家为题的作文300字【一】
“春天在哪里呀，春天在哪里，春天在我们的校园里，那里有红花呀，那里有绿草，还有那同学们的朗读声······”今天，就让我来介绍我们美丽的校园吧。
来到我们的校门口，首先映入眼帘的是四个金光闪闪的大字：“行知小学”，非常引人注目，旁边还有六位保安叔叔和肩披红布的少先队员。布上写着“少先队员先锋岗”七个大字。没过多久，校门一开，同学们有序地走进了校园。
进入校园，就来到了林荫大道——恒心路。路边种着许多树木。有黑李树、梧桐树、杨树······其中我最喜欢的是黑李树。近看是白的，远看是粉的，这是为什么呢？原来是因为它的花蕾。它的花蕾是深红的，所以远看是粉色的。她的树上还有几只蝴蝶和蜜蜂，蜜蜂上下摇晃，好像在说：“这儿的花蜜真好喝！”蝴蝶在花丛中飞来飞去，让我眼花缭乱，分不清哪朵是花，哪只是蝴蝶。
过了恒心路，就来到了教学楼。通往教学楼有两条楼梯，就算楼梯也有它的特别之处。第一条楼梯上面贴着许多美丽的图片，图片旁边还有许多名人名言，对子，谚语······第二条楼梯有许多同学和老师的图片。
走进教室，就听到一阵悦耳的朗读声。教室也布置的非常美丽，前面有一台电子白板，两个黑板，旁边还有一个公告板，上面贴着许多公告。后面有书包等各类文具。
突然，铃声响了，下课了，同学们都来到了操场上。操场上有着一大片草地，同学们在草地上打滚，踢足球，摔跤，摔倒了也不疼，每次体育课老师都带我们来到草地上玩耍。瞧！我们的足球小子楼家鸿在操场上练足球呢。快！传球，耶！一个漂亮的进球，我们班赢了。
操场旁边还有一个花坛，里面有各色的花朵，有红的，有黄的，有粉的，有白的，颜色各异。红的似火，粉的似霞，白的似雪，黄的像一根根金条。
我们的学校真美呀，有哪一个春天的花园能比得上我们的学校呢？
老师点评：哇！小作者运用了动静结合的写作手法，把美丽的校园图勾勒得如诗如画，真是令人陶醉，充分流露出小作者对自己母校的喜爱之情。
家为题的作文300字【二】
家，对于我们来说是幸福的象征，温暖的标志。它给那些失落和悲观的人带来希望和光明。但是，在巴金先生的笔下，家失去了原有的温馨，被封建礼教束缚着，下面就让我们走进这本书的世界。
《家》描写的是高公馆的这个封建家庭，小说从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招：他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷；接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失；还在老太爷尸骨未寒时大闹分家。小说中塑造了觉慧、觉民、觉新这三个性格迥异的兄弟在为自己的理想奋斗：觉新处于长房长孙的位置，有着较强传统观念的人，为了维护家庭，他凡事采取“不抵抗主义”，他处处表现出逆来顺受、委曲求全的性格特征。他希望这个大家庭能和平共处，每一个人都生活好，因此他一方面遵从祖父意愿，一方面又帮助觉民逃婚、觉慧离家；觉慧、觉民、琴三个受到新思想的影响的青年投身革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。
