缺陷创造机会作文素材【一】
人，这世界的智者，要实现梦想，创造辉煌，就应该具有主动精神。
人并非机器，无需他人按动电钮才能运动。我们有血有肉有思想，应该主动地启动自己，在主动中健康成长。创造才会有奇迹，真正的智者往往都是主动创造机会，不懂得创造的生活，就如一杯白开水，索然无味;等待机遇的人是愚者，创造机遇的人是智者。智者与愚者就像一棵树上的两片叶子，智者往往主动向着阳光，拉近与阳光的距离，而愚者总是等待阳光照在自己身上。
据说拿破仑在打了一次胜仗之后，有人问他：如果有机会，你是不是还要打一场漂亮的仗?拿破仑说：“什么是机会，机会是人自己创造的。”
还记得那个自我推荐的毛遂吗?既然不受幸运女神的垂青，那就自我推销，主动给自.己创造一个显露才华的机会，平原君手下门客众多，他主动要求跟随出使楚国，又一次次凭自己的智勇展露锋芒，受人敬仰。试问，如果他不主动去创造机会，那么千百年后，谁又会知道毛遂为何人?
陈冲在15岁那年，电影《井冈山》开拍，导演要寻找一个小女孩演一个角色，这个角色在电影上只有一个镜头，也只有一句台词，就是饱含热泪地报告：“罗叔叔，井冈山丢了!”。她毫不犹豫地向导演推荐自己，为了一个短短的镜头，为了一句台词，她在台上台下练习了上千遍。当导演看到她演出的镜头，被她深深地感动了，便推荐她到上海电影学院学习。后来陈冲一步步地步入艺术殿堂，成长为第一个进军好莱坞的中国电影演员。
主动是黑夜给了我黑色的眼睛，要我用它寻找光明;主动是山重水复疑无路，转弯后的柳暗花明又一村。
主动是积极向上，是进取，是面临挫折与苦难时的坚强。
也许生活中你还在等待着伯乐，那么我想告诉你，那需要无尽的时间。而且还可能会留下一辈子遗憾，既然如此主动去寻找伯乐不是会更好吗?
著名的发明家爱迪生说过：“好动与不满足是进步的第一必须品。”
主动进取，绝不被动等待。我坚信，或许主动进取未必能成功，但享受在主动进取的过程中的乐趣才是人生成功的开启，主动追求人生舞台上惊心动魄的那一幕，享受人生的另一番情趣。
缺陷创造机会作文素材【二】
每个人都不可避免地存在缺陷。缺陷即可能助人成功，也可能会害人失败。那么，我们面对缺陷应该用什么样的态度去避免失败、追求成功呢？
个人的缺陷可以大致分为两类：一类是残疾、体质弱等身体缺陷，它们就像一座座大山，虽然牢不可破，但我们可以绕开它；另一类就是性格怪异、心理问题等缺陷，它们则是大路上的石头，虽然小但随时都能绊倒我们，我们要毫不犹豫地踢开它。
面对形体上的缺陷，我们首先要接受它，然后去战胜它。接受它是为了坦然面对它，战胜它才能成就辉煌。一个音乐家最重要的就是对声音的感知能力。然而，贝多芬却在26岁时就耳聋了。但是贝多芬没有因耳聋而停止创作，困难和挫折反而激发了他的斗志和灵感，他继续创作，用雄壮的音乐激励了自己和无数人。他曾经说过：“我要扼住命运的咽喉，它想让我屈服，这绝对办不到。”贝多芬没有因为缺陷而失败，缺陷反而造就了他的伟大。
正如苏轼说过“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”在对待自身缺陷的时候，为何总要伴随着自卑与逃避？用平和的心态去面对，学会带着欣赏的目光去感受缺陷。正如人们欣赏“断臂维纳斯”一般。既便她双臂致残，但人们仍把她视为美的化身。从她的姿态上，我们所能见到的是美。而作为我们，何不以乐观的精神面貌去对待那些我们所带来的缺陷呢？纵观中外名著，又有多少，在其故事的结尾真正画上美满的句号？往往是留下那么一些遗憾，那么一些缺陷，来引发读者的感悟与深思。
其实，缺陷并非总是丑、自卑相连结，缺陷也有其美的一面。我们应学会成为面对缺陷的乐观者，去发掘缺陷中所隐含的美。以乐观向上的态度去面对人生中所遭遇的每一次缺憾。每天的太阳都是新的，美寓于一切事物之中。
缺陷创造机会作文素材【三】
昙花虽美，只有一现;月影虽柔，无法永圆不缺;天空虽阔，不能永葆湛蓝。其实，完美与缺陷这两条线，在某些情况下，还是会相交的。
上个星期到一位朋友家做客，她说老师最近让细品三国，接着，又叹了一句：“要是诸葛亮能有吕布的武艺，或是吕布能有诸葛亮的智慧，他们的结局就完美了。”仔细想想的确很有趣，但谁都明白，那永不可能成真，每个人都是优缺的组合体，他们自会利用各自的优点找到适合自己的路，所以诸葛亮只能当做智谋之臣，而吕布最多是一员猛将。
