关于男女pk的作文 - 学习作文网

关于男女pk的作文【一】

xx施工期间，我按制度、按程序对工人进行管理，每天对进出的人员、货物进行严格的检查，以免可疑人员进入、公司财物被盗；对于那些安全措施不到位的，比如：“进入施工区域没戴安全帽，高空作业没系安全带；动火时没有灭火设施”等之类的现象，我都按照公司的制度、程序进行整改处罚，把各项安全措施落实到位，以确保施工期间零事故。

关于男女pk的作文【二】

对领导的`安排是完全的服从，并不折不扣的执行，以坚持到“最后一分钟”的心态去工作，一如既往地做好每天的职责，生活中我也常常关心同事，经常于他们谈心、交流，他们不开心时，我就会去开导他们，给他们讲笑话，逗他们开心。我始终以一个学者的身份向他们请教工作中的经验。工作中我也有很多不足处，但我时刻以“合格xx人”的标准来要求自己，以同事为榜样去提醒自己，争取能做一名合格的xx人，能在xx这个大舞台上展示自己，能为xx的辉煌奉献自己的一份力量。

关于男女pk的作文【三】

李安拍了“父亲三部曲”，分别是《推手》、《喜宴》和《饮食男女》。三个不同的故事，不同的家庭，却有一个相同的父亲。这不仅仅指三位父亲的扮演者都是台湾电影届久负盛名的金马奖影帝郎雄，更因为三位不同的父亲共同组成一个丰满的父亲形象。当然，我最喜欢的是《饮食男女》，因为这是三部曲中父亲最开心、最舒畅，同时情节也最富戏剧性的一部。再来看前两部，情节设置与人物刻画虽然刻意突出冲突，却显得有点生硬，结局也在意料之中，毕竟《推手》是李安的第一部长片。

《饮食男女》以活行活现的美食作主题或者说线索，视觉和味觉都被调动起来了。想来中华大餐的魅力真是无穷的。对比一下电影《纯真年代》里五颜六色的欧式大餐，高下立现。不仅仅因为美食的缘故，而是父亲亲手烧的菜里面有多少亲情在其中呢。

一切都源于父亲与女儿的情。情就意味着爱与冲突。电影在冲突中开始，在爱中结束。

三个女儿各自的生活亦已包含着个人的生命体验：情人、基督的教徒、初恋。这是电影的第二条线索。三个女儿各自从各自的困境中走出：大女儿终于结婚，她九年的痴情原只是一场暗恋；二女儿认识到旧情人的生活是如此糜烂，了解了父亲对她格外的爱与怨——她模样最像母亲；三女儿则抢走了朋友的男友，并且结婚、生子。结尾的感人之处是：二女儿终于得以下厨房，亲手为父亲烧菜，而父亲的味觉也神奇般的恢复了。

二女儿最像母亲，父亲多多少少疼她多一点，于是他希望女儿能够不做厨艺，二女儿也的确成为事业女性，然而她偏偏最喜欢厨艺，父女的矛盾，就是这样的简单可笑却又实实在在。

父亲味觉的失与得，几经波折。温伯伯去世，父亲说“我的味觉死了”，此诚高山流水知音稀，伯牙断琴伤子期的经典台词。终于在二女儿烧出与他亡妻一样味道的菜时，记忆的苏醒与爱的宽容一同使他的味觉神奇的恢复了。这是一个多么美好的隐喻啊！比基耶斯洛夫斯基的《白》中的男主角性功能的失而复得更加有人间味。

这个电影有很多出人意料的地方。我们能一下子猜出三女儿有一天会抢走别人的男友，能猜出写给大女儿的情书是学生们的恶作剧，因这些亦是常见的俗套。但我的确没有料到大女儿的痴狂是她自己的想象，也没有料到父亲的婚姻是与锦荣——这些情节使父亲与女儿的两条线索都达到高潮，令人拍案叫绝。