在那个黑暗的年代，有许多人遭到封建礼教迫害，觉新就是受它毒害的典型例子。他虽有一腔冲破旧礼教的热血，但却失败既而沉沦了。因为他受的毒害实在太深，在强大的势力下他无可选择，只能屈服。就因为他服从，放弃了出国留学的梦想，割舍了自己的爱情，最后又碍于压力致妻子惨死，这一切都表现出他的懦弱。
相比觉新，我更欣赏觉慧，在这样的环境下，他大胆地与旧礼教抗争，勇敢追求自己的理想，接受新思想的洗礼。他勇于发表自己的看法，抨击旧社会，用自己的文章去影响更多的人。
在这种社会中，人们看不到光明，看不到希望，过着行尸走肉的生活，觉新就是代表之一。但在这样的环境下，还是有拥有新思想的人们，他们带领人们走出了这个可怕的囚笼，一步步开导人们，就像主人公觉慧一样，挣脱了牢笼，舍弃了自己从小长大的家，远赴他乡去寻找自己所追求的光明，他这份敢于追求新思想、敢于探索、敢爱敢恨的热情与毅力值得我们学习。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人生青春、生命的封建礼教进行了极度讽刺，对那些在礼教的重压下受苦挣扎的人们给予了无限同情，对那些争取自由生活、新思想的人进行了大力歌颂。
这个社会永远都是在进步的，即使是在最阴暗的时候，也会有人去争取自由。没有什么可以阻挡时代的潮流。虽然在流经的途中，总会遇到艰难险阻，但，没有什么可以阻挡和改变它的流向，因为这种水流具有排山倒海之势，可以轻易击倒沿途的阻碍，朝着那唯一的海洋流去。
家为题的作文300字【三】
我的家中有六口人，他们分别是：和蔼可亲的爷爷奶奶、慈祥的父亲、温柔的母亲、粗心大意的我和调皮捣蛋的弟弟。你想了解他们吗？那就慢慢听我到来吧：
首先，是和蔼可亲的爷爷奶奶，虽然他们如今已经将近八十岁了，但是身子骨一样硬朗，爷爷每天坐在胡同口的大树下，和一些与他年龄相仿的人谈笑风生，每天到傍晚才依依不舍的回家。奶奶呢，每天早晨很早就起床锻炼身体，从家跑到田地中，呼吸那早晨的清新空气，有时候，我就和奶奶开玩笑说：“奶奶，你每天起那么早跑到外面呼吸新鲜空气，难道还想着成神仙吗？呵呵呵呵呵呵呵。”奶奶也被我逗得开怀大笑。
接下来，是我的慈祥的父亲，每次，当我犯错误时，他总是对我说：“犯错并不可怕，可怕的是不敢承认自己的错误。人非圣贤，孰能无过。”我听了，用力地点点头。这时候，父亲大笑了几声，慈祥的对我说：“知错能改，善莫大焉。”但是，父亲也有一个很大的缺点，那就是爱吸烟，每天都要抽很多烟，每次戒烟都以失败告终。
下一个，当然是我那温柔体贴的母亲，母亲对我们都很温柔，每天下午下班之后，就看着我们学习，为我们辅导功课，说这样有助于我们的学习成绩，当我遇到不会的题时，母亲总是一遍又一遍的在演草纸上演算，演算完毕后，在一遍又一遍的给我讲解，直到我听懂为止，哪怕手再酸再累，也不停下，永远那么温柔，那么有耐心。
然后就是粗心大意的我，记得那天，考试，因为母亲告诉我，不能马虎，所以，我就一直记着，当题做完时，我一遍又一遍的检查，嘴里还念叨着，千万别马虎，要认真。但我认为‘万无一失’时，就将试卷交上去啦。等试卷发下来时，我完全傻眼啦，因为在我试卷上，写了很多句“千万别马虎，要认真”。哎！我居然把不关题目要求的内容写了上去。
最后，便是调皮捣蛋的弟弟了，每次都因为调皮被父亲教训上半天，可是他却是左耳朵进，右耳朵出，依然我行我素，一副唯恐天下不乱的样子。
这就是我的家人，各有各的爱好，各有各的特点，但依然相亲相爱的一家人。
