面对坏人300字作文（做坏事的后果作文300字） - 学习作文网

面对坏人300字作文【一】

清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢！海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜。

面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴，它的孤傲，它的宁静呢曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注，我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深，奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……

艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。

也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。

曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者，适者生存。

但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，鲁尔弗的神秘，柯塔萨尔的细腻，都浮现出来了，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。

面对坏人300字作文【二】

站在大海边，看那无边无际的大海，雄伟壮观，她那宽广的胸怀，她的蔚蓝，她的清澈，还有那浩瀚无垠的海洋世界，孕育了丰富奇异的海洋生物，形状奇异，色彩艳丽，我被她那迷人的景色所陶醉。

面对大海，有时我真想高歌一曲，向她倾吐我的心潮澎湃。炎炎夏日，明净的天空挂着一个金光四射红日，红日的影子倒映在那波澜壮阔的大海上，水围绕着峰峦雄伟的群山，千山一碧，万古长青，将这大海的景色尽收眼底。面对这心胸宽广的大海，它向我们预示着，不管做任何事都要深思熟虑，三思而后行，不能盲目行事。不管你是兴与衰、得与失、哀与乐、宠与辱，我们都要先将这些情景事先埋藏在心底，慢慢思索，直到认可，才去面对现实。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，这不就是描写大海的心胸宽阔吗？是啊，眼看那满视野的蓝色、无暇、透明，纯洁、安静，足以融化自己的一种颜色，那就是自然唯一赋予大海的颜色。我要把自己溶进到大海这个生命的母体，用海水这个琼浆玉液沐浴我的身体，去感受世间百态，面对美好人生。

在职场生涯多年，我看见有的人身居要职，瞒上歁下，见风使舵，拍马屁，打小报告，勾心斗角，拉帮结派，只顾表面形式，却还得到老板或上司的宠爱，而一贯努力工作的人却被排斥在一边。当前，在一些公司、企业，类似的情况屡见不鲜。但我还是坚定自已，站稳立场，做一个内心无愧的人，做一个坦荡的人。事久见人心，终究还是邪不压正，最后还是会得到认可的，这就要我们用心去等待。

大海，是我深情向往的地方，大自然造就了这一美好的生物，她给我们人类带来的无穷宝藏和精神财富，是难以计量的，她那宽广的胸怀，是我们做人借鉴的一面镜子，无论什么时候，我对大海都一往情深，只有大海才能净化我的灵魂，当我在遇到困难和挫折的时候，她告诉我，不要悲观失望，要振作精神，跌到了再爬起来。

在漫长的人生岁月中，不管前途还是命运，事业还是家庭，都不是一帆风顺的，都是在逆境中求生存，面对困难和挫折求发展。生活在安乐窝里的人，是经不起海风吹打，海浪的翻腾和考验的。

大海也有被激怒的时候，在狂风暴雨和海水涨潮的时候，海风卷起一朵朵的浪花，一浪赶一浪，拍打着岸边的礁石，溅起几米高的浪花，发出“哗……哗……”的美妙声音！但在这时，她的内心深处，依然平静。她这是在告诉我们，我们不管遇到什么事情，即使你的表面情绪难以控制，但在我们的内心，都要保持镇静的心态，去面对现实。

站在海边良久，我的心胸似乎也变得开阔起来了，我要向大海唤回曾经失去的爱，我要把我的情思，我的哀愁，我的沉默，交给大海收留，不再留恋的深情往事让它随风飘去，负之东流。

面对坏人300字作文【三】

清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？

海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜……面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承吗？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”——能够随波转向便是适者，适者生存。但大海给予了我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是一片汪洋大海，做鱼还礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。

其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。

面对坏人300字作文【四】

第一次见到大海，是在去年夏天。当我赤着脚站在那金色耀眼的沙滩上时，从来不敢相信眼前的景象是有多么真实。

俯下身，暖暖的阳光洒在身上，透过五指间，仿佛可以看到日光的身影，可以感觉到笑意一直传达到心底。海面上是一层波光粼粼的景象。傻子细细软软的，竟似婴儿的肌肤般柔润，我不禁咂舌感叹。轻步上前，掬起一捧海水，感觉到手心中充满了大海的力量，但很快，就顺着指缝间流逝了。在这样的情境下，连海风都是和煦的，没有暴风雨来临时的歇斯底里，也没有寒风冬夜时的冷酷无情，只有温暖，就像母亲的怀抱。

