急于求成的人,必将达不到目标。——题记。
急于求成,有力却无心,效果会显著吗?
不会,反之会后患无穷。
为什么?
因为没有用心。同样道理,就像我们人学走路一样,唯有一步一步慢慢地走,才会稳,才学的会。还未先学会走,就先学会跑?这是不可能的事情。
就像交通,我们就应该懂得“欲速则不达”的道理,也更应该懂得“宁可慢一分钟,也不可争那一秒钟”。
一个人带着他的书童,想在城门关闭时进入到城内,他问在撑船的人说:“我们还能到达城里,在城门关闭之前吗。”撑船的人说,如果慢一些还可以,但是,如果快的话就不行了。那个人很生气,以为撑船的人在戏弄他,于是在下船之后,快速跑向城门。城门已经快关闭了。不巧,书童摔了一跤,背上的书全部散落了,当将书收拾好时,城门已经关闭了。这时,那个人才明白撑船人的意思。
这便是欲速则不达,也就是心急吃不了热豆腐。如果那个人当时不那么着急,他的书童也不会摔跤,那么书也不会散,他也可以进城了。想要快速的完成一件事可以,但是不能着急,不能慌,应该冷静完成。那样才不会因为自己的心慌,而忽略了某些细小的问题,从而导致整件事情的失败。
工欲善其事,必先利其器。
俩个人要去砍柴。一个人急急忙忙,拎着一把破旧的斧头就去了。而第二个人,则是将几个好斧子带上山,冷静思考,一切可能发生的事情,并做好应对的方案。第一个人可能会领先第二个人一些,但是不久后,便会有各种各样的事情出现,例如,斧子坏了。第一个人只能回家去拿,而第二个人却有着几把好斧头,那么这样的话,第二个人将远远胜过第一个人。
一个人若想成功必须记住三条名言:1.时间就是金钱。2.工欲善其事,必先利其器。3.欲速则不达。这三条名言是每个人想获得成功的前提。
也说一件我自己的事情,最后一场数学考试还有几十分钟,但我却还有好几个题目没有做,我心里着急,一看这个题目不会做,再看这个题目不会做,心里越发的着急。看一会这个题目又看一下那个题目,到了最后却是一个题目都没有做,成等考完之后,再看一会,却发现很简单。
欲速则不达,在任何时候都有例可寻,例如拔苗助长等等。学习上如此,生活上也是如此。
欲速则不达,不仅是一条名言,也是一条学习经验,更是一条生活经验。我们不能在任何时候,都欲速,但也不能不欲速,否则将不达。这听起来很相互矛盾,但是这却是真理。
城门关闭时,一个男人带着他的书童想进城。他问赌客:“我们还能在城门关闭前到达城市吗?”打孔机说慢一点就可以了,快一点就不行了。那人很生气,以为是赌客在戏弄他,于是下了船后,迅速向城门跑去。大门即将关闭。不幸的是,书童摔倒了,背上的书都散了。书装好后,大门就关上了。这时,那人明白了赌客的意思。
这就意味着欲速则不达,即不能急着吃热豆腐。如果那个人不那么着急,他的书童不会摔跤,他的书不会散架,他可以进城。如果你想快点完成一件事,你可以平静地去做,但不要担心,不要惊慌。那样我们就不会因为自己的迷茫而忽略一些小问题,导致整个事情的失败。
锋利的工具很管用。
两个人要去砍柴。一个男人拿着一把旧斧头匆匆离去。另一方面,第二个人拿着几把好斧子上山,冷静地思考可能发生的一切,制定了一个很好的应对计划。第一个人可能在第二个人前面,但是用不了多久,各种事情都会发生,比如斧子坏了。第一个男人只能回家拿,第二个男人有几把好斧子。在这种情况下,第二个人会远远好于第一个人。
一个人要想成功,必须记住三句名言:1。时间就是金钱。2.如果一个工人想做好工作,他必须首先磨利他的工具。3.欲速不达。这三句名言是每个人都想成功的前提。
我也说了一些自己的事情。距离最后一次数学考试还有几十分钟,但我仍然没有做几道题。心里着急。这个问题我看到就做不出来,再看到也做不出来。先看这个话题一会再看那个话题。最后我也没做什么题。考完试后看了一会,才发现很简单。
欲速则不达,随时都有例子可以发现,比如拔苗助长。学习生活中也是如此。
欲速则不达,不仅是一句名言,更是一种学习体验,一种人生体验。我们任何时候都不能快,但也不能太快,否则就达不到。听起来矛盾,其实是真的。