所以在这个电影中我们感慨良多。“父亲”，多么伟大，多么仁慈，有时候多么需要倾听与倾诉。父亲又是多么的新潮，老父少妻的浪漫多少令人诧异。父爱如山！一个女儿在成长中可能愈发体会到母亲的幸福与苦痛，而一个儿子的成长，却能愈发深味父亲的高大、责任与伤感。我们常常在银幕上或小说里听见一位母亲告诉女儿“这是女人的命运啊”诸如此类的叹息与感慨，却从未听见父亲会告诉儿子“这是我们男人的命运啊”这样的话。因父与子自有天生的默契，有着男人之间的惺惺相惜。

有一个镜头一直印象深刻，镜头组织的也流畅：

镜头：二女儿在医院看见父亲从医生办公室里出来，拿着诊断书模样的纸，与医生交谈；

镜头：女儿注视着一群护士推着一位急诊的老人从身旁经过，老人躺在担架上，奄奄一息，眼睛露出泪花样的光芒。女儿一幅被触动的样子；

镜头：二女儿抬起头，刚才父亲站着的地方已经空无一人，

镜头：女儿去问医生这是什么科室，医生回答“心脏科”。

四个镜头加起来才十几秒钟，行云流水，一气呵成。我已经忍不住泪水了。这个蒙太奇将女儿心中所有的担心与爱全部表达出来，无一句台词，无煽情的表演。出人意料的是，结尾父亲的告知是我们知道，父亲没有病，那是他的婚前检查。无疑，喜剧性在这里得到加强，一定程度上削弱了当时情感的张力。但细细想来，那真是个感人的镜头。

本片的另一个线索是爱情。事实上，爱情与两代人之间的亲情有矛盾。爱情往往会夺走部分亲情的喜与乐。本片三个女儿的最后归宿，除二女儿外都与爱情厮守了。二女儿宁愿舍弃事业与情人，与父亲重温亲情的温暖。还好最后的大团圆就是爱情与亲情的水乳交融。妙就妙在，用中国的国粹厨艺来演绎故事，使观者如我，庆幸周围的亲人都有不错的厨艺，而我，亦要打算学习烧菜了。

关于男女pk的作文【四】

又到了一年一度令人爱恨纠结的七夕，有没有情人陪你过节啊？有没有正计划着约会吃饭然后找地方开房啊？如果有，那么对不起，这篇文章不适合你，请出门左拐，慢走不送。如果没有，说明你和聚金资本一样还是单身，那么请接着看下去。

在这样的日子，出去吃个饭不可避免会遭遇上面的情形，是不是很羡慕？还是有那么点惆怅？

又是一年过去了，渴望的爱情还没有到来，看着橱窗里喜欢很久的那套婚纱正在被另外一个女孩试穿，是不是有点嫉妒？有点难过？

坐在偌大的电影院里，环顾四周只有你是一个人来的，是不是很凄凉，很悲桑？

如果你的答案是肯定的，那么，请再考虑一个问题：这样的场景，这样的情绪是不是有点熟悉？已经是第几次了你呢？今年的2.14情人节，去年的七夕好像也是这么过来的吧？难道还要继续下去吗？

NO！再也不要这样的\'好嘛？！

消沉不会带来浪漫，羡慕不会带来幸福，伤感不会带来甜蜜！

与其在那里羡慕嫉妒恨，伤心难过疼，不如振作起来，做点对自己有价值有意义的事儿。

聚金资本始终相信，你若盛开，清风自来。做好自己，美好的爱情和那个对的人一定就在不远的前方。我们可以读一本喜欢的书，我们可以做一项喜欢的运动，可以来一次说走就走的旅行，当然也可以选择学习一下投资理财，这些都可以让咱们变得更好。

在这里，聚金资本想和大家分享一下自己的一点经历，经过专注的工作和不懈的努力，2014年聚金资本成功为中原首家O2O网贷创新平台，聚金资本将年化收益做到了18%，让无数客户在业余时间，动动鼠标就能轻松收益。

