他在学校、班级里做的好事最多。那是9月26日的事。下午,同学们陆续来到学校,在教室里做作业,忽然一股怪味弥漫了整个教室。顿时,整个教室像开了锅似的乱开了。我定睛一看,原来是二组的'李春红同学呕吐了,他脸色苍白,有气无力地伏在桌上,一动不动。
呕吐的气味是难闻的。同学们闻到了那股气味,有的捂住鼻子跑到操场上去了,有的说:“真臭”,同学们都离开了教室,只有陆体胜还留在教室里。他想:同学们都走了,我也该离开这里了,这种气味实在太难闻了。可是他又一想:不对,老师说过,同学们要爱护集体,要相互关心。何况我是班长,更应该处处带头。想到这里,他不在犹豫了,拿起畚箕到地里弄来干泥土,倒在脏物上,然后弯下腰用笤帚认真地扫起来,赃物的气味熏得他眉毛一皱一皱的,颗颗汗珠从他的额上掉下来。赃物扫净后,他倒了半杯子水,让李春红漱口。他的一举一动李春红都看在眼里,感动得流下了泪水。
这只是我们班长关心同学的一件事。
回娘家
“雨水节,回娘家”是流行于川西一带汉族节日习俗。到了雨水节气,出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女,须带上罐罐肉、椅子等礼物,感谢父母的养育之恩。久不***的妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,穿到贴身处,据说,这样可以尽快***穗子。该习俗现在仍在农村流行。
拉保保
“拉保保”是四川一些地区的民间习俗。旧社会,人们迷信命运,为儿女求神问卦,看自己的儿女好不好带,尤独子者更怕夭折,一定要拜个干爹,按小儿的生辰年月日时同、金、木、水、火、土,找算命先生算算命上相合相克的关系,如果命上缺木,拜干爹取名字时就要带木字,才能保险儿子长命百岁。此举一年复一年,久而盛开一方之俗,传承至今更名拉“保保”。
在正月雨水节拉干爹,意取雨露滋润易生长之意,还有不择时日地址所谓"拜拉路干爹"、"上门拜干爹"者。是日,罗汉寺山门前,古柏森森的道路上人流如潮,巫卜星相、低钱香蜡、小食摊点、流动商贩,云集道旁善男信女,大家闺秀、公子哥儿、山民村姑,三五成群,拉拉扯扯,挤来拥去,欢声笑语,热闹非常。要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、背着、抱着、牵着娃娃在人群中穿来穿去找准干爹对象,如果顾娃娃长大有常识就拉一个知书识礼有字墨的文人为干爹;如果娃娃身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当"干爹",有的扯脱就跑,有的扯也扯不脱身,大都爽快的应允,认为这是对自己的信任,相信自己的命运也会好起来。而今,雨水节这天由竹溪公园举办“拉保保”,已成为游园中一项特具风趣的活动。
犹如泪从灰色忧郁的面颊流淌,滴入干裂的'唇,雨水滴入干涩的大地。是天上美丽天使的珍珠撒入人间,在地面化成一面剔透的镜子照每一个生灵的心。像天使一样调皮的珍珠懒懒地躺在翠叶的暖床上悠然自得,不一会,坠落下来,投于黑色的怀抱。最开心的是爱美的玉兰花,尽情享受淋浴。我喜悦的迎接大自然的洗礼,一种无比的喜悦迎上心头。
雨是欢快的女孩唱出一首首永恒的歌,静静地听雨,在韵味中产生思绪。思绪是一对无拘无束的翅膀飞扬到天际,唤起了水蓝色纯净的梦。在没有任何防备之下,进入了每个人的心。雨水中,引埋在灵魂深出的展现,是人最纯净的表现。圣洁的雨洗刷着心灵深处岁月累积的污浊。雨是自然之灵,她带走了尘世之心的烦恼,留下一颗赤子之心。
雨有时也会发脾气,譬如说,酸雨。不过,她也是人类最真诚的赠予。她是一个性格温柔的人,她耍的脾气是人类可以理解的,那是忍受的多少委屈的泪水。她敲击人类麻木的心,帮助人类没有感情的心,重新恢复活力。她是大自然更好的礼物。
雨过天晴,空气清新。正如雨后生灵的心房,纯洁得没有一丝杂质。
雨后的虹,美丽夺目,是人类心灵之善,发出的五彩光芒。
从古到今,人们一直讨厌雨水。可假如没有雨水,世界会是什么样的呢?
小雨雨滴大约0·1毫米至0·3毫米左右,大雨雨滴大约在5毫米至7毫米左右。雨水由云中降落的水滴组成。陆地和海洋表面的水蒸发变成水蒸气,水蒸气上升到一定高度后遇冷变成小水滴,这些小水滴就形成了云,被气流托着悬停、漂浮在空中。
假如没有雨水,空气中的灰尘会被大量生产,从而会让人们无法出门。大量的灰尘会进入人们的眼睛,让人们无法睁开眼睛;大量的灰尘会进入人们的呼吸系统,让人们无法呼吸并患上严重的疾病。没有了雨水,大气中的云朵也会逐渐消失。云朵消失了,太阳就出来“撒野”了。从空中射出强烈的太阳光,人们将无法睁开眼睛,人们就不会再走出家门,整个世界将会变成一座空城。
假如没有雨水,农作物会因为长期的炎热而干枯掉。没有雨水,空中长年都会是炎热的,植物会全全枯完,就算是热带植物也无法生存。太阳如同一位***手,让动物们无法存活下去,导致生态被破坏。河水会干涸,树木干枯,世界将会变成一片炎热的沙漠。假如没有雨水,人类得不到所需的食物,一代一代的人类将危在旦夕,我们该怎么活下去呢!