生活中经常有这样的人,在遇到事情之后,还想把事情留到明天。明天,他们想把它们留到明天。就这样,拖放。最后不仅事情越来越糟,还陷入了困境。哪怕少数有才华的人也能妥善处理。但自己终究也不免略显尴尬。
于是,人群中逐渐出现了分歧。有人认为,活着就要“今天做自己想做的事,今天完成自己想做的事”。有事发生,“断了就断了,再也拖不动了。”做“言出必行,行必有果。”
而其他人则毫不示弱。他们引用经典,大声呼喊,说古语中“欲速则不达”,“心急吃不了热豆腐”等。,以表明他们所说的和所做的是正确的,可以检查。
不知道,他们引用的古代经典已经过时,无法与现代社会现实接轨。俗话说,“欲速则不达”因为当时的社会现实比较落后,很多事情必须在特定的条件下完成,而要达到这些所谓的特殊条件,只有一个词——等等。飞天将军李光耀“但让龙城飞,不教呼玛都阴山。”他的名望和成就,一生都没有被封印;伟大的诗人杜甫“在安得有数千座豪宅,乐享天下”野心,终有一死;美国诗人苏轼“能弓如满月,望西北,射天狼。”英勇无畏,至今未被重用。他们追求的不是“速度”,而是“命运”。
当今社会,随着科学技术的快速增长,科学技术的不断进步,社会的稳定发展。社会上有很多职业,部门可供人们选择。“命运”已经决定,缺的无非是“人才”。每天,“人才”都会绷紧心弦,时刻关注身边的一切。他们努力去适应这个新的社会,去填补头脑中的未知,去吸收一切能把他们转化为“人才”的东西。他们缺的只是付出的时间,他们争取的只是付出的时间。时间越短,他们争取的速度越快,离“人才”越近,成为新社会新人类的基础就越强,到达人生巅峰的路就越短。这时,他们的追求也很简单,一个字——速度。
我们生活在新的天空,历史的经典是永恒的,也是有限的。超过这个程度,真理就会变成谬误。
新社会,新天空,新生活,新愿景——欲速则不达。
请允许我从2015年北京高考题谈起。2015年北京高考作文题是“二选一”,其一为《假如我与心中的英雄生活一天》,其二为《深入灵魂的热爱》。看到北京作文题的时候,恰好与一个年轻的语文老师在一起,她忍不住惊叫起来:“啊?!英雄那个,太坑爹了吧?现在的孩子们有几个知道英雄的故事?不贴近生活的作文题,就是烂题!”
很快,北京阅卷现场传出消息:写“英雄”的考生仅占一成多,其余考生都写了“热爱”;即使写“英雄”,也写得比较空洞,甚至问英雄:“你吃饭了吗?要不要喝点水?”有个北京的朋友,孩子今年参加高考,结束后,孩子打来电话,让我帮他估一下作文分——当然,他选写的是“热爱”。说完了正事,我问他为什么不写“英雄”,他答:“一看见‘英雄’那个作文题,也有点小激动,但一琢磨,我所知道的,也就是那些网络游戏里的英雄,什么《英雄年代》《300英雄>之类的,写那个,不可能拿高分啊……”
果然被我那个年轻的同行说中了——孩子们讲不出英雄的故事,更无法“与心中的英雄生活一天”。然而,这真的是一个“坑爹”的“烂题”吗?我只想说出两个事实:一是,当我看到这个作文题的时候,我耳畔立刻响起了《英雄儿女》的主题曲,如果我来写,我可能会写王成,当我还是个十二三岁的孩子,我跟着乡村电影放映队,走村串屯,一遍遍看英雄王成的故事,许多台词(尤其是王成、王芳的台词),我都会背了,但小小的心里,依然盼望着在南旺村的电影里牺牲了的`王成,会在西旺村、北旺村免于牺牲……现在,我单位的对面是个公园,公园里总有民间合唱团唱些老歌,只要一听到“风烟滚滚唱英雄,四面青山侧耳听……”我就莫名激动,大冬天也要推开窗子,恭请那歌声进驻我的斗室。我要说的第二个事实是,不是所有国家的高中生都无法驾驭“英雄”这个题目,最让你我无法释怀的是,我们心中所谓“敌国”的孩子就有浓重的“英雄主义情结”,假如让他们与“心中的英雄生活一天”,他们很可能会用一种变本加厉的嚣张将你我***个片甲不留……
——《假如我与心中的英雄生活一天》,这个作文题不仅仅是出给考生的,更是出给时代的,出给国家的。
我们的孩子,认识最多的是“脸蛋英雄”、“嗓子英雄”、“相亲英雄”、“吸金英雄”、“虚拟英雄”。你若要让他与某明星、某“大咖”、某“美少女战士”(日本动漫人物)生活一天,他会打了鸡血一般,灵感突降,梦笔生花。但我要问的是:难道,这种让考生有话可说的作文题就不叫“烂题”了吗?
