在一个星期的忙碌与工作中,我们又迎来了一个星期六,温暖的阳光暖暖地照在我们身上,舒服极了!我们首先把镜头转向那洒满阳光、生机勃勃的公园吧!人们似乎都聚焦在了这公园里,你们看,有的人在鲜花丛中起舞,阳光、鲜花、花衣、长裙,风轻轻一拂,形成了一幅美不胜收的春日图!有的人呢,则在草地上野餐,边说边笑……在这阳光明媚的春日里,公园里的人们伴随着这文明的行为度过了快乐的一上午。
下午,依旧是晴空万里,我们再把镜头转向车站那边吧,车站好像人很多人们,人们依旧是按秩序上车下车,看来在这样发展下去,我们的城市一定会更加生机勃勃!
可是,就在这时,一道不和谐的风景出现在人们的视线:在车站的母子上车处,我们看到有四个男人正在那里纹丝不动的站着,看他们那一个个心怀鬼胎的样子,第一个人梳着背头,穿着一件大衣和一双皮鞋,双手插着口袋,装出一副文盲的样子,可他的身体却在不住的发抖,表现出一种心虚的感觉。站在他身后的第二个人则与他一样,也穿着皮鞋与大衣,头上还戴了一顶带黑毛的大帽子,同样也手插口袋,眼神里还流露出“我是文盲”的样子,眼睛还不住的打转。
第三个人呢,头上戴着一顶压舌帽,一身紧身的羽绒服再加上那擦的锃亮的皮鞋显出一副趾高气扬的样子,尖尖的鼻子,大大的一双眼睛,让人感觉一种无所谓的样子。而最后一个人头发蓬松,还戴着一幅口罩,只留一双诧异的眼睛看着前方,还皱着眉头!在他们四个人神气的站在那时,一位穿着朴素的女人,包着头巾,抱着一个可爱的孩子,用诧异的眼光看着他们,她心里一定很疑惑,为什么这四个男人在这里等车。
看了上面四个男人的所作所为,我想他们不仅让自己的形象被旁人羞辱,还给这整个城市抹上了一个大大的污点!我觉得他们装文盲在母子上车处等车只是为了快点上车,他们的做法实在是太可耻了!我想对他们说:“你们以为你们这样没什么吗?你们会让人看不起,还会给这座城市造成不好的影响!你们以为装出无所谓的样子就不会被人看穿吗?你们错了,在这个生活的城市里不要为一点小便宜就毁坏了自身的形象,同时也毁坏了整个社会的形象,这样会让人瞧不起。所以,请你们自觉遵守公共秩序,维护社会公德,做一个有道德有素质的好公民。”
漫画是一种具有强烈讽刺性或幽默性的图画。漫画,也是画家从生活现象中取材,通过夸张、比喻、象征等方法来讽刺,批评或表扬某些人和事。而著名漫画家华君武的“假文盲”就是这样的一个典型的例子。
这幅漫画上描绘的是一个让人看了生气的景象:在一个车站入口处上立着一个醒目的牌子,牌子上写着“母子上车处”这五个大字。但在这里排队候车的却不是母亲和孩子,而是年轻力壮,虎背熊腰的男人们。他们一个个神情傲慢,冷漠的望着前方,对缩在一旁的一对真正的母子丝毫不理会,不屑一顾。
看了这幅漫画后,我非常气愤。难道画中的男人们是瞎子吗?难道他们没有想到自己的亲人出门在外可能遇到的困难吗?他们怎么可以对身旁的母子俩视而不见,荡然无存呢?假若这对母子是他们的亲人,他们又这样忍心吗?