我想完美此词不能乱用，因为我们所见的毫无缺陷的事物确实是寥寥无几。人从生下来开始，所做的唯一一件事其实就是不断完善自己，追求完美，可总是直到离去也没有达成目的。因为伴随我们追求完美的。是一个又一个的缺陷，所以直到离去的那一天，我们还会有数不尽的遗憾。完美主义者们把完美定为最终理想，他们拼命地想去忘记和掩盖缺陷，可是试图忘记只会更深刻地记忆。理想毕竟是理想，还是飘渺虚无的，远及不上缺陷的真实可触。
维纳斯，是神话中永远的女神，她的美丽无法形容，可她没有双臂，这是无法改变的事实。有人不禁感到惋惜，可有些艺术家却持相反的观点，他们甚至拒绝想象和讨论维纳斯的复原图，宁愿留下她的缺陷美。再回想一下那些伟人：海伦凯勒，张海迪，贝多芬……身体上的缺陷是无法改变的，所以他们选择了化缺陷为动力，创造出了那样辉煌的成绩。比萨斜塔的倾斜已成为了它的“广告牌”，圆明园的破损使我们铭记历史的教训……原来缺陷也可以创造美，只要你有坚强的意志，缺陷就是一种特色，一种无法比拟的动力。
既然你已经拥有了这些缺陷，就勇敢地正视它们吧。善待自己，才是正确的态度。只要还有一颗善良的心，又何必在意那些外在的东西呢?
正是因为昙花只有一现，所以我们才会倍加珍惜;正是因为月圆没有几天，所以我们才会团聚观赏;正是因为天空会有阴晴风雨，所以我们才会在喜爱的天气中保持每分每秒的好心情。乐观些说，乐观教给我们珍惜。
从缺陷中也可以领略完美，世界因缺陷而美丽多姿。
缺陷创造机会作文素材【四】
近日学习韩愈之《马说》,感触颇深,作此篇,赠与诸位不遇伯乐之千里马。
千里马这个称号是必须和伯乐联系到一起的，因为即使有千里马，也只是辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，有了伯乐，才有所谓的千里马。文章巨公韩愈是如此认为的。我以为不然，如果确是千里马，那么一定与众不同，无论它是在奴隶人的手里还是和普通马在一个马厩，它都有日行千里的能力，它与别的马相比一定闪着金光，是不会因为身处一个不利的环境而贬低了它的价值。我们假设这匹千里马现在在奴隶人手下受屈辱，没有遇到伯乐，难道它只能骈死了吗?其实未必，既然他是千里马，就一定有着特殊的本领，这种能力是自身的，为什么要指望别人来发现呢?假如这匹千里马能够不灰心不丧气不悲观，在干活的时候拼命表现自己，多做一些事做好每件事让主人满意，让主人认为它与常马不同，那么主人一定会对它特殊待遇，关注它，赏识它。何来“食不饱力不足才美不外见”之言。
韩愈认为“世有伯乐，然后有千里马”是十分正常的。我们看看韩愈这一生。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不通”;“足三及门，而阍人(守门人辞焉。”尽管如此，他仍然，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他这一生郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。韩愈有这样的思想便不足为奇。和他几乎同处一时期的孟浩然比他幸运多了，却更让我们同情。孟浩然这一身才华横溢引得皇帝欣赏，可他虽想求仕却用“不才明主弃”来表明自己的心声，让人哭笑不得，从他的“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”我们可以看到他既恋清高又想求仕而难于启齿以及心焉向往又怕无门的复杂心理。
这两个人，一个没有遇到机会，一个没有把握机会。在人才济济，竞争激烈的今天我们是否能从古人身上得到些什么?我们在同一片蓝天下，同在一个集体，共同沐浴在老师的关爱下，可一些同学总认为自己不遇伯乐，不受老师重视，而其他同学更受老师的关注和重用。这种思想的产生是多方面的，但必定有一条路能够让阳光照进他们阴暗的内心。试想，一个班级人数之多，老师不能一一了解关注，只有那些积极表现自己，敢于展现自己才能的人才会让老师赏识，而偏偏那些认为自己不受重视的同学却不愿表现自己的才能，这也就不足为奇了!