家为题的作文300字【四】
父亲给他起这个名字的时候，寄予一种希望。希望他能够改变整个家族的宿命，不论只身漂流何方，有朝一日，都能将自己回归山林，回归那一片属于整个家族世世代代永久长眠的故土。
二十年的今天，安岿时常想起父亲母亲对他说过的话，在大时代的背景下，金钱至上，物欲横流的社会，早已注定了个人的命运，将无法挣脱现实的束缚。
然而，他却谨记父母的教诲和嘱托，在外不论怎么辛苦劳作；不论怎么颠沛流离；不论怎么风餐露宿，都要以家为中心，都要时刻记住自己也是家的一份子。即使有一天，跻身于富人的行列，也不要忘本，不要忘记父母的心愿。
现如今，父亲已经是两鬓斑白，落叶归根。安岿忙于工作，疏于维系家庭，且很少回家乡看望父母，时常觉得内心不安。可他何尝不想荣归故里，和家乡亲朋好友，欢聚一堂。
安岿时常想起自己幼年时所经历的一些事，知道了这些事，或许你才可以真正了解这样一个漂泊在他乡的流浪者。
安岿的祖辈都是农民，六零年的三年自然灾害，使家里失去了两个壮劳力，父亲的生父（安岿的爷爷）和哥哥都因为饥饿和痢疾相续过世。英年早逝的他们，使这个本来和睦完整的家，变得支离破碎。安岿的奶奶托着一家五口人艰难度日，后来，实在难以支撑，才经过同乡介绍，改嫁给了后来的养父亲（也就是安岿后来的续爷爷）。
十四年后，安岿的父亲也学着二哥参军去了，安岿的父亲怎么也没想到，正是因为他的这个在当时看来非常正确的选择，后来给自己的人生带来根本性的转变。
再回过头来，看看安岿的母亲，母亲出生在地地道道地农民家庭，不过母亲的亲生父亲倒是有点文化，所以村里的文盲都找他写过信啥的。母亲打小就是个很机敏的孩子，她的父亲（安岿的亲外公）生病去世后，母亲（安岿的`外祖母）就改嫁了，这一走就是几百里之外的大山深处，外祖母走的时候把一个还在襁褓中的孩子（也就是安岿的二舅）也带了去，其他的两个稍大一点的孩子就留在了霍邱县郑台子村。可是母亲死活不愿留下，一直跟在外祖母身后，就这么也去了金寨县的刘冲村，嫁给了一个老实本分的山里人，也就是安岿后来知道的养外公。
外祖母跟后来的养外公，又相续生了三个孩子，大队公社解体后，农村实行了包干到户，养外公家因此分到了很多土地和山林，日子总算一天天好起来，后经人介绍，母亲参军前，认识了父亲。
母亲足足等了父亲三年，直到父亲正式退伍回到家中，才能和父亲相守在一起。可是，安岿的二伯却留在了淮北的部队上，此时，他已经是部队的副连级干部了。经过他的活动，父亲成了一名工人阶级，而且户口也变成了农转非，这在当时可是很多农民日思夜想的好事。
一九七八年的春天，母亲和父亲举行了婚礼，随后，母亲也跟着父亲去了淮北。父亲的工作单位隶属原国家基建局29处，工作调动很频繁，为此，安岿一出生就注定了要随着父亲的工作调动，而四处迁徙。
由于家里的封建思想，母亲十月怀胎后，就连夜赶回了老家，临盆的时候，安岿就出生在奶奶地老房子里。坐完月子，母亲就回到了父亲的身边。
听父亲说，自从安岿出生以后，一直到他大专毕业工作，算起来二十二年间，他们家一共搬迁过八次，几乎是三年落一个地方。母亲说，每次搬家，都要落下很多东西，到了一个新的地方，又要从新置办，家里的家具换了一茬又一茬，但家里有几样东西，直到最后一次搬迁父亲也没舍得扔掉，就是母亲的嫁妆，都是用山里名贵木材自己请木工打造的箱子和盒子。父亲曾和安岿说过，这些东西，要保留下来，这可是父母爱情的见证，比安岿的年龄都要长。