其实说这么多，只不过是希望能给单身的朋友们带去一些启发和思考，有时候，我们需要做出一些改变，聚金资本愿意和大家一起努力，一起进步。

最后，衷心感谢亲爱的朋友对聚金资本的支持，也向大家送上一份节日的祝福：七夕快乐！

关于男女pk的作文【五】

我从入职至今已快三个月了，这几个月里，在领导和同事的帮助下，我对工作流程了解许多，后来又经过公司的专业培训，又使我了解了以“以情服务、用心做事、务实高效、开拓进取”为核心的企业文化及各项规章制度。以下是我试用期间的工作总结。

关于男女pk的作文【六】

人生的意义在于吃饭，而吃饭又绝不是全部的人生。这个构成了生活的一个必要条件，而将生活的一个必要条件渲染倒极致，这又绝对是只有聪明人才能做到的事。这样的聪明人，李安算一个，《饮食男女》就是这样的一部片子。它可以淡到与无，没有激烈冲突的情节，甚至淡到只剩下吃吃喝喝的生活，但这样的淡，本来就是生活的本色。生活本来的样子，通过饮食来展现，并做到淋漓尽致，果然是李安了。他后来在好莱坞的成功，不可以说是浪得虚名。

《饮食男女》是“家庭三部曲”或者是“父亲三部曲”的最后一部，也是集大成之作。一个丧失了味觉的大厨，而且是台北最好的饭店圆山饭店最好的大厨，就像丧失了听觉的贝多芬一样，仍然在做着最精美的食物，在饭店里，也在自家的餐桌上。大厨朱先生（郎雄）有三个女儿，她们对于生活各自怀有抱负，而对于父亲的理解已成隔代。大女儿（杨贵媚【《妈妈再爱我一次》里的那个感动人无数的妈妈】）年龄见长，感情一直没有着落，生活在自己编造的爱情故事里，而且渴望着爱人能够出现。二女儿（吴倩莲）在航空公司里就职，前程似锦，只是在理财上投资失败，买了一栋烂尾的楼房。三女儿（王渝文）尚未毕业，但爱上了一个朋友的男朋友，并怀了孕。而朱先生自己，一边照顾着三个女儿，每周为他们烧上一桌好菜，努力地去营造一个和谐家庭的气氛，一边也没有将心死掉，而在寻觅着自己的生活。

终于，最小的女儿，先离开父亲而去，跟男朋友一起同居。接着，大女儿也终于将自己成功嫁出，也搬家而去。只剩下最先想离开大家庭的二女儿，留下来陪着父亲。二女儿本来与父亲之前的关系最僵，一直拗着。但父亲一直以来，其实最爱的恰恰是这个女儿，而她也在深爱着自己的父亲，是代沟将其彼此隔阂了起来。终于，二女儿投资失败，并看到父亲最好的朋友温叔叔去世，还有父亲去医院偷偷检查身体的身影，打破沉默，推掉了航空公司一条黄金路线的掌舵权，来安心照顾自己的父亲。不过，一直沉默的父亲，却突然宣布爱上了邻居锦荣（张艾嘉）。锦荣是大女儿的同学，这个隔代之恋，给大家带了一丝慌乱，而且另锦荣的母亲措手不及。但大家都平静接受了这个结果。二女儿终于又踏上了西去的旅程。朱先生也恢复了他失去的味觉。

生活，在平平淡淡中慢慢展开，慢慢熏染，如同国画一样，不知不觉间将你带入其中，在你感同身受的同时，有缓缓将你从画中推出。想看一个精美故事的人，看这部片子会有些失望，但对于生活充满热爱的人，又会在其中品味到很多的东西，因为它就是生活的本身。

