断断续续的读完了《无条件养育》,梳理一下收获和感触,以待下一次的阅读。
一、为何生、养
我们的祖父辈在养育后代的观念中,在“为何生、养”这个问题上,传宗接代、养儿防老的想法应该是主流想法吧(完全不是否定祖父辈们对子女的爱,而是探讨表意识层面能够归纳的想法)。到了我们这一辈,传统思想的影响还是不同程度的有,但是,随着社会老龄化趋势、物质生活的极大丰富,70、80后的父母逐渐思考、面对传宗接代是不是自己必须承担的责任?养儿能不能防老?如果答案是否定或者偏向于否定,那我们又为何生、养?有人为了生活看起来更圆满、更完美;有人为了创造美妙的“爱情结晶”;有人沉醉于孩子纯真无邪的笑容,认为这就是世间的最美好;有人是为了完成这辈子必须要完成的规定动作;还有人从没有想过为何……
可能这个问题还没有来得及想得很明白的时候,我们的孩子们就经由我们的这些期待和理由,在预期中、不预期中到来,并快速成长。
小屁孩儿每天的吃喝睡、屎尿屁、感冒咳嗽拉肚子,小小读书郎每天的家庭作业、奥数英语、琴棋书画体育艺术的各种兴趣,青春期少年的情绪起伏、言语顶撞、不爱上课爱早恋、对父母的不以为然……接踵而来。而作为父母的我们,就这样在埋头苦干中,生生把曾经憧憬的“温馨、和谐、美满”的\'美好画面,演绎成了“向前、向上、克服困难、不畏艰险”的战斗场景。
扯太远了。我们付出那么多,为了个啥?为了爱,希望对孩子的引领和托举,能让他或她在我们之上走得更好,过得更好。
艾尔菲.科恩说:“父母给孩子的爱,不需要任何意义上的回报,它只是一个礼物,是所有孩子应该得到的礼物。”我们生下了孩子,只是给了他/她生命,把他/她放在了生命旅程的入口,我们还要用爱护持这他走向成熟。
二、什么是爱
父母对孩子的爱,如何表现呢?
给他最好的。
吃穿温饱,已经不是现在的父母担心的问题了,在力所能及的范围内选最有营养、最健康、最安全的。
发展兴趣爱好,只要是娃感兴趣的,或者我们想娃感兴趣的,都上。吹拉弹唱、琴棋书画、主持、表演、体育、艺术……技多不压身呀!
带娃旅游,走出家门,野外的、省外的、国外的……读万卷书行万里路啊!
最重要的学习成绩,焦点中的焦点。为了提高学习成绩,能想的办法我们都上,只有想不到没有做不到。期中期末出成绩,家长的心情指数以分数的高低为绝对参照,小升初、中考、高考,我滴神……想想都怕怕呀!
满满的爱啊,我们的责任多么的重大,唯恐有半点懈怠耽误了孩子的成长。加之社会新闻中经常曝光的极端事件,甲学生的跳楼、乙学生厌学、丙学生殴打老师……随着孩子年龄的增长,亲子关系中的冲突,我们又开始质疑、开始反思自己的教养方式。
虽然我们丝毫不质疑对孩子的爱,但值得反思的是:我们自认为付出的是爱,那孩子收到的是不是爱?我们自认为给予孩子的是支持、是激励,那孩子翻译理解的是不是支持激励?我们想指引孩子要走的那条路,是不是孩子自己想要选择的路?