安岿随着父母一直东奔西走，过惯了漂流的生活。他学会了很多地方方言，父母在他上小学的时候，曾把他送回过山里养外公家里上学，所以，安岿很小的时候，就学会了放牛放鹅，学会了农村孩子的游戏，学会了在山里生存的技能，也学会了干一些农活。
十三岁那年被父亲再次接回身边，接下来，又跟随父亲辗转了几个地方。最后落脚淮南，也就是后来安岿大专毕业最后一站。
这时父亲也已经五十多岁了，再也跑不动了，就把自己的关系转到了淮南，就此终结了他漂泊的生涯。
安岿直到现在，依然深刻的记得父亲在拿到文件以后的感慨和表情。这些深深的影响着安岿的思想，因此，安岿心灵最柔弱的一面就是害怕一种摇摆不定的生活。他决心改变这样的命运，或许现在的努力，所做的一切，都只是为了不要再像父辈那样四处漂泊，居无定所。
他想有个安定的家，一个不需要像父亲一样，到处漂泊的家。
家为题的作文300字【五】
《家》这部书是以中国封建礼教下的大家庭为背景，阐述了在那个时代的青年们如何被摧残。
巴金是以自己的大家庭为背景完成这部小说的。在高家这个大家庭中，主要人物有高老爷子，他是整个家庭封建礼教的主人，也是整部小说悲剧的创造者。高觉新是高家的长孙，是一个拥有现代思想的进步青年，无奈却因要继承家庭，顺承父辈的`意思，而断送了大好前程，成为封建主义的奴隶，并在进步思想与封建思想中间夹缝求生。高觉慧是高觉新的同胞弟弟，他同样是爱国的进步青年，他厌恶自己的家庭，并且支持自己的二哥觉民逃婚，去追求自己的幸福，同时他也干预追求自己的幸福，大胆的同丫头鸣凤谈恋爱。或许这样的事发生在现代是很正常的，但在那个时代的婚姻都是讲究门当户对的，父母之命，媒妁之言。由此便可看出高觉慧的确是一个用于冲出封建礼教的进步青年。
当然，高觉慧是一个正面的例子，但在封建社会下，更多的是悲惨的例子。比如高觉新，他的婚事原本可以很顺利，不想高觉新的继母和梅的母亲在牌桌上发生矛盾，于是梅的母亲一气之下就退了这门亲事。而高老爷子居然用抓阄的方式来决定觉新的婚事。而觉新的人生悲剧并没有就此停止。在接下来的几年里，他又遇到了他的初恋情人梅，觉新便在梅雨现任妻子瑞钰之间非常矛盾，结果梅却因为觉新而含恨而终，而瑞钰却因难产而死，他纵有万般无奈的怒火却不敢发泄，这一切都因为封建礼教与他自己的不反抗主义而造成的。
觉慧并不像他大哥那样软弱，他决定挑战象征封建主义的爷爷，支持并帮助二哥觉新逃婚，并在他的撮合下，他的二哥觉民终于反抗成功并能够与表姐琴在一起。他自己加入新青年的社团，与社团成员一起出版《新青年》这本杂志来指责所谓的政府军队对学生与百姓们的伤害。尽管他们到处受到政府的打击与排挤，还几次被警告必须要停止出版，但他们并没有停止与恶势力的斗争。继续想办法出版《新青年》，但命运似乎也与觉慧开了一个玩笑，他的恋人鸣凤要嫁给一个六十多岁的老头为妾，而鸣凤因为觉慧而不愿嫁给别人为妾。无奈之下选择投河自***。觉慧因为鸣凤的死，大受打击，一气之下决定离开这个令人窒息的封建家族。所幸的是在他的大哥和二哥的帮助之下，他离开这个家，走向一个新的天地，上海。
巴金以自己的形象创造这个人物觉慧，我非常喜欢他，有自己的思想，敢于创造机会，去追求自己想要的生活，这才象我们现代人一样，有蓬勃的生命力。