伯乐固然重要，但如果我们是千里马，我们有突出的才能，却没有遇到伯乐，我们就应该主动寻求伯乐，而不是一味地等待和怨天尤人。成功的机会如果没有降临到我们头上，我们就应该主动去寻求成功的机会，不应该像孟浩然那样“徒有羡鱼情”，而是要思考如何创造机会走向成功。机会是靠自己创造出来的!
缺陷创造机会作文素材【五】
很庆幸跻身于华师附中，就像走进百草丰茂，树木丛生的森林。却在百花争艳的时候，我发现了我的不幸&&我远远逊色于别人。像捧月的星，拢花的叶。
一节辩论课，同学们都议论纷纷。我是反方的一员，正当论点被抛到高处时，我跃跃欲试。胸有成竹的我把手举得老高，如愿地得到了发言权。心中千言万语，本应一泻千里，但当同学们的目光刷的全投在我身上时，我哽住了，吞吐着，正方也乘机沸腾了。
我终究坐下了，千言万语涌入喉咙之际，纠缠了，语序乱了，发音不准了，用词不当了……辩论并未因此终止，高潮中涌出了两位勇者，一个满腹诗经，一个言简意赅，两人对答如流，尽管口沫横飞，却好评如潮。我深深地低下了头&&那是我无法企及的境界。
我为自己黔驴技穷而怏怏不乐，也为旁人好词佳句运用自如而惭愧不已。我羡慕，甚至妒忌。此时，一名同学冲着我说：怎么？不愤气吗？伤了的心又被揪了一下，好痛好苦，我默默地离开了。那天夜里，我把白天所听到的议论和我的感受如实写进了周记。或许因为被击败了，或许因为被讽刺了，我的回忆十分清晰，情感特别浓烈，周记便得了高分。
同桌看了我的周记，说：想不到你平时沉默寡言，写起文章却语出惊人。
说者无心，听者有意，我突然想到：如果我是个能言善辩、滔滔不绝的人的话，还能写出这样高分的周记吗？也许正是我口头表达的缺陷成全了我书面表达的出众。因为了解自己时常言不达意，许多场合上就保持静默，由此便学会了更好地聆听，更好地感受，更好地总结。我发现，这一点上我远远超过了别人。
临渊羡鱼，不如退而结网。我不再羡慕，妒忌，即使我是捧月的星，我也可以更晶莹更耀眼；即使我是拢花的叶，我也可以更纯朴更持久。慢虽然是蜗牛的缺陷，却因此欣赏到一路的景色。
其实，人的缺陷，有时也可以造就过人的优点，给予自己信心和希望，你也能攀上高峰，鸟瞰无限风光。
缺陷创造机会作文素材【六】
对于天生的尤物，我们总是要求完美，以赋予美好事物神话的性质。然而客观世界却并不存在客观完美，从这一点看，似乎总是有悖于人之常情，当然，这本也无可厚非，因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人们的主观意愿。因此，尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意，却依旧难以触及到缺陷自身顽强的“生命意志”和它作为客观世界一部分不可或缺的“直实身份”。
对此，早在几千年前的老子便已有认识，于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人，时间之水流逝到了今天，却似乎并未唤来人们思想意识领域内的“惊蛰”，在林林总总的缺陷面前，人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装，然而抽刀断水水更流，其结果注定是重复上演“于事无补”和“庸人自扰”的肥皂剧罴了。