忽然想起了在我来时母亲的嘱咐：“好好跟着大家，别走丢了，海南虽然四季如夏，但为了以防外一还是带几件外套去，要注意按时休息，别累着！女孩子要照顾好自己，知道了吗？注意看天气……”“知道了知道了，真烦！”我不等母亲说完，就直接打断了她的话。一旁的哥哥看不下去，就对我小声呢喃了一句：“妈是为你好，别不耐烦。”我当时十分憋屈，心想母亲这么罗里罗嗦也算为我好？火气没由来的冲了上来，我对哥哥吼了一句：“我又不是九级残障难道连照顾自己这点小事也办不好吗？多管闲事！”哥哥似乎也生气了，但幸好有母亲拉着，母亲在他耳边嘀咕道：“她学习上有很多烦心事，你身为哥哥就让让她。”哥哥听了之后看也不看我一眼，只抛下一句“她好自为之吧”就离开了。霎时，我意识到自己的行为有些过分了，母亲却丝毫不在意，就像什么也没发生过。她继续叮嘱我一些琐碎的小事，这次我没敢插嘴，只是安静的听完母亲的话。

当我心中的疑难困惑渐渐沉积之时，我见到了大海。我好像突然懂得了母亲对我的用心良苦，明白了她对我所言所语中的深刻含义。母亲总是在不间断揣摩我的思想，她的字里行间透露出的是对我的关爱，而我所说的每一个字对她都是一种莫大的伤害。我又想起春天时，母亲带我去公园游船；夏天时，母亲陪我去游泳；秋天时，母亲同我去赏枫叶；冬天时，母亲为我织毛衣。即使她的双手布满皱纹，身体日益疲惫，也永远为我设身处地着想。的确，我忘记了太多，忘记了和她中秋赏月之时，忘记了一起等待新年钟声之刻，忘记了她忍着剧痛将我诞生。

当我面对大海的时候，我感受到了她的情真意切，触摸到了她的一番苦心。那时，本该铭记的却被遗忘，本该遗忘的却被铭记。争吵，不是因为学习压力，只是因为还不够成熟，因为年少太轻狂。而如今，我和大还一起，成长、成熟。

海面上依旧波光粼粼，海风依旧和煦，心中也是如此平静。还好，一切依然安好。

面对坏人300字作文【五】

其实，世上存在的事物，本无所谓好与坏。好与坏，不过是精神上的主观反映，只是难以定量分析并找到一个十全的衡量尺度而已。但是，需要说明的是，好与坏本身是主观精神作用的结果，用主观精神的能动去判定在好与坏后面加上人的对象，如同猪毛评猪身，其涉及的广度、深度是较为复杂的。但复杂不是拒绝思考和探索的理由，带着疑问试着“脑问心”和“心问脑”的追问，结合实践的观察和体验，还是能窥之一二的。

“人”字好写，一撇一捺，绝大部分人会，但在人前面加上一个“好”和“坏”字，很多人会乱了方寸，要么说不出，要么盲人摸象式的解释一番，甚至于有些人走进坟墓也不知道好人和坏人的定义到底是什么。不过，奇怪的是，不较真好人和坏人的习性，有时候并不妨碍人稀里糊涂愉快的生活着，这或许是现实中很多人发出“难得糊涂”的感慨原因之一。但是，好人和坏人的话题不因为某些人的不屑而不存在，大到国家交往，小到个人沟通，好人和坏人心理判别，总会牵动着人敏感的神经。因此，我们有必要从多个方面探究好人和坏人这两个看似对立的是非话题。

从宏观方面看，好人和坏人心理判别和定位往往是跟利益和信仰密切相关的。国与国之间、阶级与阶级之间、民族与民族之间，其代表的组织或个人持有的价值天平，在物化交往和精神沟通中，自始至终的在称量与己相关的一方或多方，好与坏，直接的关乎孰重孰轻和孰友孰敌。在价值天平失去平衡，甚至价值天平完全的不对等或不同时，这种交往和沟通势必会产生停滞或冲突，好人和坏人的自我衡量基准分别相向聚化，产生不悦、磨擦、冲突，严重的导致战争。历史上和生活中，这样的事例频频发生，时至今日，我们仍然可以找到各自站在好人一方指责坏人一方而导致磨擦和冲突的事件，稍有区别的是好人和坏人这一平民化的语言被泛化的词令替代了。

从微观方面讲，好人和坏人的心理判别和定位往往是与道德和价值取向联姻的。人群之中，个体之间，沟通和交流是必不可少的，统领人群和个体之间精神领地的是道德和价值取向。道德，在人们日常交流和沟通时，是经常出现在嘴边的两个字，而且人们习惯性的喜欢拿道德标竿丈量别人和发生的一些现象。以个人主观妄论，从人类文明秩序——法律的基点上，道德可理解为存于法律之内超然于法律之外的行为规范，换言之，法律其实是道德的理性产物，是公共道德最具体的法定表现。基于这一点的解释，显然并未道出道德的全部真正涵义，道德看似的虚无和所谓的强大亦或脆弱，在很多层面均表现出不尽相同却又同归于追求真理和至善的终级目的，基于讨论好人和坏人的话题，在此不作赘述展开。另外，道德并非与生俱来的，自我们降临到世界上，道德并未像遗传密码那样复制在我们体内，而是后天悄无声息的入侵者，它初步给了我们对外部世界认知的一种价值观念。这种后天生成的价值观念，自然而然非常具体的在人身上通过各种行为表现出来。一个人的价值模式或具体的价值取向行为，在诸多内外部条件和环境共同作用和相互影响下，很难举大一统的道德标准来判别一个人或一群人的价值模式和价值取向是好还是坏，只能借由大众多数接受的公共道德来暂时判别某一思想、观念、行为是好的还是坏的。由此说明，好人和坏人的论调是要有参照物的，参照物不同，其结论会因参照物不同而不同，甚至有时候是处于对立和相互转化的状态。

