天已微微发亮,我们走出宿舍,一抬头,两颗星星嵌在天空。一明一暗,一大一小,像两盏小橘灯。它们洒下微弱的光芒,照着学校的教学楼,给教学楼蒙上了一层梦幻的面纱。向远处望去,天边有一道紫红色的朝霞,美丽动人。在这美丽的清晨,我们迈进教室,准备晨读。
带着对一天美好生活的憧憬,翻开语文书,让美丽的文字在眼里流动,让琅琅的读书声在校园回荡……读冰心的《母亲》,让我感受到她对母亲的思念;读鲁迅的《社戏》,让我看到封建社会思想的陈腐;读朱自清的《春》,让我到春的多姿多彩;读列夫·托尔斯泰的《七颗钻石》,让我感悟到了人性的美好……每一次阅读,都会冒出新的想法和感受,不知不觉中发现语文课本竟也是那么有趣。
诗词的世界精彩纷呈。读岳飞的“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,我体会到他报效祖国的一腔热血;读苏轼的“但愿人长久,千里共婵娟”,我体会到他对亲人的美好祝愿;读李清照的“知否,知否,应是绿肥红瘦”,我体会到一种淡淡的伤感。
我最喜欢的是辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》,站在高高的北固亭中,望着滚滚长江水,感慨着千古兴亡之事,让人一下子就感觉到他的豪放大气,以及浓浓的爱国之情。辛弃疾的词,总是给人一种积极向上的力量。
晨读在不知不觉中改变着我,让我的知识面更加宽广,也让我的写作水平得到提高。我甚至养成了这样的习惯:闲暇时拿出一本书,细细地品味一段温暖的文字。
我爱晨读,它让我每天都有好心情,伴我日日成长。
今天,我和妈妈去了狮子山公园。
秋天的狮子山还是一片翠绿。抬眼望去,清澈的湖面上倒映着层层叠叠的绿,弯弯曲曲的山路伸向远方,我被这美丽的景色深深地吸引住了。
我们走在山间的小路上,呼吸着山林里清新的空气。山路两旁绿树成荫,小鸟在枝头唱着欢乐的歌,风儿轻轻拂过枝头,用树叶弹奏出优美的“琴声”,为鸟儿们伴奏……
走着走着,我发现草地上有一根枯树枝在移动,咦,树枝怎么会动呢?我好奇地蹲下来,仔细一看,原来是一只竹节虫啊。这只虫子无论是颜色还是形状都和枯树枝一模一样,我差点儿就被它蒙过去了。为了能够更仔细地观察它,我找来一根细细的树枝把它挑了起来,哟,它的头还是三角形的'呢,两条前腿内侧还有一些黑白花纹。它用力地蹬着前腿,在树枝上爬来爬去,那样子真可爱啊!我想:这次登山之旅总得带回去一些纪念品吧,不如就把它带回家吧。我忙问妈妈要了一个塑料袋,把竹节虫装了进去。
竹节虫一进到这陌生的环境里,害怕急了,立刻忙乱地蹬着腿想往外爬,可是塑料袋太滑了,它刚爬一步又滑了下去,所以它显得更紧张了。看到这个情景,我的心就像被刀刺了一下,我想:如果是我被比自己大几倍的东西关到一个陌生的环境里,那我会怎么样呢?于是,我轻轻地把竹节虫从塑料袋里拿出来,小心地放回草地上,对它说:“这里才是你的家园,快回家吧!”竹节虫可能是受惊了,一动不动地趴在草地上,好像在对我们说:“我是一根枯树枝!我是一根枯树枝!”看到这里,我忍不住哈哈大笑起来……
回家的路上,我对妈妈说:“虽然这次登山之旅我没有带什么纪念品回家,但是我觉得让竹节虫重返家园是一件最有意义的纪念品!”妈妈笑了。
太阳橘红的脸很羞涩地探出,在白云中好奇地东张西望。阳光穿过树梢去叫醒枝头上的鸟,从美梦中醒来的鸟,呼朋引伴地卖弄清脆的歌声。
女孩掀起了被子,整理了一下睡衣,从床上跳下来,将挡在眼前的一缕黑发匆匆忙忙地挂在了耳后,然后轻轻地捧起了桌上的书径直走到院子,用欢快的嗓音读“暮从碧山下,山月随人归。却顾所来径,苍苍横翠微”,读“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机”。鸟儿停止了啁啾,立在枝头一动不动地听女孩读书,连身边的晨风都微喘着,生怕惊扰了这位读得认真的女孩。
是的,这是我。
我喜爱早晨,喜爱早晨带给我的焕然一新;喜爱晨读,喜爱晨读带给我的神清气爽。
我喜爱在寂静的小院里晨读,也喜爱在早读课堂上晨读。我也曾观察过班里的同学们晨读的模样——一些人在用双眼直勾勾地看着书,全神贯注地读,一些人捧着书一边声情并茂地读一边摇头晃脑,还有一些人读到一半忽然停下,用手托着下巴不知在思考什么。连那些平常风风火火的同学都安静下来,捧着书本在读。此时的班级就像是一片澎湃着书声波涛的大海,此起彼伏。每个同学无不沉醉在书的海洋中,用心享受晨读。