记得多年之前，读过一个故事，讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料，富翁走后，友人便入住进来。起初，这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境，欣喜不已。不久，他感到内急，便去如厕，忽然间他感到与奢华的豪宅相比，这里的厕所显得局促了不少，便不悦起来，他决定为富翁改造厕所。于是，他聘请了许多工匠，大兴土木，忙得昏天黑地，日子就这样一天天过去了。在厕所扩建好的那一天，富翁归来见友人愁眉不展便问其原因。
友人讲：“自从你走后，我整日忙着改造厕所，而园中的那些亭台轩榭，池鱼假山，异草繁花却并未来得及欣赏，如今你回来了，我将不得不离开这里了。就这样，友人又搬回了原来的寒宅，不久之后，悒悒死去。
的确如此，生活中的”厕所工程“耗尽了无数人的心血与青春，然而生活中有更美丽的、更实在的景致，在我们的周围静静地敞开，等待着有心人去观赏，如果我们愿意，我们就能越过尘世的种种牵绊，进入另一个世界，一个自由自在的世界，一个没有边界的世界。在这里，生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人。
据说鸵鸟被追急时会把头钻进沙里，自认为平安无事，其后果可想而知。而事实上，这也正是我们许多人的真实写照。当然，人类逃避自身缺陷的伎俩远要比鸵鸟的高明睿智多了。在他们那里，善于伪装敷衍的本能早已发展成为投机取巧的滑头主义和明哲保身的市侩哲学。
听过这样一件事：一个只参加过某名牌大学业余补习的作家，未成名时，参加某个演讲比赛，在接受评委们的考核时，他总是不失时机地渗透自己的名校身份（事实上只是业余补习）。日后他成功了，成了一个知名作家，当记者采访问及他曾就读的高校时，他却对参加补习的事缄口不提了，而且还一再强调自己并未上过学，弦外之音当然是矜夸自己的天分了。那时那刻，”缺陷“也成了比”优势“更闪耀动人，引以为荣的”尤物“了。
诚然，对于生命中的种种缺陷，我们自当无法否认，而另一方面，我更不建议人们去做一个时时刻刻只关注自身缺陷的自怨自艾自暴自弃的颓废之徒。在一切过程中，我们都应该保持一种成熟与健康的心态——在失意时，不夸饰缺陷的影响，在得意时，不否认缺陷的存在，并且对自身缺陷抱持一种”宽容“的态度。当然，这里的宽容并不是不屑一顾的傲慢，也非修养见解上的策略，更不是韬光养晦，以退为进的姿态，而是一种世界观，一种人格，一种境界，是对客观存在的洞察，也是看透了生存究竟之后的觉悟。
就如诗中所讲的：竹密岂阻流水过，山高无碍白云飞！
缺陷创造机会作文素材【七】
你是神吗？如果你说不是，那么恭喜，你肯定有缺陷，是什么我不知道罢了。如果你说是，那么还是有缺陷，因为我知道你不是，而且你已经告诉了我你的一部分缺陷——不够老实甚至是对客观事物缺乏辨认能力。凡人皆有缺陷。
看待缺陷时我们无非两种态度，坦然面对或悲观回避。究竟哪种态度更好呢？
司马迁的例子已经不胜枚举了而且不能充分说明本文观点，但作为经典还是援用一下罢。司马迁的缺陷似乎与他著《史记》没有什么直接的关系，但也可以说明他在缺陷造成后并未因此失去作为一个男人的信心，也就是说这缺陷他硬扛下来了。没有了因缺陷所造成的悲观，才有了他发奋而著成的《史记》。
贝多芬晚年丧失听觉。这对于一个音乐家来说无异于灭顶之灾。贝多芬面对这个对他而言严重不过的缺陷，依旧没有放弃信念，凭着自己惊人的乐感谱写出了又一不朽之作，《命运交响曲》。
