强盛与节俭作文议论文【一】
奶奶的一生都很勤劳节俭。她一年四季都穿着褪了色的衣服，舍不得买一件好衣服穿，从来都不乱花一分钱。平时有什么家务活，奶奶都要抢着做。
奶奶不但自己很节约，而且也不让别人浪费。一次，我吃完饭，奶奶把没吃完的剩菜剩饭放在冰箱里。我看见后，就对奶奶说：“您也太节约了吧！就剩下这点菜都要放在冰箱里，还不如把它倒掉呢！吃过夜的菜对身体不好！”奶奶听见了，语重心长地对我说：“现在还有很多贫困地区的人们缺衣少食，饥一餐饱一餐，不像我们这样每天都有吃有穿，生活十分艰难。再说种粮食也十分不容易，我们更加应该要爱惜粮食呀！”
奶奶一生虽然没有干过什么惊天动地的事，但是她的那种品质却值得我们学习。我真为有这样一位外婆感到高兴和自豪。
强盛与节俭作文议论文【二】
节俭是一种社会责任，是一种个人涵养，是一种文明的传承、美德的延续，是亘古不变的永恒时尚。因为富足，我们有权享受生活，但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”否则，是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为；铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。
节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计：在我们国家，如果每人每天节约1分钱，全国13亿人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿；每人每天节省一粒米，全国一天大约能节省32。5吨粮食，如果每人每天吃大米400克，这些节省的大米可供一个人吃81250天，可吃222年；如果每人节约一度电，就可以节约5亿多元人民币；每人节约一滴水，13亿人就可节约126吨。我们不仅是一个大国，有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国：我们有着3000多万失学儿童，2600多万绝对贫困人口，1100多万低保对象和上亿流动民工，尽管我国大部分人算得上丰衣足食，但任何人都没有理由去浪费点点滴滴，因为还有很多人需要救助。
其实，在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢！事情看起来虽小，却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国13亿人口，如果每人每天每件事都浪费一点儿，长期如此，后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情，因此我们办一切事情都必须节俭当头。
“国以俭得之，以奢失之”，节俭对于国家大有利弊，与个人得失也休戚相关。“俭则可以成家，俭则可以立身”；诸葛孔明“以俭养德”传为佳话；清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”节俭使人安乐幸福，奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭，富裕不忘节俭，“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本，不仅有其经济意义，更有其道德意义。
强盛与节俭作文议论文【三】
俗话说“百善孝为先”，可今天我看到一则新闻报道，让我十分生气。新闻报道上写的是：老周夫妇怀着沉重的心情回到家中，他们含辛茹苦，没日没夜的干活，可好不容易挣的工资却被儿子拿去开了个生日派对，在一夜之间化为了乌有。
读了这则新闻后，我觉得我们小孩儿根本不知道父母挣钱的辛苦，父母没日没夜的干活，就是为了让孩子能上学，有出息，可有的孩子不是去吃肯德基，就是去豪华酒店，把父母的血汗钱浪费在那里。胡锦涛制定的“八荣八耻”最后一条就是“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。许多贫困山区的儿童都上不了学，有的甚至吃了上顿没下顿，可在城市里，许多儿童竟然威胁自己并不富有的爸爸给自己买玩具、电脑……如果不买就哭就闹，甚至离家出走，只有父母答应他们提出的要求，他们才十分高兴。
今天，我又看到了另一则新闻，讲的是有一群背山人，每天都要背一百多斤的石子、沙土和水泥上山。每天至少要背10个小时，大约要上七万二千多个台阶，七万二千多个台阶，这是个多么惊人的数字呀。我们一般上山玩耍，走几百个台阶就已是气喘嘘嘘，七万二千多个台阶岂不是要累死，并且其中有好几位妇女，还有位18岁的孩子和一位五十多岁的'老人，老人被压得腿都打哆嗦，手里还拿着一根拐杖撑着。这些背山人虽然辛苦，可他们拿到钱时很快乐，因为那些钱是他们辛勤劳动得来的。自己挣的一毛，永远比要来、讨来甚至威胁来的一百元珍贵得多。
同学们，我们要靠自己的双手，来铺上自己以后的道路。
强盛与节俭作文议论文【四】
节俭是天使的明灯，引导我们走向充满希望与光明的路。崎岖的路上长满了荆棘，就有如恶魔的化身，想阻挡你坚持下去的决心，如果你能成功的克制***，就会发现天堂的'入口，达到节俭的效果。而此刻，你所拥有的不只是财富、幸福而已，还有一颗自己才有的节俭的心了。
浪费是节俭的死对头。它是织网的恶魔，只要你掉进网里，就再也出不来了，有如浪费的金钱，投进的只是个无底洞，付出的钱也一去不复返了。它也是诱惑亚当和夏娃去偷禁果的那条毒蛇，它总是能精确的抓着人们的弱点──那颗贪婪的心，接着把你引到通往地狱的路。一开始你总是只留意那些美好的事物，天真的以为原来天堂这么近，只有到愈陷愈深的时候，才猛然认清现实，发现自己一无所有。但，这又有什么用呢？
