与诚信相对的是谎言﹑欺骗。可有的时候,谎言与欺骗的前面有被冠上了善意二字。不可否认,善意的谎言有时正体现了人心的善良与高尚的品格。那么,当今世上,还有多少诚信与善意的谎言值得我们感动呢?或者,亲爱的朋友,如何让我相信你?
诚,也就是诚实。捡个最简单的反面教材:明明没做作业,硬是装出一副无辜﹑无奈的表情说自己没带,我相信全班包括老师没多少人会相信。当然,前提是我们早已领教过他的缺作业才能。在多少日子前,许多眼里不清楚的同学一再地相信,因为他表演得太好了,现在想想,不去演奥楚蔑洛夫实在太可惜了。
这个反面教材直接反映他以及和他一样的同学缺少诚信的美德。
不过我认为,他不诚是因为他怕,怕老师责骂。他怕是因为他惰,没做作业,他惰,恰恰说明了他不把学习当回事。作为一名学生,不愿学,厌学,怎能奢望他拥有诚实?在社会上也是如此。
所以,我想拥有诚实这一品德的人,他一定不是弱者,因为他没有说谎的理由。他是强者,或即将成为强者。
信,也就是守信,直白的讲,你说出的话要与你的行动会未来的行动相符。
守信要比诚实复杂得多。因为我们无法预料一些其他因素的突然出现。这才有了牵绊一类的词不是吗?
所以,如果抛开所有客观因素,那个人却失信于你的话,只有一个原因,那人和你约定时就是在撒谎。这是又牵扯到诚实,也是这就是诚信着词的来由,诚实和守信密不可分,它们互相连接。
对我自己来说,我宁愿傻瓜死似的去相信别人,也不想疑神疑鬼地猜忌。相信别人是美好,我很享受这份美好,至于相信别人的结果,大可不必在意,最后选愤怒或者原谅的选择权在于我们自己。
诚信,乃大智慧。想让它变简单,那就做到问心无愧吧!
舒适并不必然是好事,一个人长时间处在“舒适地带”,会形成惯性的心理状态和行为定势,即便得到了安静、稳定、闲适,失去的东西却多得多。心理学将人对外部世界的认知分为舒适区、学习区和恐惧区,每个人都乐于在自己有限的最适区里展开常规活动,把压力降至最低,把焦虑拒之门外。离开心理上的“安乐窝”,总会有接纳新事物的'不适感。可如果不去打破舒适区的枷锁,怎能知道外面世界的精彩?
“舒适地带”于为官从政者也不例外。从前,一些干部“一杯茶、一张报、一天会、一台车、一席宴”的标配,如同温室一般将自己笼罩在安逸中,当官甚至被人视作“天底下最容易的事”。但凡需要加班熬夜或者下基层蹲点,一些“娇气”官员在心态上和身体上都难以适应。不仅工作环境,做事方式上同样存在“舒适倾向”:习惯被周围人捧着、惯着、宠着,却不愿在群众的监督下做事;习惯在鲜花和掌声中争取功名,却不愿到默默无闻的岗位上奉献付出;习惯在顺风顺水中打“顺风球”,却不愿在山重水复时开山辟路……
过于讲求“舒适地带”,创业劲头可能会被磨平,改革动力可能会被耗光。群众中有声音说,“日子过得舒服,是官员缺少改革动力的重要原因”,可谓切中要害。更关键的是,由舒适安逸走向奢靡享乐,可能只有一杯酒、一根烟的距离。包下酒店常住,出入高档会所宴饮游乐,不遵守工作时间外出打高尔夫,这些做法固然让身心舒服,可作风之患也因之而起。古人云,宴安鸩毒,不可怀也。此中深意,不言自明。
安于“舒适地带”,其实是一种精神上的贫困。把自己关在“城堡”里太久,精神上必然缺乏追求和闯劲,陷入一种简单层次上的自我重复,很难有进步和改观,这就是“内卷化效应”。克服“内卷化”,避免自我懈怠、自我消耗,需要靠外界的纪律规矩约束,也要靠自我严格要求。就像组织“不能在‘温室’里培养干部”一样,干部自身也要有走出温室、打破安逸的自觉,才能走出精神和追求上的洼地。多一些本领恐慌,不畏难不避险,越是硬骨头越要啃,党员才有党员的样子,公仆才有公仆的本色。
人毕竟不是仅仅为自我舒适而生,党员干部更应在个体冷暖安危之外,有更高的理想追求、更大的自我期许。“牧民省长”尕布龙,哪里工作最苦最累就会出现在哪里,从副部级岗位卸任后投身山林绿化。独龙族干部高德荣“用身影指挥人,而不是用声音指挥人”,风餐露宿,倾尽全力带领老乡致富。放弃了优渥待遇,他们却都收获了不平凡的人生,得到百姓的交口称赞。
民之所望,施政之所向。群众的满意度和舒适度,远比干部自身的舒适度更值得付出心血。***说,“我们不舒服一点、不自在一点,老百姓的舒适度就好一点、满意度就高一点,对我们的感觉就好一点”。懂得了这个辩证法,走出自己的“舒适地带”还有什么好为难的?