从什么时候开始,我们成了“哄笑”的逐臭之徒?“搞笑大于天”,会搞笑比会什么都吃香。我们在相声、小品里笑,我们在段子、游戏里笑,我们在抗日神剧里笑,我们甚至可以在敌寇留下的炮楼里穿起敌军的服装、挎起敌军的大刀对着镜头吃吃地笑……就这样,一群没心没肺的“本能至上主义者”在酒足饭饱之后,开始打着饱嗝煞有介事地考证起“英雄”来——刘胡兰怎会从容走向铡刀而不逃避?黄继光怎会舍身堵枪眼而不犹疑?邱少云怎会被活活烧死而一声不吭……庸人自有庸人的理论,他以为自己做不到的,别人也绝不可能做到。一时间,质疑英雄、丑化英雄、向英雄泼粪,竟成了互联网上的令人发指的时尚。英雄不能开口说话,他们是互联网上的弱势方;网民恶搞英雄的发泄式狂欢也因此愈演愈烈,鸡一嘴,鸭一嘴,家雀跟着喯一嘴,大家沆瀣一气地把英雄整成个“道德残废”,这才心满意足地哄笑着散场。
丧失了“神圣感”的生命,其灵魂可达到的丑恶程度,往往超出大众的预想。
我之所以赞赏“英雄”这个作文题,是因为它以一个邀请的姿势,引领那些在低洼地带过久盘桓的人们走向崇高,它试图让熄火的心灵重新燃起熊熊的信念之火,它试图让凡庸的生命在仰望那些正义的献祭者的过程中完成可贵的涅槃。
抗日战争期间,诗人田间写过一首著名的“墙头诗”《假如我们不去打仗》:“假如我们不去打仗,敌人用刺刀***死了我们,还要用手指着我们的骨头说,看,这是奴隶!”我将它仿写为:“假如我们不崇敬英雄,狗熊就会掏走我们的心肺,还要狞笑着在互联网上发帖子说,看,我为人类消灭了渣滓!”
怦然心动
这是个英雄匮乏的时代,也许你会说,和平年代不需要什么英雄,但在我的心里,英雄不仅仅代表着牺牲,他还是信念、正义和勇敢的化身,是人类社会里永恒需要的宝贵精神。在道德已严重衰落的当今社会里,当人们还在为“该不该扶摔倒的老人”这个话题犹豫争论的时候,英雄已经变成了一个离我们越来越远的陌生背影,其实这不仅仅是英雄的悲哀,更是社会的悲哀,因为当人们蒙难之时,已不会有人再挺身而出。崇敬英雄,不该只是一句空洞的口号,它应该植于我们的内心,正如作者所言,“引领那些在低洼地带过久盘桓的人们走向崇高,它试图让熄火的心灵重新燃起熊熊的信念之火,它试图让凡庸的生命在仰望那些正义的献祭者的过程中完成可贵的涅槃。”——让我们怀着敬仰之心,为英雄、为英雄的精神致敬、点赞!
【文题延伸】不可消逝的崇敬之心;呼唤英雄;让英雄精神归来……(平子)
有一个小朋友,他很喜欢研究生物学,很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来,变成蝴蝶便会飞。
有一次,他走到草原上面看见一个蛹,便取了回家,然后看着,过了几天以后,这个蛹出了一条裂痕,看见里面的蝴蝶开始挣扎,想抓破蛹壳飞出来。
这个过程达数小时之久,蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎,怎么也没法子走出来。这个小孩看着看着不忍心,就想不如让我帮帮它吧,便随手拿起剪刀在蛹上剪开,使蝴蝶破蛹而出。
但蝴蝶出来以后,因为翅膀不够力,变得很臃肿,飞不起来。
蝴蝶以后再也飞不起来,只可以在地上爬,因为它还没有经过自己奋斗,将蛹打开然后飞出来这个过程。
这个故事说明了什么?说明必须瓜熟,方能蒂落,必须水到,方能渠成。说明欲速则不达。
中国成语"欲速则不达",是说你希望很快完成的事情,结果达不到目的,反而还因快得慢。我们在生活里面看见很多例子,现在香港人讲求急功近利,发财要快,做什么都要快。炒楼一个量期要赚数十个百分比,少了便不满意,慢些便不要预自己的份。
但是从以上蝴蝶脱蛹而出的故事,我们得到什么启示?
那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候,在最后的几小时中,要很辛苦地挣扎,而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程,亦是看它身体能够缩小的过程。
如果通过它的努力,最后它将这个蛹打开裂口,飞出来的时候,它便可以一飞冲天。
但是这个小孩帮助它,用剪刀剪开蛹壳,蝴蝶轻而易举地出来了,可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗,是没有力的。所以这个小孩想帮蝴蝶的忙,结果反害了蝴蝶,是欲速则不达。
而这蝴蝶一生飞不起来,是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨练,它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。
所以我们谈这个蛹化蝶的故事,表面上是一个自然界生物界里很小的事实,但是放大至我们的人生,我们的香港,我们今时今日所做的事业,都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程,
这个过程本身就是将你锻炼得坚强,使你成长使你有力的过程。
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