关于动作描写作文五十字【一】
然而谁也没想到，这时，一大批的毛虫向地球国发动进攻。国王WADE命令部长李华用计算机算出毛虫的数量，李华摁了计算机的'测量数字键，望着屏幕上的X，摇了摇头，说：“陛下，数量太大，计算机也算不出来。”WADE说：“用跟踪雷达监视它们，看它们是何方神圣。”李华说：“报告国王，这是非洲已绝种的‘虎蝶’的幼虫，不知为何竟忽然出现这么多！”国王叹了叹气，说道：“让它们无家可归的，的的确确是我们人类啊！”李华说：“国王，一切准备就绪。”
公元2056年10月20日，大批幼虫离地球国还有75公里地球国派出“EARTH—88”飞机洒出化学毒气X号导弹，幼虫虽然死了许多，但仍有很多的幼虫向地球国进攻。
公元2056年10月27日，大批幼虫离地球国还有60公里，这时毒气已对它们无效，只会让它们晕倒。
公元2056年11月10日，大批幼虫离地球国还有50公里，这时，地球国装上了电网。电网电压高达10万伏特，幼虫被电电死了一半，一阵焦臭味连50里外的地球国都闻得到。
公元2056年12月1日，幼虫们冲出电网，这时，已束手无策。国王召开全国性会议，来商议如何抵挡幼虫。公爵伯尔说：“不如许以割地，签定不平等条约。”“不行，它们听不我们的语言，看不懂我们的文字。我看还是逃离吧！”公爵BOB说。这时，骑士李飞说：“让我们舍身取义吧！”就这样，你一言我一语。大会只好不了了之。有许多人望风而逃。只有将近一半的人留在这儿。国王说：“我就是死也要死在这儿！”
公元2057年1月1日，幼虫进入地球国，国王与他的子民们一点也不害怕，因为他们要反抗到底。
公元2057年1月2日，幼虫变成了蛹。
公元2057年2月，世界上最后一批虎蝶飞向了天空。
关于动作描写作文五十字【二】
这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。
孟子运用五十步笑百步的故事来警醒惠王。在生活中，我们经常会听到"他还不如我呢"类似这样的话。可我们是否想过这是一种不负责任的表现呢?往往我们在某些事上不如他人时，总喜欢找那些次于自己的来比较来突显自已，讲责任推得一干二净，这种自甘堕落，不求上进的表现，往往是人们身上的通病，下一次考得更菜，还不如这一次，便与比自己还差的比较，至最后，越来越差，堕入深渊。
同样犯错误的人，笑话别人犯错了其实自己也有错误，只不过是比别人的轻而已。我们只有勇于攀登，与强者比肩，才能不断提高自己，强大自己，是自己成为强者。每个人都有缺点，不要以为自己的缺点少一些而去嘲笑别人，其实是一样的，只有尽力去改正缺点才是对的。
关于动作描写作文五十字【三】
曾经有人这样比喻说：每个孩子的心灵都是一块玉石。的确，教师的义务就是对他们进行雕琢。教育的秘诀，不是让孩子去怕你，因为怕挨你的骂而做作业，认真地看书。或者讨你的欢喜，在你提问时，说不符合自己内心的话。有的时候，要做某一样东西时，你表面上、嘴上说好，其实心里却不屑一顾。这是一个亲身经历：
在学校里的日子，有些时候，最怕老师问的问题就是：今天的作业多不多？有些时候，因为这个问题，会左右为难很久很久。有些时候，明明可能要做到九点钟的作业，却说不多。我也会想，我为什么要这么说，是为了讨好老师吗？真的，太多时候是口是心非的。不是怕老师骂，而是已经成为一种条件反射了，一种习惯——跟着老师的喜好走。
曾经的理想是老师，我当时的想法是：一心一意爱着学生，和孩子们变成哥们姐们的关系。但是，现在来看，这种方法并不行得通，因为如果你善待他们，他们也不会善待你，就像猴子耍把戏，很听你的'话，依着主人，但依然是要被人耍的。
做一个老师还是很有威风的，可是，做老师的苦与累，是只有真正做才能感受得到的。教育的秘诀，是真爱，是让学生像自己的孩子一样，善待他们。
那是奇迹，又不是奇迹，很多人说爱可以创造出奇迹，很多人说爱可以诞生奇迹，一个教师需要用爱来创造奇迹，老师是为国家奉献的，无论他愿意不愿意，总是要爱。奇迹会在那一刻降临。
雷夫，一个普普通通的小学老师，他20多年如一日，坚守在第56号教室辛勤耕耘，用自己那颗赤热的心全力教育他的孩子们。(他的敬业与爱心，在我们身边，有很多老师并不逊于他，可以说，我们的老师也跟他一样，诚恳的对待每一个孩子，然而，不一样的是，他收获了成功，他创造了奇迹。那是五十六号教室的奇迹，也是五十六号教师的奇迹。因此，雷夫老师不再平凡，不再普通，然而他的伟大，却也是平凡。
那种平凡，是伟大。他平凡地工作，平凡地播种与收获，播种平凡，收获奇迹，他不是用嘴与手，而是用自己的心与爱教学。像每一个母亲都是伟大的一样，每一个教师都是伟大的，平凡的伟大，只要付出了汗水，就是伟大的。
平凡的伟大，伟大的平凡，这就是一个普普通通的职业：教师。
关于动作描写作文五十字【四】
战国中期有个国君叫梁惠王。为了扩大疆域，聚敛财富，他想出了许多主意，还把百姓赶到战场上，为他打仗。有一天，他问孟子：“我对于国家，总算尽心了吧！河内年成不好，我就把河内的灾民移到河东去，把河东的粮食调到河内来。河东荒年的时候，我也同样设法救灾。看看邻国的君王还没有象我这样做的。可是，邻国的百姓并没有大量逃跑，我国的百姓也没有明显地增加，这是什么道理呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就拿打仗作比方吧。战场上，战鼓一响，双方的士兵就刀对刀、枪对枪地打起来。打败的一方，丢盔卸甲，拖着刀枪，赶紧逃命。有一个人选了一百步，另一个人逃了五十步。这时候，如果那个逃了五十步的竟嘲笑那个逃了一百步的胆小怕死，你说对不对？”
梁惠王说：“当然不对。他只不过没有逃到一百步罢了，但同样也是逃跑啊！”
盂子说：“大王既然懂得了这个道理，怎么能够希望你的百姓会比邻国的多呢？”