见山是山，见山不是山，见山还是山。这个过程，就是慢慢品味《饮食男女》的过程。装备好了，慢慢品味，可以品出许多生活的壮味来。

关于男女pk的作文【七】

理性的分析，玉帝撞见上帝，扯皮的第一件事应该是争大小的问题，亦即二者权力孰大孰小。本来，生命才是最大的一件事，因为，命之长短是根本，关系着其他一切的有无与发展。不过神例外。神仙的世界没有生老病死，也摒弃七情六欲，对于神来说，命之长短不是什么大事，无需特别关注。但神仙的世界里争权夺利却是很频繁的发生着，这或许是它与人类最互同的地方。事实上，神的世界里等级是非常森严的。不然，何以会有神与仙、佛与菩萨之类的区分呢。所以，玉帝与上帝见面后，一定会十万火急的去明确谁最大。

谁会更大呢？

从能力的角度去设想，上帝似乎应该更大一些。在西方神的世界里，上帝的法力无穷无尽，达到了不可想象的境界。世间的所有都为他所造，其它所有的神都依附于他，几乎没有谁敢去冒犯他。唯一的对头撒旦想干点坏事也不敢直接下手，只能去诱惑上帝身边那对尚不知羞耻为何物的人类始祖。可见，上帝的能力是最强的。玉帝则不同。中国神的世界里，法力比玉帝高的比比皆是，贵为万神之尊的玉帝经常还得依靠其他神佛的搭救才能脱离险境。若非如来现身，一个猴子精就差点抄了他的老家，这在诸如《西游记》之类的一些神话小说里都有大量记载。所以，在中国神的世界里，玉帝虽非低能儿，却绝非能力最强的。

从神际关系去推算，玉帝又似乎应该更大一些。西方人眼里的上帝，是一个孤独的神。独来独往是他最明显的行动特征，想要得到他的垂幸非得挑个良辰吉日（周末），静静祷告良久才行，气氛稍微热闹点，他就不现踪影了。不仅不惯于与众神相处，上帝与身边之人也相处得很艰难，千辛万苦造一对亚当与夏娃出来，没几天就将他们赶出了伊甸园。即便是家庭关系，上帝也没能做到尽善尽美，连想要个儿子（耶稣）都要偷偷摸摸的溜到凡间借民女玛丽雅的肚子生出来，完了还不敢声张，非得儿子被异教徒烧死之后才不得不去相认。玉帝就高明多了。隔三岔五的与大小神仙同乐一回，变着法子和众神融洽关系，碰上高兴时刻，犒赏升职什么的应有尽有。所以神界虽不许谈情说爱，面对玉帝的妻女成群，自身的鳏寡终身，却没见哪个跳蚤出来跳两下。大概，不是神仙们没胆，而是他们早被玉帝宠络得屁颠屁颠的，压根就没往那边想吧。

玉帝与上帝权力孰大孰小，或许永远分辩不出。我们所能发现的只有游戏法则的不停取舍与重新适用，恰如佛所说：“世间诸无常，一切法无我。”

不仅如此，玉帝与上帝依靠截然不同的游戏准则成为各自世界的主宰，本质上还折射出东西方社会差异巨大的处世理念：中国人用人先看关系，西方人用人先看水平；中国人害怕脱离群体，西方人热衷于野外冒险；中国人告诫晚辈循规蹈矩；西方人注重小孩个性培养……很多很多。看来，人的思维注定不敢去亵渎神的意志。不知，这是信仰的悲哀，还是悲哀的信仰。

玉帝撞见上帝，扯皮的第二件事自然是争地盘的问题，亦即二者领土孰多孰少。生命之外，土地就是最大财富，这个道理再肤浅不过。神仙们既不担忧生老病死，很自然就把关注目光转向了生存空间，因为它直接关系着生存质量，代表着自身地位。有史记载的神界地盘之争数不胜数。玉帝与如来争凌宵宝殿，逼得佛祖远走西天；通天要夺女娲江山，直折腾到三界之外九天之上；撒旦想占天堂，就去引诱亚当与夏娃，上帝要守天堂，就去赶走她们。可见，地盘之争历来就是神界一个不解的劫。

