关于大学之路的作文(关于大学生的理想的作文)

关于大学之路的作文(关于大学生的理想的作文)

首页话题更新时间:2023-03-11 05:46:27
关于大学之路的作文(关于大学生的理想的作文)

关于大学之路的作文【一】

没过几天,有一位顾客把我买去了,装到他孩子的玩具车里。我每天都努力工作,让那辆玩具车行驶地飞快,逗得那个孩子哈哈大笑。突然有一天,我觉得自己有些有气无力,那辆玩具车也开得慢吞吞的,没有以往的`威风。很快,主人发现了,把我拿到外面,那儿有四个垃圾桶,分别是蓝色、绿色、红色、灰色。我看了一眼,就发现了我的家红色垃圾桶(有害垃圾),主人似乎明白了我的心意,把我扔进了红色垃圾桶。

在里面,我遇见了许多好伙伴,他们七嘴八舌地说着自己的经历,说到自己做出的贡献时更是眉飞色舞,无比地骄傲。天天聊天、谈话,十分开心。可好景不长,有一天,一个人从垃圾车上下来,二话不说把我们带走,本来我们个个都很兴奋,以为可以重生了,可谁知车忽然抖了几下,弱小的我竟然被弹下了车,落到了一块草地上。

因为我是有害垃圾,所以在腐烂的同时,散发出了化学毒素。娇弱的花先是一命呜呼了,坚强不屈的草也只是多活了几天,到最后,连大树的叶子也开始枯萎了。

看到这情景,我十分悲痛,也十分惭愧,希望能离开这块被我毁灭的土地。功夫不负有心人,终于有一天,一个学生看见了我,带着我回了家。

为了美丽的大自然和资源的可持续发展,我们一定要认真进行垃圾分类,还大自然绿水青山。

关于大学之路的作文【二】

作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。

首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。

孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才***舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?

虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。

关于大学之路的作文【三】

读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。

作为一个中国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。

关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。

关于大学之路的作文【四】

中国近代史,从开始的挨打的屈辱,再而徘徊,最后发奋图强,经过艰苦历程终于实现突破,而后国泰民安。

心情跟着表演的起伏律动,演员们饱含爱国热情,用肢体语言和声线讲述了民族的伟大复兴,用她们心底最真挚的感情打动每一个观众。我们的国家是这样一步步迈向辉煌,如今我们用历史感悟未来。

鼎盛的中华的大地分享着四大发明带来的`喜悦,自以为是世界经济政治文化中心,停滞不前时。欧洲的许多国家,慢慢强大起来,超越了东方文明。于是他们将获取资源的矛头定位到了亚洲国家。

通商被拒后,西方发达国家的大炮轰开了中国的大门,屈辱史自此开篇。

“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,愚昧国民比比皆是,国家存亡危在旦夕。哀其不幸,怒其不争。政府昏庸无能,一味包庇纵容以获苟且偷生。民不聊生,乱世之中的英雄豪杰应运而生。他们抛头颅,洒热血,投身于革命事业中,只为拯救这个岌岌可危的国家。

现如今,岁月静好,孩童们无忧无虑的成长。作为老师,我们告诉他们,要记住如今的幸福生活是无数革命烈士的牺牲换来的。脖子上引以为傲的红领巾是战士的鲜血染红的。黄继光血肉之躯堵枪口的无畏,董存瑞与敌军碉堡同归于尽的无惧,狼牙山五壮士的不朽。这些革命战士的英勇事迹,时刻向我们传达爱国之心的热度,为了祖国明天的富强而更努力。

“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河”,革命事业的成功,民族的复兴绝对不是一个人创造的结果,是所有人的努力造就而成。虽然每个人个体的力量是微不足道的,但若是大家一起朝着一个目标,坚持不懈,历经磨砺后,必然有所得。

正如革命之路,长路漫漫布满荆棘。但革命先烈斗志昂扬、毫不犹疑、意志坚定的一步步向目标靠近。步履艰难、沉重,没有先进的武器、设备,靠自己的血肉之躯保家卫国。现在我们不用奉献自己的生命,但仍可遵循拳拳赤子之心做些什么。

作为人民教师,我想让每个孩子知道,大家都是可造之材,读书成才,贡献自己的能力,为社会这个大家庭服务,共同建设好我们的国家。泱泱大国,我们不缺人材。

孩子就是未来。梁启超曰:“少年智则国智,少年负责国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步”。

看到少先队员们《学习雷锋》,继承我中华民族文化传统美德,尤感欣慰。看到军民一心,奋战洪水、地震……我们震撼。只要人人心中有爱,十几亿中国人会凝聚处一股不可抗拒、坚不可摧的力量,我们会战胜一切。

作为人类精神文明建筑师,我们乐于看到朗朗读书的孩童们将学到的知识文化融入心里。从行为上看到他们内心的成长,看到少年们身心成长欣欣向荣,雏鹰展翅,未来的天空会因他们愈现广阔、深邃。

随着婀娜的舞姿,撼动双眼。悦耳嘹亮的歌声,没入耳朵。一部史诗落下帷幕,过去的成功与失败走向终结,成为已定的历史。演员们传达出作品本质感情,爱国之情深入人心,愈见澎湃。热情需要传递,感染身边每个人。让我们把内心真挚的情感传递给肩负祖国未来的少年们,为了更好的明天,使自己变得有价值,再而去奉献自己的力量。

将来,我们不缺人材。将来,走过复兴之路的国家,会站在世界之巅。

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