正倾向着什么,我们都应当始终坚持自己的想法,坚守自己的内心。
站台上,灯光摇曳。我望着身材瘦弱、衣服单薄的哥哥,心中苦涩难言。为了让我这做弟弟的能够顺利地升上高中,考上大学,为了让半辈子都交给了土地,现在一筹莫展的父母活得轻松一些,哥哥在母亲的叹息和父亲喷吐的烟雾中辍学从艺了,他将用那握惯钢笔的手去触那冰冷冰冷的钢铸瓦刀。
哥哥看了看同行的几位都己上了车,回过头来望着我:“弟弟,好好读书!”我沉重地点点头。火车载着哥哥驶向远方。
归途风更大了,雪花也狂舞起来,山村灯火在风雪中次第亮了,而哥哥抽泣着辍学的情景又浮现在我眼前。
“妈,让我读书吧,将来挣钱孝敬您……”哥哥跪在母亲膝前哭着说。“玉儿,做父母的哪个不愿自己的儿女成龙成凤?只是你们俩上学学费太……”他们都哭起来。我没哭,我想我不能哭,哥哥与我同母不同父,他读,我就读不成了。良久,哥哥抹干眼泪,想要说些什么,沉默了好一阵,竟又没说出口,拉开门,走出去了。门外吹进一阵寒风,山村的夜晚好安静啊……这夜,哥哥回来得特别晚,在漆黑的'屋子里呆了一会儿,才划亮火柴,点燃灯盏。哥哥曾在市内外的报刊上发表过几首诗,这夜哥哥把一页页编辑来信都烧掉了,还在睡梦中发出“书……书”的低语。我难以入眠,自责鞭答着我的心,让哥哥去读吧,或许他前途比我更远大。
第二天早上,哥哥倚在门边,说:“妈,我今天与湾甩六叔他们到城里的建筑工地去。”母亲正在灶台上做饭,但随即泪水蒙住了她的眼睛。哥哥笑着轻声说:“妈,哭啥?我都不哭呢!我去收拾一下行李。”下午,天阴沉沉的,长路漫漫,我的心在激荡。我送哥哥去哪里呀?是走向陌生的建筑工地,还是走向离哥哥作家梦愈来愈近的喧嚣的都市,还是走向与哥哥理想相背的人生站台?
哥哥啊,哥哥!弟弟欠了你一辈子永远无法还清的债!
而为奴十二载也是一个关于黑奴历史的经典影片。主人公Solomon Northup本是一个自由人,以演奏小提琴为生,有一个妻子和两个孩子,生活其乐融融。不料他却被两个白人以马戏团表演伴奏所骗,去了华盛顿,一觉醒来却发现自己成了黑奴。被贩卖给了Ford先生后,过了一段平稳的日子,后来又因为反抗他的一个白人主子无奈只能被买给一个素有“黑奴终结者”的Epps先生,也开始了他漫长的黑暗的12年黑奴生活。他在12年的黑奴经历中,过着炼狱般的生活。他日复一日不眠不休的工作,却还要被主人鞭打,不能表露出自己是个受过教育的自由人,必须低声下气的生活,还要每天为自己的生命忧虑。每天晚上,躺在席子上,睁大眼睛望着这个残酷的世界,想着远在千里之外的家人,心酸无奈的留下眼泪。在此期间,也目睹了更多黑奴的悲剧,种植园主人Epps先生残暴成性,以虐待黑奴鞭打黑奴为乐。
当有黑奴因为承受不住工作的重压倒下时,只是用冷水把他泼醒,如果醒不来,就草草埋掉了事。而黑奴群体中也毫无性别之分。主人生气了,女黑奴也一样扒光衣服用皮鞭抽打至皮开肉绽。男女黑人一样在露天场地洗澡,甚至在在同一个屋檐下睡觉。人性的羞耻感自尊心被无情剥夺。长期的欺压鞭打,黑人们已经变得麻木,甚至是习惯了那种非人般的生活。也许对于黑人来说,自由都没了,肉体也遭受着无与伦比的痛苦,精神上的折磨他们也无力挣扎。当主人公Solomon被白人鞭打,被吊到树上一整天时,几乎没有别的黑人来拯救他,他们都是照常的生活,完全视为无物,不过令人感到安慰的是,还是有一个黑人小姑娘过来喂Solomon喝水,让他不至于饥渴而死。当主人Epps先生欲欺奸Patsey时,她也只是痛苦的留下泪水,不能也不敢反抗。很多个值得深思的场景,都是如此的刻骨铭心。
整部影片充满了压抑,恐惧的气氛。黑人被剥夺人性成为只会工作不会思想的人肉机器,这违反了人权。而影片中贝斯先生帮助所罗门回归自由人的.情节乃是是影片最为激动人心的地方。最后所罗门满含热泪的拥抱,他的妻子。片尾由压抑沉重的音乐切换成轻松闲适的音乐,也让我们知道,世界并不会永恒黑暗,光明也许会迟到但不会缺席。影片中,声嘶力竭的呼号,暴力血腥的压迫,撕心裂肺的情感纠葛,让很多人沉思不已,甚至是泪流满面。而影片中关于种族问题,人权问题以及社会变革等带来的问题也值得我们深思。
愿世界少一点黑暗,多一丝光芒。
带着内疚的心情,沉醉在过去的自责中,那儿时的记忆像一台电视清清楚楚的播放着过去的一点一滴、一步一步的脚印……
那一年闷热的夏天,妈妈允许我拿着钱去小店买冰淇淋吃,我拿着钱走了出去。
"哇",外面真热闹啊!大街上人来人往,川流不息。物品应有尽有。卖水果的大叔、卖蔬菜的老婆婆、卖鞋子的阿姨……突然,越多的人朝另一端走。
"咦,那边有什么东西?"一向好奇的我也挤到那儿。
"howbeautiful"!我感叹道。卖着有趣机智的乌龟、活泼可爱的白兔、呆头呆脑的小鸭子……看着我眼花缭乱,神志不清。我指了指一旁的鸭子,买了下它,拿个小鸭子高高兴兴的回家去。
小鸭子呈艳红色,绒毛蓬松暖和,可爱极了。我顿时感到夏日的温暖。
第二天,我决定让小鸭子学习游泳。我领着小鸭子到处"逛街"。我从家里拿出一个大水盆,放了些水,之后又要看小鸭子表现了。我把小鸭子抱出来,正要把小鸭子放入水中的时候,小鸭子像见了鬼发出声来。看着小鸭子气急败坏的`样子妈妈走了过来。
"小鸭子不能下水的这样会害了它的。我不信。我反驳道。"妈妈没办法无奈的走开了。我就继续让小鸭子学游泳直到晚上……
晚上,小鸭子不像往日一样活泼,全身的毛都湿透了不像往日一样蓬松,像淋了雨的"落汤鸡"挣扎着、抖动着……我开始自责、难过。我顿时感到雨天般的寒冷。
梦里,我看就小鸭子见到我像见到了鬼似的逃开了就像老鼠见到猫似的橫冲直蹿……"小鸭子死了一一"妈妈这句活惊天动地的话把我从噩梦里醒来。我揉了揉双眼,走了出去。小鸭子临死前全身还是湿的。我自责、流泪、后悔这大概是我造的孽吧如果我当初没有好奇买下小鸭子、没有逼它学游泳这可爱无辜的小鸭子也不会被我害死,我……
走在马路边,吹着风听着树叶掉落的声音,生命的气息、生命的脆弱。我又想起儿时的错,在微风中反省、自责……
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