做人不能太短视，若只是留意于眼前美好，最后结果一定不堪设想。节俭与浪费往往只有一线之分，有时换个角度思考，就会找到对的方向！让我们一起杜绝浪费，养成节俭的好习惯吧！
强盛与节俭作文议论文【五】
因为富足，我们有权享受生活，但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源，“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”否则，是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为;铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。
节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计：在我们国家，如果每人每天节约1分钱，全国13亿人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿;每人每天节省一粒米，全国一天大约能节省32。5吨粮食，如果每人每天吃大米400克，这些节省的大米可供一个人吃81250天，可吃222年;如果每人节约一度电，就可以节约5亿多元人民币;每人节约一滴水，13亿人就可节约126吨。我们不仅是一个大国，有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国：我们有着3000多万失学儿童，2600多万绝对贫困人口，1100多万低保对象和上亿流动民工，尽管我国大部分人算得上丰衣足食，但任何人都没有理由去浪费点点滴滴，因为还有很多人需要救助。
其实，在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢!事情看起来虽小，却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国13亿人口，如果每人每天每件事都浪费一点儿，长期如此，后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情，因此我们办一切事情都必须节俭当头。
“国以俭得之，以奢失之”，节俭对于国家大有利弊，与个人得失也休戚相关。“俭则可以成家，俭则可以立身”;诸葛孔明“以俭养德”传为佳话;清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”节俭使人安乐幸福，奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭，富裕不忘节俭，“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本，不仅有其经济意义，更有其道德意义。
强盛与节俭作文议论文【六】
中国，一个伟大、独特、充满东方神韵的国度，有十三亿多勤劳的人民在这里繁衍生息。正是因为有了人们勤劳节俭这一美德，国家才得以生存、发展乃至繁荣壮大。
早在三国时期，诸葛亮就以“勤以修身，俭以养德”著称。那千古遗传的勤劳节俭便为中华赋予了新的灵魂与不屈的力量。
勤，是古代孔子的“韦编三绝”，反复读书，勤以补拙，最后成为圣人；是苏秦的“头悬梁，锥刺股”，勤奋刻苦，努力学习；是匡衡的“凿壁偷光”，为了学习，给自己创造条件，勤奋努力！
俭，是不浪费，是约束，不放纵。就如我们伟大的***总理，他总是以“俭”为本，全心全意为人民服务，一件衣服补了又补，事事想着老百姓却不管自己的生活多么朴素，村里的领导要翻新他老家的房屋，可他却说要先把普通老百姓的房子先安排好！又如我们伟大的.无产阶级革命家，中国妇女运动的先驱——邓颖超，她小时候过着清贫的日子，那是迫不得已，可长大后，她有了工作，有了丰厚的收入，可仍是那么节俭，衣服旧了、破了舍不得丢。真可谓是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。
我小时候出生在农村，到了忙月看着爷爷奶奶不辞辛苦，早出晚归地干农活，回到家里，他们从不抱怨自己干活是有多么辛苦。他们这种勤劳的精神让我耳濡目染，也养成了勤劳的习惯。如：看到家里有堆积的衣服没有洗，我立马拿去洗净；看到家里有垃圾，就拿扫把马上清理。
我还有节俭这一特点，正是因为受到妈妈节俭美德的熏陶。有一次，我看到妈妈正在清理一些旧衣服，并将爸爸的一件旧裤子拆掉，然后剪起来。我说：“妈妈，把这件衣服丢了吧，都这么旧了。”妈妈笑着对我说：“是有些旧了，但是改小一下可以给弟弟穿！”我又瞅了瞅那件衣服，深感怀疑，就说：“膝盖部位快破了，你还能改得多好？”妈妈二话没说，三下五除二几剪刀下去，架上缝纫机，一件帅气儿童牛仔裤展现在我眼前。我用钦佩的目光看向妈妈，不由自主翘起大拇指说道：“妈妈真了不起！”
从那以后，我家每有小或旧的衣服也都拿来改造一下，变废为宝，有的可以剪成小书包，手机带等等，这些都得感谢于我母亲的言传身教。
勤劳节俭是促进经济和社会发展的一种美德和精神，我们要从小养成这个美德，勤劳节俭，从我做起！
强盛与节俭作文议论文【七】
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病——“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2.5万千瓦左右的用电负荷;一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。
纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
在物质极大丰富的今天，戒奢从俭，不糜费财物，认识我们崇尚的美德。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