清晨那和煦的阳光,悦耳的鸟鸣,芳菲的花香让人心驰神往。此时捧上一本书,把花香与书香一起咀嚼,以书声开始清新美好的一天,是再好不过的了。
列夫·托尔斯泰说:“理想的书籍是智慧的钥匙。”那么科学的晨读就应该是步入知识宝殿的阶梯。不晨读的学者就如同不上油的齿轮,如同不授粉的鲜花,如同不扎根的树苗。不能获取更牢固的知识,不能将学问烂熟于心。
我喜爱晨读,现在,将来,今天,明天,我都会去晨读。它不仅是一种习惯,而且它已成为我生命的一部分。不晨读的一天就不是完整的一天。
二刷三体,思维的深度和广度再一次被扩充。
在绵延的时间轴线上,历史的进程是唯一的,个人的抉择看似是对历史产生了影响,也不过是历史的自我抉择。
把愤怒和抱怨归结于程心,其实也就是对人类自身的不认可。
正如关一帆对程心所说:“你后来的经历我不知道,但我相信你也没错。爱是没错的,一个人不可能毁灭一个世界,如果这个世界毁灭了,那是所有人,包括活着的和逝去的,共同努力的结果。”
人们喜欢程心是远远胜于维德的,只不过以上帝视角的审视去看历史进程的时候,认知中掺杂着历史结局所附带的主观情绪的影响。
在冰冷广袤的宇宙中,大爱也是人类文明的所散播的一点温暖。
三体人执政官曾说,人类文明现有的社会是脆弱的。对于三体人,为了生存就要抛弃情感和文化,使整个社会达到高度的统一,个体完全服务于整体,有用则好,无用直接放弃被焚毁。
所以爱的存在或许不是一个文明,个体生存的最好选择,但它却是生命个体存在的意义。
对比于三体的世界,你难道不是更喜欢地球世界吗?
第一次看这本书大概是五年前了。当时囫囵吞枣般地吸收着这些自己从前并不了解的事物。
对于宇宙最开始的兴趣是出自斯坦利库布里克的《20xx漫游太空》,后来看了更多的科幻电影,说实话自己一直并不是一个彻底的科幻迷,毕竟对我来说,看人类的细枝末节已经足够有意思,宇宙太宏大又太精妙,以自己现有的知识量是完全没办法建立一个属于自己的知识体系去认识和了解更多的知识的。
因此对于科幻,一直有点敬而远之。
这次是看到《晓说》开了两集专题专门说《三体》,高晓松最大的特点就是对于一件事物的讲述能够与自身的知识体系相关联起来,相当流畅,甚至于不拘于一些小的错误,有种“我知道可能有错误的地方,但是我不会因为这样的担心而小心翼翼,而去改变自己叙述的流畅性。”的感觉。因此被矮大紧男神带着,又重新进入了一次三体的世界。
这次看的感觉和上次就很不一样了。
这套书籍的伟大之处无与伦比,不仅将中国科幻文学推上了一个世界性的新台阶,而且也将国内科幻文学的普及性提高了。当人人都会谈论三体、谈论宇宙奥秘的时候,人也变得越发有趣。
而这次最大的感觉就是,其实人类本身的趣味性、在某种程度上和宇宙科学的趣味性也是一致的,如何去培养自己多元看待世界的角度,或许才是我们值得多去锻炼的地方。
1、首先当然是脑洞大开超乎寻常的想象力,以及合乎时宜的留白。然后慢慢把视角拉开,渐渐你才发现,这是一个越来越宏大的角度。好比将我们所处的现实生活团成一个纸团,先扔到盆里,再拿起扔到房间里,再扔到广场上,沙漠里,最后是无垠的宇宙中。纸团本身没有变,只是在不断的对比中,被放到无限小了。是的,我们所处的世界就这么被作者给压缩到渺小了。
2、各种物理学宇宙学的专业知识。这个毋庸置疑,作为文科生,一路被碾压着读完,对作者崇敬之至。
3、文采太棒!娓娓道来的叙述,有时是把故事情节无比生动地展现出来,有时是富含极致的讽刺和暗喻。记得在读到末日战役和四维空间那里,我愣是激动得半夜没有睡着,勉强睡着后,竟然梦里全是小说里面的画面。忍不住重读那部分,然后只想拍着大腿说俩字:精彩!说到讽刺,大刘同志真的是能把讽刺化于无形,随口一句,一个人便光荣倒下了。
结局有点意外,不多说,怕被骂剧透。但是那种体会真的是太深。那种在时间之外的绝望,无助,恐怕是这个宇宙中最大的绝望了吧。
好多想说的,又感觉语言难以表达出来。这种激荡在心里,仿佛钟磬余音,经久不息。
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