现实生活中,“假文盲”的现象杜绝了吗?没有。“假文盲”事件随处可见。无论是商场,还是学校,等公共场所都能看见这样的“假文盲”。在公共汽车上,经常可以看见这样的字“老幼病残专座”等。但是坐在座位上的却是些高大强壮的人。老人小孩却站在车上的走道上。那些人见了也视若无睹,继续坐在座位上,想也没想过让坐。在公园里的花坛,草坪旁也常可看到“禁止摘花”“请勿践踏”“不要进入”等。有的人为了贪图一时的方便,装作没看见,故意违反。
想让“假文盲”在社会上彻底地消失并非没可能,关键在于我们大家。只要我们自觉遵守社会公德,维护公共秩序,争当文明,有公德心的接班人。我将期待那没有“假文盲”出现在社会上的一天。
大多数人想要改造这个世界,但却很少有人想改造自己。其实不如静下心来,好好反省下自己,使自己的人生之路更完美一些。
大多数时候,我们都期待自己能够得到外界的回报。期待身边的事情能够更加的顺心;期待身边的朋友对自己多一份友爱;期待自己的学习能够始终名列前茅;期待自己的将来会更加的美好……
但是当我们面对现实的时候,往往会因各种不如意而变得失落、消极。但是通过反省,我们不难发现,其实一切的原因,都是因为自己的某方面没做好而造成的。
有时候,在考完试的时候,看成绩时总是怨天尤人,抱怨着。其实,细细的反省之后发现,其实不还是自己没有掌握好知识点造成的么。如果考试前把这些知识点都掌握了的话,考完试也就不会再这般浮躁了。
有时候,我在写作业的时候都希望能够快一点写完,而忽略了质量。偶尔有一次我决定放慢写字的速度,保证下质量。最终我发现之前的写作业方法与现在的在用时上相差很小。虽然只有短短十几分钟,但是对比作业的质量,我发现两者之间简直是天壤之别。
有些人,想要改变世界,却发现很难;于是决定开始改变自己的国家,但依旧很难;又小到只改变自己周围的人,不过还是很难;最后他静下心来反省时发现,当改变了自己时,自己周围的人也会有受到影响受到改变,继而影响国家,影响世界。
其实这一切,都是因为通过反省,对自己查缺补漏,改正缺点实现的。在生活中,我们要经常反省自己,使自己的人生之路更加完美,更加充实。
文盲是什么?文盲对于我们这个年代的少年来说是很陌生的。可是就在生活中,有人为了一己之利而去充当“文盲”。今天,我看到了一幅关于“文盲”的漫画……
在一个冬天的早晨,寒风呼啸,在一处公交车站,立着一个大大的牌子,上面写着五个格外显眼的大字——母子上车处。可在牌子下面的通道上,却站着四个高高大大的男人,他们每个人的脸上都没有任何表情,仿佛就像没有看到牌子上写的大大的字,他们把一对母子挤到了旁边,根本不管这对母子的感受。
站在“母子上车处”的四个男人中,其中排在第一个的`男人,身穿一件大衣,两手兜里,面无表情。而第二个人戴着一顶厚厚的大棉帽,把手缩进袖子里,迷起眼睛,装成没有看到牌子上的字。而第三个人是个小矮子,很像一个知识分子,鼻子上架着一副圆圆的眼镜,穿着一件新流行的羽绒服,脚上还有一双皮鞋,一副若无其事的表情,丝毫不在乎母子的感受。排在最后的那个人,穿了一件棉大衣,戴一个口罩,毫不在意牌子上的字。被挤到旁边的母子用诧异的眼神看着他们,母子俩穿得都很单薄,跟四个大男人成鲜明对比。
“母子上车处”是社会为了关爱儿童和妇女而设立的,而这些看起来有绅士风度的男人却来跟妇女儿童抢位置,为了这么一点点的便宜——优先上车,宁愿充当一个文盲,他们是永远不会懂得“尊老爱幼”这个成语的含义的。
行动起来吧!让我们不要像漫画里的人一样,做一个真正有素质、有知识的文明人吧!