由上二者不难观之——坦然面对缺陷显然优于悲观回避。
面对缺陷也不是那么简单地面对，方法有时也很重要。面对客观缺陷，该不过来也只能硬扛着，可对于主观缺陷呢？也不能简单地一改了之，其实一些对于一些缺陷加以改造、转化，有时还能变成优点。
周处除三害正是他敢于直面缺陷的结果。但这个故事还没完。他除三害后入朝为官，凭着自己的赤胆忠心，直言不讳深的器重。但正因为如此，得住了一批达官贵人。一次皇帝打仗将周处置于梁王司马彤麾下。梁王派周处到一险境且不给予支援，周处明白这是因为自己曾经得罪过梁王之故，但毅然坚守到底，最终战死沙场。周处的直言不讳源自于他的性格，他原来的盛气凌人只是这种性格的另一种表现罢了。随着他除三害，已转化为直言不讳这么个优点。同样，他战死沙场所表现出的铮铮铁骨也是从他以往的好斗凶狠演变过来的。
哲学上讲“对于不利于己的客观事物，不能改变它就改变对它的态度”。这句话说得好。引用到本文正相符。是啊！有缺陷——面对它！怎么面对呢？这可要看你了，有时候废也可变宝。
缺陷创造机会作文素材【八】
学会主动，才能拥有掌握自身命运的权利，而被动者只有怨天忧人，苦苦哀求的份。要成为强者，首先必须学会主动出击。
主动与被动即使是做同一件事情，也会产生截然不同的结果。举个简单的例子来说，你的爷爷现在需要买一样东西，他提出要求，让你去为他买回来。你答应了。这样的话别人会说你是一个听话的孩子。然而如果你在你的爷爷未提出要求之前，就主动的发现了这个问题，而且为你的爷爷买回了他所正需的东西。那样的话不仅你的爷爷会非常的开心。即使你的邻居也会夸你是一个孝顺的孩子。做的事情是一样的，而得到的结果却是后者优于前者，原因就在于后者是主动，而前者则是被动。
学会主动，往往可以在事业上取得成就。而那些一心想要成功，却整日妄想会有人来到自己家门前，来请他出山的人得到却只有哀声叹气。
儒家思想之所以可以成为中华民族二千年封建王朝的正统思想，而且一直至今还让人深受其影响。这其中的原因之一就是因为儒家先师个个都是主动的宣传思想，而非坐等别人来向他求教。
先说孔子，为了宣传他的治国理念，政治思想，周游列国，不辞辛劳。如果说他只是苟安一隅，不思进取，坐等诸国之人来向他求教，我想至圣先知的称号也当让于他人了罢!孟子也是如此，依旧是遍访诸国，即使是遇到很大的打击也依旧是毫不气馁的为儒家思想的发扬光大而贡献自己的微薄之力。至于董仲舒，在以道家思想为主流的汉朝。依旧是勤学苦思，终于在发展了孔孟儒学之后，形成了适应封建制度的新儒家思想。于是寻找机会，主动出击。中国也便有了“罢黜百家，独尊儒术”这么一说。
战国的苏秦，张仪更是主动出击，取得事业辉煌的典范。
现代社会也依旧如此，主动才能成功，而被动只有失败的份。我们不可能像三国的诸葛亮一样，坐在茅庐之中，等着玄德公亲自来请。这并不是说这个社会缺少像玄德一样的识才之人，而是现代社会有了太多的诸葛孔明了，也就是说现代社会人才竞争严重。在这个人才辈出的时代，我们更加要以自信的态度去主动迎击人生的每一个挑战。也只有如此，才能掌握先机，成为自己命运的主人。
拥有自信，学会主动迎击人生每一个挑战的人，才是真正的强者，才是掌握二十一世纪中国命运的华夏优秀儿女。弱者只会被动，而强者永远主动。因此我们必须学会主动，也只有这样我们才拥有主宰自己命运的权利。