在这本书里,科恩花了大量的笔墨从各个方面阐述什么是“有条件的爱”,甚至是大家习以为常的表扬也没能幸免于难,而是被批驳得体无完肤,读书笔记.因为表扬也是控制手段。科恩还详细分析了养育为什么不能以培养孩子“听话”为目的,被迫“听话”的孩子会出现什么样的心理问题,付出什么样的人生代价。
总的来说,科恩的观点是:有条件的爱着眼于立竿见影、让孩子乖乖受我们的控制,但会给他们今后的生活造成很多问题,而无条件的爱则着眼长远,赋予孩子安全感,力图让孩子充满爱心地成长为独立、自信、品行端正、敢于担当的人。
三、什么是无条件养育
书中,科恩首先邀请父母来看有一个根源的问题“我们想孩子成为一个什么样的人?”根源就是方向。根源找到了,方向也就逐渐清晰起来。人无远虑必有近忧。当我们想好了我们要去到的目的地,并坚定向着这个方向迈进,途中的艰难困苦或许就不那么容易让我们迷茫和焦虑。
无条件养育的心理学理论基础是人本主义,以人为本,以孩子为本,看到孩子这个人的存在,看到他或她的感受和需求,才能陪伴他或她更好的地长成他或她自己。
(一)无条件的爱:因为孩子本身而不附加任何条件的接受和爱他们。反思我们对孩子的言行是否会被孩子解读成了有条件的爱“你只有……我才是爱你的。”
保持对孩子的关注。当无条件的爱和真诚的热情永远在场时,“干得好”是多余的,当他们缺席时,“干得好”则根本无效。当我们觉得该说些什么的时候,可以简单的说出我们所看到的,并允许孩子自己决定如何去感觉,而不是告诉他们如何去感觉。
帮助孩子获得成功的最有效(且破坏性最小)的办法就是尽可能地帮助他爱上他正在做的事,不那么关注他获得了(或可能获得)多大的成功,帮助他对任务本身抱以更多的兴趣。
(二)让孩子选择
我们都有一个基本需求,即做我们生活的“主宰”,而不是“小卒”,经历自主感很重要。自主感的长期受挫会让人恼怒,沮丧甚至是生病。
人生道路需要做抉择的时候太多,我们多希望他能够在选择面前游刃有余。“孩子学习做正确决定的方式就是通过做决定,而不是遵循安排。”
高明的家长会从倾听开始,与孩子保持高度互动的同时,积极主动的支持孩子发展自己做决定的能力,丰富他们的自主感,与他们共同思考如何协商以找到解决问题的具体办法。这个过程,会为孩子社交、道德和心智发展带来巨大的好处。
(三)透过孩子的视角
走出自己的视角,思考别人眼里的世界是什么样的,这是人类最不同寻常的能力之一。帮助孩子提高换位思考的能力,就帮助孩子打开了理解他人、理解世界的窗户。
同样,作为家长要想孩子能够换位思考,首先,我们要能从孩子的角度看待事情。把孩子看做是独一无二的、拥有独立观点的个体。换到孩子的位子上来思考:一能帮助我们看到事情的真相;二能让我们面对孩子的情绪是更有耐心;三是树立榜样。
当然,理论总是能够把事情描述得看起来很简单。实际操作却困难重重。我们最不容易换位思考的时候却是最需要我们做换位思考。
经由孩子的养育,我们更多地看清自己,理解自己、成长自己,互为馈赠--或许是最美好、最温情的画面。
用科恩为父母们总结出一个简单而有力的原则结尾,即时时问自己:我对孩子的所作所为,是否可能与我的需要、我的恐惧和我的成长经历有关,而无关乎他们真正的兴趣和需要。
在日常生活中,人们常常用“做一天和尚撞一天钟”来批评那些在工作中得过且过、敷衍赛责的人。这实在是冤枉了那些撞钟的和尚。其实,和尚撞钟正是他忠于职守的表现,不但不一个指责,相反应该提倡才是,做一天和尚就应该撞一天钟。同战士站岗放哨、保卫祖国是战士的职责,科学研究、为国争光是科学家的职责一样,晨钟暮鼓、诵经拜佛正是和尚的职责。做和尚岂能不撞钟?
假如毎一个人都能像和尚那样,一丝不苟的尽到自己的职责我们周围就没有那么多渎职的形象了。把和尚撞钟看成是无所事事,无非是因为撞钟太平凡的缘故。但正是在这平凡的工作中,才能表现出不平凡的精神那就是“认真”认真是一切成功者必备的素质和共同的特征。鲁迅、李四光、陈景润等等,这些为国家建立了巨大功勋的人没有一个不是顶认真的。诺贝尔奖金获得者、华裔科学家李政道说过:“回首自己走过的路我发现一个个脚印都十分清晰又很深刻。”李振道在科学研究实验中那种踏踏实实、认真负责、一丝不苟的精神,也是有口皆碑的。
撞钟的和尚虽然谈不上一生有什么创见,但他365日,风雨无阻,天天撞钟,也称得上是“认真”的模范了,远不那些朝三暮四、无所事事地人好的多。实际上,世界上最难办到的事是“尽职”和“认真”。比如撞钟,偶尔为之,连小孩也乐意办的事代替和尚连撞他10天8天,也并不困难。但作为工作,成了职业,要天天装月月撞,年年撞,撞一辈子,可就不太容易了,而这正是撞钟和尚的可贵之处。
由此联想起整年劳作在田间的\'农民、一丝也马虎不得的车间工人和长年累月驻守在海岛、边疆的战士,以及所有那些从事平凡工作,但兢兢业业、格尽职守、无限忠于自己职业的人们,难道不是伟大的,值得我们崇敬、讴歌的吗?可是有的人却说这是胸无大志,太渺小了,因而不顾一切。他们所谓的“大志”无非是想做出人头地的人上人或者是想找个多拿钱而又能少出力的“好职业”。为此他们可以不择手段但一旦达不到目的,便一蹶不振,牢***满腹,整天骂娘。一旦达到目的,捧上了铁饭碗,就只想吃饭,不思撞钟,震天浑浑噩噩。那这些人的精神状态和那些撞钟的和尚比,想去不是太远了吗?