很显然，无论是站在宏观层面还是微观层面，亦或是站在物质层面和精神层面的静态分析讨论好人和坏人这个话题，似乎不足以完全剖析清楚，得出值得可以借鉴和应用的具体共识，只是肤浅的局限于特定的时代和个人的价值标准就话论话，忽视了好人和坏人话题最重要的时代特征和演进变化的趋势。

不难理解，好人和坏人的标竿是具有鲜明的时代特征。原始社会里，人类认知水平停留在近乎动物的初始阶段，好人和坏人概念化的大是大非远未形成，有的只是同自然和不同族群间你死我活的肚皮之争。奴隶社会里，剩余和私有的出现，极大的刺激了人类***的神经，间接的促进了人类大脑的进化，使人类的认知水平获得进一步提升。在这个阶段，好人和坏人的基本概念事实上已经植入人类的大脑，而且开始逐步有意识的归纳、总结、推理、判断，好人和坏人的是非标准核心内容极大的被物质能量左右，有代表性的巫术号召和典章制度只是幌子而已，没有买主和被卖者认为贩卖奴隶是不道德的`，相反，买主和被卖者都认为是天经地义的，违背了这一规则的人，却是十恶不敕的坏蛋。封建社会里，在生产力进一步的发展的基础上，人类文明在充斥血腥中继续前行，长期残酷的冲突、激荡、洗刷，人类思想的火花不断在刺激中迸发，约束人类野蛮的精神力量不断壮大，随着迁徙和交流的增多，这种精神力量不断的交流、汇集、传播，使人类在很长时期内被物质左右的野蛮属性转而向物质和精神逐步平衡的文明属性过渡。这个阶段的好人和坏人观念，基本上已经发生了质的飞跃，上升到一套比较完整的逻辑理论和行之有效的典章框架之中，人们在议论好人和坏人的时候，基本上有理解上和认知上的理论依据和精神源头，这或许是封建社会较之于奴隶社会进步的原因之一，也是世界各国历史中持续时间长影响范围广的原因之一。

不管怎么说，好人和坏人标竿的时代特征，深深嵌入了阶级的主流利益和精神主宰的自然诉求，超越亦或叛逆往往会被吞没或孤立成为熄灯后的牢***。然而，历史发展的规律和不断演进的趋势告诉我们，人类文明的脚步是在不断突破中向前发展的，传统落后的观念和道德，在日益进步的现代社会里，很多层面正在被遗弃和被颠覆，好人和坏人单极化的论调，在具有思辩精神和宇宙观的现代人脑中，不再是简单的好和坏的问题，而是不断的探索、突破发展过程中人性和精神上的层层迷雾，以期再生、重建、再生不断变化探寻最符合时代和人类发展需要的精神能量和价值体系。

总而言之，好人和坏人的话题，是涵盖面广、内容深刻的是和非的问题。就目前所处时代来说，其主要的评价依据和评价源头是“刚性之法”和“道德之鞭”，当然也有“宗教之慰”的润滑作用。作为普通大众口头上经常出现的好人和坏人的议论，大多局限于道德范畴之内，准确一点的说是局限于“德”的范畴之内。在精细化分工的社会里，一般情况下大众所议论的好人和坏人，只是心理上的情感诉求，也基本上精确到一行之是非、一为之对错的基本心理判别，虽有感性认知上笼而统之称某某是好人，如果不是发生了大的冲突或是麻烦，却少有笼而统之称某某是坏人的。这一点，足以说明现代人认知水平的提高和理性精神的攀升，同时也说明现代人不再以儿时的口吻和思维去单极的理解好人和坏人这个大是大非的问题，更多的是对社会上人和事加以道德层面上的批判和反思，而远非针对某一个具体的对象，这是大众社会责任意识增强和综合素质提高的表现，我们不应围堵牢***中的进步。

面对坏人300字作文【六】

清代张潮《幽梦影》中有言："菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。"当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢

海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的"清静微妙，守玄抱一"；而大海变化万千，如庄周的"洞达而放逸"。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的"烈士暮年，壮心不已"；我看到的是太白的"孤帆一片日边来"；我想到的是子寿的"海上生明月，天涯共此时"。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目——因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴，它的孤傲，它的宁静呢曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注，我们的肯定和我们的继承大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变古人为我们留下海一般博大精深，奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。

海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。

文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西——那便是人性。也许雨果那句"比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心"已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓"鱼的哲学"——能够随波转向便是适者——适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。

其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，鲁尔弗的神秘，柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。