假如没有雨水,地面就会开始松裂。地基就会松塌,房屋就会开始渐渐倒塌,山体也会逐渐塌陷下来,在山上的碎石开始滚落,小村庄被毁灭,城市中的房屋压死了数千万人。地球将会裂开,从而开始粉碎,一个个国家在地球上消失。
假如没有雨水,各种灾害会让人们从此从地球消失。所以我们应该节约用水,保护水资源,让我们生活的环境变得越来越美好!
接寿
在我国有些地区,雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带,这称为“接寿”,意思是希望岳父岳母“寿缘” 长,长命百岁。
在我国有些地区,雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。
送礼的礼品通常是一丈二尺长的红棉带,这称为“接寿”,意思是希望岳父岳母“寿缘” 长,长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”:用沙锅炖了猪脚和雪山大豆,海带,再用红纸,红绳封了罐口,恭敬地给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节,岳父岳母还要回赠雨伞,让女婿出门奔波,能遮风挡雨,也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。
撞拜寄
雨水节,在川西民间是一个非常富有想象力和人情味的节气。这在川西民间称为“撞拜寄”,即事先没有预定的目标,撞着谁就是谁。“撞拜寄”找干爹的目的,则是为了让儿子或女儿顺利,健康的成长。
雨水节,在川西民间是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意:早晨天刚亮,雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女,手牵了幼小的儿子或女儿,在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过,也不管是男是女,是老是少,拦住对方,就把儿子或女儿按捺在地,磕头拜寄,给对方做干儿子或干女儿。
这在川西民间称为“撞拜寄”,即事先没有预定的目标,撞着谁就是谁。“撞拜寄”找干爹的目的,则是为了让儿子或女儿顺利,健康的成长。当然“撞拜寄”现在一般只农村还保留着这一习俗,城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女,只是过年过节的时候大家走到一起聚聚……
占稻色
占稻色,就是通过爆炒糯谷米花,来占卜当年稻谷收获的丰歉。“成色”的好坏,就看爆出的糯米花多少,爆出来白花花的糯米越多,则是收成越好;而爆出来的米花越少,则意味着收成不好,米价将贵。
送雨水
四川成都东山客家雨水节上,有个民俗是女儿给父母、女婿给岳父母送节。女婿送节的礼品通常是一丈二尺长的红棉带,称为“接寿”,祈求岳父母长命百岁。女儿则是炖了猪脚、鸡汤,用红纸、红绳封了罐口,由女婿给岳父母送去。这是女婿对辛苦将女儿养育成人的岳父母表示感恩。如果是新婚女婿送节,岳父母还要回赠雨伞,女婿出门奔波可以遮风挡雨,祝福女婿人生旅途顺利平安。
回娘家
在川西一带,出嫁的女儿这天带上礼物回娘家拜望父母。久不***的`妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,贴身穿,据说这样可保尽快***生子。这个习俗现仍在农村流行。
人们常说:“立春天渐暖,雨水送肥忙。”一年之计在于春,春季如何看雨水。对农民来说,雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期,而我们的生活也充满了新的希望。根据雨水节气对自然界的影响,雨水节气人们养生应该重在调养脾胃。
饮食调节:雨水节气尽管理论上降水的机会增加,但气候仍然干燥,容易出现口舌干燥、嘴唇干裂,因此,除了通过足量喝水来补充水分,每天要吃蔬菜、水果来以补充水分。在南方,蔬菜已经开始上市,最好选择新鲜的深颜色的蔬菜,豌豆尖、红菜苔薹、绿菜薹、鸡毛菜等绿色蔬菜;水果选水分多的,如柑橘、柚子等。
据营养专家马冠生介绍:这个节气期间饮食的'基本原则还是谷类食物为主,食物多样。尽管天气开始转暖,但早晚的气温还比较低,首先应该:
保证能量的充足摄入。能量的来源以谷类为主,形式可以是米饭、馒头,同时注意变换花样,如南方的米线、米粉、北方的面条、大饼等;注意经常吃些粗杂粮,除了做成玉米面、高粱面窝头等,每天可以通过粥的形式来增加粗杂粮的摄入;做粥时,加些薯类如地瓜、山药等,可做成地瓜杂粮粥、山药米粥、莲子粥、红枣粥等。动物性食物适量吃、油炸等油腻的食物不吃或少吃。
起居劳逸调摄:起居有常,劳逸结合。天气转暖,要增加户外活动,维持健康的体重,即顺应自然,保护生机遵循自然变化的规律,使生命过程的节奏,随着时间、空间和四时气候的改变而进行调整,使其达到健运脾胃,调养后天,延年益寿的目的。
忌食食物:正月忌食羊肉、狗肉、雀肉,不得生食葱蒜,花生宜煮不宜炒。
二十四节气的雨水。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样,都是反映降水现象的节气。
雨水到,草木萌动 --- 雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后,太阳黄经达330度时,是二十四节气的雨水。此时,气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样,都是反映降水现象的节气。
《月令七十二候集解》:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”意思是说,雨水节气前后,万物开始萌动,春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
我国古代将雨水分为三候:“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌劝。”此节气,水獭开始捕鱼了,将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后,大雁开始从南方飞回北方;再过五天,在“润物细无声”的春雨中,草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
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