但愿光想吃饭、比不想干活的“阿混”越来越少,“做一天和尚撞一天钟”式的人物越来越多!
一幅名叫《羡慕》的`漫画使我想了很多。两只鱼缸里的鱼一直在互相羡慕,永不满足自己所处的环境。其实,我们人也是一样。人们都羡慕亚运会得金牌最多的沈坚强,他每次下水前都至少打五针封闭,正是在痛苦中创造了奇迹;人们都羡慕一路辉煌的邓亚萍,她每天比别人多付出两个小时的训练时间,正是用汗水铺就了成功之路。从他们身上,我们能够看到奋斗的力量,从而产生超越。羡慕作为这样一种健康向上的精神活动,可以指导人的实际行动,让人们在彼与此的对比中永不自满不断向前,有力地推动社会的进步。因此,我们不能拒绝羡慕。
通常情况下,人们总是会羡慕比自己出色的人,渴望模仿,从而不断提高自己。羡慕的对象并不一定非伟人、科学家一类的巨星不可,也可以是在普通岗位上默默奉献的平凡人物,只要他的事迹对社会产生了积极意义,都可以成为我们羡慕学习的对象。
万事皆有度,羡慕也不例外。所谓“过犹不及”,因此这个限度至关重要,羡慕的限度以不丧失自己为最低限度。这就是说,不能不顾实际以别人为准,要在所选择的偶像的积极影响下产生一个飞跃。能够站在他的肩膀上展望更广阔的天地。而不是让他的光芒把自己的天空变得暗淡,活在他的脚下,永远仰视着他。千万不能像鱼缸里的鱼,什么都觉得是别人的好,从不自信地看看自己。如果它们能这么做了,那么它们能过得更好。所以,智者总是以羡慕为动力不断超越,愚者总是以羡慕作为停滞的理由。曾有人无限羡慕地说:“和卡尔·刘易斯生活在同一时代的跳远运动员是一个悲剧。”然而,在东京世界田径锦标赛上,新秀鲍威尔终于奋力一跃,打破了刘易斯天下无敌的神话,可又有谁知道,这成功的背后包含了鲍威尔多少羡慕和拼搏的汗水啊!如果羡慕别人只让你生活在偶像的背影里,自卑不能向前,那么不如不去羡慕,留一片广阔的天地供自己自由发挥。
“临渊羡鱼,不如退而结网。”古老的谚语一语道破了天机。羡慕终归是羡慕,只有加上不断的努力才能达到提高自我的目的。对选择的偶像也要辩证地对待,无论怎样的光芒四射,他毕竟不是圣人,只能是取其精华去其糟粕,才能不断完善自己。 羡慕的内容也应该是健康向上的。如果盲目羡慕不法之徒的以权谋私,钱权交易,也渴望着有一天自己也这么干一次,那么这羡慕就不是好事而是坏事了。一味羡慕别人去追求奢侈的物质享受,这样的羡慕也是一个不小的错误,终将不利于自己的提高。 《羡慕》作为一幅讽刺性漫画,重要的不是形式,而是人们能从中得到什么,我想这才是作者的目的所在。作为人,我们是完全有能力正确处理“羡慕”这个问题的。不能没有羡慕,但也不能一味羡慕。给自己一份信心,再去拥有一份美丽的羡慕,就可以拥抱明天的太阳。
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