宽容是丝丝春雨,能融化坚固的冰层,唤醒沉睡的爱心;宽容是萧萧秋风,能吹散自卑的阴云,唤回迷失的良知。
过去,我很讨厌与他人打交道,因为我总觉得如果哪一天我走进了他人的世界,我会变得好辛苦。该铭记什么,该忘记什么,我都一无所知。当他人的考试成绩比我好时,我应该怎么做?是想努力的赶上他;还是只会在一旁干忌妒,却不知道去怎样学习,追上他。这就是我不喜欢与人打交道,每天只知道活在自己的世界里的原因。因为我认为我一定是一个只会忌妒他,诅咒他,而不晓得去争取的人。
因些,我只会在他人最需要帮助的时候,从不愿说上几句勉励的话,或帮忙做些力所能及的事,而只是蔑视他人的行为,甚至抛去几句冷嘲热讽,自己心里却觉得蛮自在的。当我遭遇挫折时,不会有人来帮助我,也不会有人向我冷嘲热讽,每个人都好像当我不存在,不管我的一切,也没有人会来与我讲话,这使我更加一味地沉溺在自责、自卑之中,自己也变得更加消沉。有时,心里竟会骂出一大串批评他人的话,诅咒他们的话,诅咒他们一定要什么都比自己差,自己要在他人面前都高高在上,可是越这么想,现实中却越与心里想的相反,心情经常无原由的浮躁起来。我感觉自己好像被困在一个筑有高高的藩篱世界,呼吸着稀薄的氧气,叫天天不应,叫地地不灵。一阵阵锥痛,让我处于一个无法逃脱的境地。
终于,我发现自己很孤独,很寂寞,没有朋友,没有友谊。我在有一天,突然想改变自己,想让自己的心胸宽阔,要宽阔待人,想拥有许多朋友。
纪伯伦曾经说过:“一个伟大的人有两颗心,一颗心流血,一颗心宽容。”我的人生之路突然变得豁然开朗。原来,在短暂的生命里程中学会宽容,意味着你的思想品格高尚。
你首先要宽容自己,才懂得宽容他人。从此,我开始学会宽容,学着从小气中走出来,尝试走进他人的世界里,放下原本的对他人一切无理的挑剔和辱骂,摧毁那自己筑造的人与人之间高高的藩篱,并努力从细微处寻觅他人的小小优点,用最真诚的话语,最诚实的行动去帮助人,最努力地学习中去赶上人……
日子久了,我发现我的心境舒畅了,不再有紧绷的感觉,朋友也多了,整个心灵变得超然宁静起来。
宽容如同生命中一缕温暖的阳光,散射着无法抗拒的光芒,直透心灵。学会宽容,做一个品德高尚的人,也可以和朋友共享,让他们也好好领略宽容的魅力。
读书,是为了让我们增加知识量,是为了让我们学到课本之外学不到的东西,扩充我们对其他知识的补充,而读书,也是有技巧的,在此刻的书店里,琳琅满目,让你看的眼花缭乱。此时各种各样的书,各式各样,让你不明白到底去看那一种书了,其实也不难,你去选取图书时,先明白,你想读那一类的书,如历史,文学,童话……多看几本这种类型的书,觉得哪本书的资料更好,字体更适宜,就去选取哪本。当然了,这只是我的个人观点。
下方,我们要关注另一个在读书时要意注的问题,那就是,保护好自我的眼睛。为什么在学校,往往都是学习好的戴眼镜,学习不好的反而不带了呢,不是因为学习不好的就不看书了,因为他们的看书时间短。那有人就该说了,“虽然我近视了,此时但我的知识量比他多,还是我好。”但往往这种人反而是错的,知识量不够,能够慢慢补充,毕竟时间还很长。但眼睛近视了,那但是永久也挽救不回了呀。而且如果你的眼睛不好,你的一些理想就会灰飞烟灭。在看书时,在注意时间的把握,这本书就算再吸引你,你也要把握时间,虽然多多看书有好处,但没有个度也是不行的。还有就是看书时的姿势了,此刻大多数人,都喜欢躺在床上看书,(也包括我)但大家明白吗,躺在床上看书是很毁眼睛的。此时所以为了自我好,必须要把握好呀。
在读书中,我们肯定会为书中搞笑的情节而哈哈大笑,也会为了一些凄凉,悲惨的情节,而默默流泪。在读书时,我们的表情是千变万化的。随着社会的加速发展,人们对书的要求也是越来越高。而我对书却没有什么要求,只要适合我的年龄段,只要我喜欢,还有就是只要书中的'字体不要太小就行。书都是一样,不管是哪一类书,都能够为我们带来知识。文学类的,带领你走进诗歌、散文的王国。历史类,让你感受到历史的精彩。就连漫画,也可让我们充满幽默细胞……书,此时都是好的,记住吧,读书只会让自我更上一层楼,让我们一齐翱翔在书的海洋中!
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