人,总是在人生的旅途中不断地后悔,然后不断地重新开始,然而,有些事情真的能够悔过自新吗,真的能够重新开始吗?例如读书的机会,错过了你还怎么重来?
今天,我想谈谈读书对一个孩子的重要性。
现在的孩子都很聪明,但有些还是不爱学习,他们有的整天抱着电脑手机玩,有的小小年纪就学大人把字写得很潦草。有的学会了逃课,有的整天嚷嚷着不想读书。这些问题,都源于不了解读书的重要性。
近年来,我们家乡被国家占用农田,每家每户都再也没有田耕种,近日大家都呆在家里人心惶惶,因为大家都没有事情做了,就等着饿肚子了。
很多人在抱怨,而我由这件事情想到了很多,我觉得人们应该在每件事情的发生之前就做好准备,而不是怨天尤人。农民除了耕种土地,真的就没有出路了吗?答案是不一定。如果你除了耕田还有一份看家本领,那么我敢肯定的说,你饿不着。
曾经听老师说过这样一句话:有钱人用胳膊以上赚钱,穷人以胳膊以下赚钱。现在想想挺有道理也挺现实的,拥有一个好头脑真的很重要。
只有不断学习才可以让我们变得有头脑,书本上的知识可以让你的视野更加辽阔,可以让你的见识更加深远。总归一句,知识可以换来见识。
前几天看新闻看到这样一则头条:一名三十三岁的女收费员面临下岗,她哭诉自己年岁已大,再没有了充足的时间和旺盛的精力来学习知识。因为读的书少,她被生活逼上了绝路。
现在国内开始有了无人银行,这就意味着以后失业人口众多,那么我们该怎么办?就这么不学无术,等着生活来逼死自己吗?一个有能力的人,绝对可以自主选择生活,而不是让生活来选择自己。
很多人不读书以后就开始后悔了,后悔自己错失了当初可以开采的年华,可是,这有什么用呢,世界上没有后悔药,我们应该做的,是读好书,多读书,好读书。
吃一点读书的苦,总比吃生活中冷嘲热讽的苦强几百倍吧,读书可以让我们从此做生命中的摆渡人,而受尽冷眼只为了温饱问题,你想没想过,自己不是乞丐!
说句实在话:“孩子,不读书你真的没有路可以走了。”
今天能提笔写这篇“读书感悟”,我想应归结为自己曾经读过书,由此引发的读书可以增长知识,陶冶情操、滋润生命、抚慰心灵,其好处可见一斑。一位北宋哲学家曾说:“外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深;”哈兹利特曾说过:“书潜移默化人们的内心,熏陶人们的气质本性,少小所习,老大不忘,恍如身历其事。”人生是有限的,人生所经历的事情也是有限的,但读书可以让你体味人生百态,无形中丰富了你的人生经历和体验。
读书不是仓促的对策,不是应对突发事件的途径,而是你下意识的举动,是一点一滴积累知识的最佳方式,是值得作为一种喜好来看待的。成年人“急用先学”不可取,学生也不能迫于老师和家长的多次提醒或硬性规定。读书不是与生俱来,却应是与生共存的。我想这应该是一个习惯问题。
有的人读书带着思想去洞察、感悟;有的人读书游离在文字上,肤浅浮躁。正如刘向所言:“善读者可以治愚,为我们带来任何金钱买不到的人生财富、人生智慧——。”对于读书,只有善读,才能象蚕一样,吃进去的是桑叶,吐出来的是丝。
首先,读书必须专心。书像水,人像鱼,鱼儿离不开水;读书时要静心,要“心”在书中,要随书中的情节不断变换角色,真切的去感受书中的人和事,情和景;
其次,读书要有记录,要提倡“拳不离手,曲不离口”的做法,常言“眼过千遍,不如手过一遍”说的就是这个道理,要通过记笔记、写心得等多种方式去记载认为需用记的东西,这往往能克服“书到用时方恨少”的尴尬局面。
再次,读书要记住朱熹说过的:“读书之法,在循序渐进,熟读而精思。”所谓“循序渐进”就是学习、工作、读书要按一定的步骤,逐渐深入或提高,并不要求书有几千甚至几万,根本目的在于对书中的东西要层层深入、点滴掌握;“熟读”,顾名思义就是要把自己看过的书再看、再看,看的滚瓜烂熟,能活学活用;而“精思”则是“循序渐进”、“熟读”的必然结果,也必然是读书的要诀,有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书中所要讲的道理。
书就像一棵苹果树,知识就像那又大又红的苹果,等着我们去采摘品尝,只有懂巧得法、坚持不懈才能觉得甘甜可口。
古人云“读书谓已多,抚事知不足”,“书痴者文必工,艺痴者技必良”,“腹有诗书气自华,读书万卷始通神”,其都点出了读书的必要。
而“牛角挂书”“韦编三绝”,古人的勤勉好学也都体现在读书上。
“学富五车”“满腹经纶”这些在现代形容人文采飞扬的词语也与读书密不可分。
由此可见,读书可使古之学者蟾宫折桂,亦是今之学生驶向理想彼岸的扁舟。然而,书里世界知多少,读书之境界你又参透了多少呢?
读书之境界,重质轻量。意思是看重读书的效率而非读过书的本数、厚度。唐代名臣虞世南的“五车腹笥”算在今天,也不过三四本书的容量。避谈古今差异,求精不求多,精读这三四本书,虞世南便可辅佐君主,成为一代治世能臣。反观今日只管拼命读书凑数的人,再多再厚的书恐怕也只能成为他们饭后无用的炫耀谈资。
当然,轻量并非完全忽视量。心松懈了,改变甚至停止了量的积累,没有足够的量变,成功便会与我们失之交臂。所以,把质量放在数量的前面,同时兼顾量的积累,以期用量变促进质的飞跃,才是正确的读书之境界。
读书之境界,成于系统而败于零散。庄子说过,“吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。”用有限的生命沉溺于无限的书海所包含的无限知识,那我们的人生就会废掉。当你读的书涉及范围很广,通俗讲,也就是指你的知识面很广,但这有时并不全是褒义,甚至有点危险。因为涉及的范围越广,读书时了解的事也就越浮于表面。
当你读的书不成体系时,它是无用的,只是碎片。举个例子,你想成为医生,那你应该多读关于这本这方面的书,掌握好医药卫生知识,疾病预防和治疗,这样你将会成为一名了不起的医者。可是假如你的主要精力不在此,这样的知识碎片可以说对你一点用处也没有。
所以读书之第二境界,有系统地有选择地读书,做一个“完整的读书人”而非“广泛狩猎者。”
读书之境界要想真正达到,怎样“读”也很重要,口诵心惟而非有口无心,有感情的诵读而非小和尚念经。一位精思明辩的哲学家曾说过:“看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。”可见,读书不思考,就如读而不审,不若无读,浪费时间而已。
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
愿我们都能参透读书的三重境界,在书籍里拥抱了朝气逢勃的青春,收获果实累累的未来。
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