今天,我看了一幅漫画,名叫《假文盲》,它让我感慨万千,为严重的社会问题感到担忧。
在人头攒动的长途汽车站里,一位抱着孩子的母亲被迫站在“母子上车处”的牌子后。她头裹披巾,一双无助的睛神呆滞地望在正在上车的男人们身上。瘦小的母亲抱着一两岁的小男孩,不知世事的小男孩安静地躺在母亲怀里。
“母子上车处”的牌子下,几个男人正在上车,他们面无表情,好像根本没有看见那五个大字似的,依着自己肥胖的身躯把本应该享受此权利的母子俩挤到了外面,瘦小的母亲只能眼巴巴地看着他们侵犯权利。
这四个男人都穿着棉袄,一副绅士像,眼睛微闭,手放在衣袋里,好大的架子。第一个人头发凌乱,穿着闪亮的皮鞋,第四个人戴着口罩,心中惶恐不安。
这个四个人中还有知识分子和企业家,他们难道不认识“母子上车处”几个大字吗?他们是假文盲。但是他们是个“盲”——心理上、道德上的“盲”,道德上是有误区的。他们缺乏最基本的素质。
在公共场所中,时常可以见到“老幼孕残优先”的牌子,这是关心,同情弱者的具体表现,但是,社会上的假文盲却昧着道德,借此捷径投机取巧,以图方便,甚至侵犯了本应该享受福利的人。
这四个男人只能算一部分假文盲,他们貌似地位显赫,知识渊博,但其内心是异常丑陋的。
生活中假文盲大有人在。在竖着“请勿践踏草坪”的牌子的草坪上,留下了假文盲的脚印;在写有“请勿吸烟”的公共场里,留下了假文盲呼出的尼古丁、烟焦油等毒物;不远处就是果皮箱,可假文盲却乱丢乱扔。
让我们一起行动吧,做一人德才兼备的人,不能做一人假文盲,做一个实实在在、心里美的人,不做一个只讲体面而内心丑陋的人。
千年回眸,历数无数功与过;晨昏内省,独具谦谦君子风。当幼发拉底河和底格里斯河一片死寂黯然,当恒河上下破败不堪,当尼罗河四周危机暗潜,黄河、长河依然迈着稳健的步伐奔流入海。是什么让黄河与长江的前进如此激昂有力?是什么支持了它们孕育的中华文明历经磨难,屹立不倒?太多的人给出了不同的答案。
而我想说的是中华文化的与时俱进性使文明有了更多的生命力。这生命力不仅来源于寻求发展,而且来源于懂得高效发展,懂得反省,这才是问题的关键。发展进步是人人都懂得的道理,但时常反思自省的习惯却并非人人具备。而恰恰是这自我反省是长盛不衰的秘诀。
试问:刘邦若不谙其中之道,逢战便亏的他如何成就汉家天下?唐太宗如不纳魏征之言,一意孤行,怎能开创大唐盛世?没有五四运动的一声惊雷,催人自检,我们脚下的这片土地此番又该是何等模样?
反省,让发展踏入了正确的道路;反省,给人生指引了方向;反省,令民族更新完善,渐臻完美。但作为年少者,放荡轻狂,无所羁绊,常常使我们忽略了反省,只一味地向着理想前进,跌得头破血流。孰不知,停在原地的反省有时比向前猛冲重重要。它给予我们冷静思考后的智慧灵泉,冲开路上的层层阻挠,而不必经历盲目前进所带来的一次又一次的打击。
反省绝不是墨守成规,将自己罩在经验的框架之中,而是一样修炼自我的工具。华夏子孙正是凭此培道育德,深化涵养,积淀为闪耀千年的君子风度,延续了古老的中华文明。我们又何尝不能保留下这份谦和礼让,让唐装的翩翩衣衫拂过史册时,漫开一片懂得自省的德行馨香?
抛开浮燥,别让反省成为嘴上虚词。就从现在开始,轻轻地问自己:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
曾听别人问道,“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次?”
答案很简单——不会反省。
瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径。”曾子也说过“吾日三省吾身。”的确,要想成功,我们必须学会反省。
凡是有所成就的人,大抵都成功于善于反省。试想,如果勾践不自省,何以有“三千越甲可吞吴”的壮举?如果廉颇不自省,何以有“负荆请罪”的佳话?如果吕蒙不自省,何以有“士别三日,当刮目相看”的美谈?如果陶潜不自省,何以有“实迷路其未远,觉今是而昨非”的感悟?如果卢梭不自省,何以有《忏悔录》的问世
凡是一败涂地的人,大抵都失败于不知道自省。纣王无道,亲小人远贤臣,不自省,使几百年的大商基业毁于一旦;太平天国定都后,将领贪图享乐,争权夺利,不自省,断送了大好前程;慈禧太后顽固专横,不自省,使百姓流离失所,国家动荡不安;仲永天资聪明,却恃才傲物,不自省,最终“溟然于众人矣”。
有人认为自省浪费时间。其实不然,俗话说“磨刀不误砍柴工”。自省是对以为经验的总结,是对过去的反思。在总结和反思中,我们去伪存真,明辨是非,变得清醒明智。学会自省,犹如在大漠中听到驼铃,在海上看见灯塔,使我们看清方向,不再迷茫,又怎么能说是浪费时间呢?自省更不是“长他人志气,灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见,讳莫如深,最终只会变得独断专行,举步维艰。
在这个竞争日益激烈的社会里,我们要想立于不败之地,就要时时刻刻进行反省,在自省中超越自我,完善自我。
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