既然是解不开的劫，玉帝和上帝势必将在这场劫难中碰得头破血流，倘若他们真的能够撞上的话。其实，宇宙浩渺无边，没有穷尽，后退一步即海阔天空，凡人们尚且能勉强做到，玉帝和上帝又怎么会不知道这个道理。不过，从神史与神界发展趋势来推断，他们依然会不断争夺下去，不死不休，直到分出胜负为止。因为，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，皇帝老儿的玉榻下又岂容他人侧卧。神界的主宰和人间的王朝一个样，具备先天的唯一性。和上帝分享凌宵宝殿的玉帝，就不再是玉帝。同样，和玉帝共处天堂的上帝，也一定不再是上帝。

原来，争地盘不过是个幌子，掩藏其间的\'是万物对他物的排斥与悖反。这一点上，神性与人性始终都是相通的。

玉帝撞见上帝，扯皮的第三件事一定是争粉丝的问题，亦即二者势力孰强孰弱。因为，某种程度上来说，所有的神都是粉丝们顶礼膜拜出来的，没有了粉丝，也就没有了神。玉帝与上帝也不例外，粉丝的多少成为他们势力强不强大、地位牢不牢固的直接标志。为了吸引更多的粉丝来信自己，两位神界老大软硬兼施，用尽了五花八门的手段。玉帝一方面威吓粉丝们，不信自己下辈子就别想投人胎；另一方面小恩小惠收买人心，许下长生不老得道成仙的诺言。上帝也很高明，不仅从娘肚子里就栽赃给人类一项罪名——原罪，更假人之手大费周折的弄出一本神的默示——《圣经》来，馋得凡人们望着伊甸园直流口水。

中国人害怕再世做猪马牛羊，于是忍辱负重，办事中庸，求的是顺风顺水，福甲一方，荫庇三代，不留孽债，结果就去信佛道，做了玉帝的粉丝；西方人盼望来生重回天堂，于是做事张扬，崇尚个性，求的是净心节欲，释放自我，创造价值，赎尽原罪，所以就去信基督，做了上帝的粉丝。假如，中国人都去追星上帝，西方人都来热捧玉帝；或者说，玉帝生在西方，上帝迁到东方，世间的繁华会不会因此不可想象？

其实，信谁与不信谁，一开始就是两种文化的较量。这场较量从古至今，延续几千年，从来就没有停止过。

远不止这些。继续下去，还会有第四件、第五件……源源不断。玉帝不过也就和上帝见个面，麻烦为什么会如此之多？追根溯源，还在于双方及他们各自所代表的两个世界权、利、欲的冲突。纵观古今中外天地人间，神界也好，尘世也罢，正是无数次的权、利、欲的冲突引爆出数不尽的灾难与悲剧。而人类，越来越象一只惊惶失措的鸟，在广袤的宇宙里，如履薄冰的飞……

事实上，玉帝和上帝都是心机莫测高深，深知权、利、欲的泛滥意味着自身统治和神界秩序的毁灭性与灾难性。玉帝要求神仙六根关闭，摒弃七情六欲，做到无贪、无妄、无嗔、无我、无念、无相，诱导俗人去修来生，自己却乐呵呵的主宰今生。上帝要求众生遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼、祈祷，做到净心节欲、仁慈博爱，欺骗人类去还孽债，自己却笑嘻嘻的安享太平。这做法和中国皇帝规定三纲五常、西方君主鼓吹君权神授源出一辙，本质上是一致的。就不知，倒底是神教唆了人，还是人启迪了神。神仙们没有了七情六欲，世人们忙着去赎原罪，自然，也就没那闲情逸致来抢玉帝上帝们的宝座了。于是，自盘古开天、上帝创世纪始，所有冒犯神颜的不得不去做畜牲与魔鬼。

不如，来一场玉帝与上帝的PK。虽然据说神仙是最无私最仁爱天下的，但我敢担保，假如他们终于见了面，谁也不能更不会做到无私无我，即便是最细小的一个让步也不会有。若真有那么一天，会不会是世纪末的来临？