无数枯骨堆成的坟山,埋葬的是厚重的历史。
在中华五千年的历史长河中,总有一些清散行业,例如道士、游侠。总有一些高危行业,例如史官,藏书家。
历史,就在这些史官手上。
文明,就在这些藏书家手上……
听过这样一个故事,一个权臣飞扬跋扈,草菅人命,无人敢惹。偏偏史官司是个“楞头青”,“不知天高地厚”地如实记载。权臣上门,见着史官,大喝“改不改”“不改”!“唰”,凄冷的月光凝结的白练上,血溅三尺,人头落地。接着,提出史官的二弟,大喝“改不改”“不改”,如是,又一刀“唰”。又提出三弟,权臣都喝不动了,三弟大喊“不改”“唰”。最后,史官的小儿子握起笔,伏在方案上记录。感到心理崩溃的权臣无可奈何地退出了这位史官家。
当时听后也只是付之一笑罢,心想:那权臣把史官家的人***完自己改不就行了吗?真是死脑筋!但是,直到我读到“史官的人格”时,才真正懂得了何谓“史官”。那是不惧生死的信念与坚守,是公平、公正。
历经千年,史官旧人已逝,新人如斯,前赴后继。他们,在小小的案桌上,一个一个如群蚁排衙的小字在他们手中诞生;记录光荣和屈辱的岁月史。如若没有他们,我们的过去,都将一片空白!
他们,俨然成为了,一位笑对时光的长者。而史官完成了接力的第一棒,这第二棒,可就更艰难了。义无反顾的,是藏书家。
焚书,那可是一大传统了。上到秦”焚书坑儒”,下至清代文字狱。这还只是朝代,战乱呢?逃难人,烧;占领者,烧。加之水火灾及自然灾害,收藏书籍,那更是难上加难。
但皇家藏书,几乎无实际作用,又容易毁于改朝换代之际。民间藏书虽作为重要的文化传承方式,但结局注定是悲剧的,虽知悲剧还勇往直前,这便是藏书家的人格力量。
以范钦为首的范氏家庭,于十六世纪,创立中国保存最久的书阁——天一阁。无数文人大家从中汲取营养,然后,无数被遗忘的历史重现世人面前,绽放历史的光辉!
无数人失败了,却还是有少数人成功,但他们付出的代价,远超过天灾,这就是人格。它,虽无法解释,却长存于人类的长河中,让历史真实的展现在我们的面前。
可以启发我们的不只是一本书,还有可能是一句,甚至是一个司空见惯的'漫画,也可以让我们懂得一个深刻的道理。
一副漫画诉说着这样一个场景:一天,阳光明媚,万里无云,鸟语花香。小红和小明走在放学的路上,鹅卵石铺成的小路走上去格外舒服,突然,小红大叫了一声,小明吓得一愣。小明问:“小红,你怎么了?”小红说:“你看垃圾桶旁边怎么有那么多垃圾呀?我们去把它们捡到垃圾桶里吧”小明心想:“我们这么捡也不是个办法呀!”小明突然灵机一动,就突然从书包里掏出了笔和纸,趴在地上就开始写起字来“文明只差一步”小红明白了小明的意图,赶紧把写好的字贴在垃圾桶上去了。小红赞不绝口的对小明说:“你真不亏是我们班级的智多星!”
朋友们,看完这个漫画,你是不是也想到了自己不文明的影子,公交车上,一个老奶奶就站在你旁边,而你却纹丝不动;菜市场上,因为天气很热,买一个冰棍解渴,随水把包装袋扔在马路上;……
如果我们不保护环境,不爱护大自然,我们的生存环境将无法想象,地球就会成为垃圾场,我们人类将无法呼吸新鲜空气。
作为生活在二十一世纪的现代人,我们有幸享受高度的物质文明。社会的发展,科技的突飞猛进,让我们有幸坐在家里足不出户就可以了解世界每时每刻发生的变化,可以与远在天边的亲人、朋友聊天问好。这些原本像天方夜谭似的幻想现在已经变成了现实,并且已经走进了普通百姓人家,成为一件已经很普通的物品。高度的物质文明让我们的生活的内容突然丰富,生活的方式也日益增多。但高度的物质文明带给我们的除了物质生活的巨大享受外,我们的精神文明是否在逐渐的丢失。文明,失落的文明。许多有识之士都在发出这样的感慨。就连普通百姓也在哀叹现代人的文明程度越来越低,好像在倒退。我们的文明真得在逐渐的丢失吗?笔者作为一个还算有点社会责任感的人,也有此种感想,但文明真的失落吗?笔者的回答是否定的。
文明包涵的范畴实在是太广了,笔者作为一个没有读了多少书的半拉子书生,一言两语也说不清,但知道文明涉及我们生活的方方面面。我们的衣食住行、吃喝拉撒、礼尚往来等等的诸多方面都和文明离不开。可以说人类作为世界上最高级的哺乳动物,从有人类历史的记载以来,文明就与我们人类息息相关,形影不离,文明是我们人类生活的一个重要组成部分。并且随着社会的发展与进步,我们人类的文明在不断的提高和发展,人类从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本社会的发展史,随着生产力的发展与生产水平的提高,伴随着的`就是高度的精神文明的发展。因此说文明在丢失,说文明程度在退化,既不科学,也不符合历史发展的规律。
然而,包括笔者在内的有那么多的人在喟叹人的文明在丢失与退化,并且是人数越来越多。无论是繁华都市的大街小巷,还是小镇山野之村,当人们没事聚在一起谈论起人时,所有的人基本上发出同一种声音,人的素质是越来越低了,越来越不讲道德文明了。张三说李四不文明,李四说王五不道德,都在说着别人,那究竟是谁没有道德文明那?难道是所有的人都不讲道德文明了,或者所有人的道德文明都在降低,事实并不尽然。
人们对人的道德文明程度的丢失与退化的感慨与喟叹,恰恰说明社会的发展与生产力水平的提高,已经让人们对道德文明程度要求越来越高,人们已经不能满足现阶段每个人所具有的道德文明水平,渴望人们之间的交往能够建立在更高的文明程度上。我们作为一个发展中国家,二十多年的改革开放,使我们的国家发生了翻天覆地的变化,我们的生活水平也是如日升天,年年有变化,年年有新花样。在面对与享受高度的物质文明时,我们就像突然面对我们从来不敢奢望的一件物品,没有任何心理的准备,在贪图享受的同时,内心有一种深深的失落感,有一种诚慌诚恐的心理在作祟,我们突然觉得一切都不是我们想象的那样。包括笔者在内的善良的人们对文明的失落与倒退的感慨,已经说明了人们道德文明程度的提高,说明人们在享受高度物质文明的同时,内心同时渴望享受高度的精神文明。
改革开放二十多年,我们的经济是飞速发展了,但我们的精神文明,人们的整体素质、道德水平的提高是否与经济的发展有点不相匹配,有点让人有种此长彼消的感觉,无奈有那么多的人同时发出一样的感慨与喟叹,事实又一次雄辩地说明人民群众的眼睛是雪亮的,人民群众的需求才是社会最需要的。
人们能够从内心深处发出文明在失落、在丢失的感慨,说明了我们的社会永远在追求高度的精神文明,每个人在内心都渴望生活在一种人人讲文明、人人具有高度文明素质的社会。人人都在说文明,人人都在谈文明,人人都在叹文明,说明我们的文明一点也没有丢失与倒退。假以时日,我们社会的文明程度一定会提高的,因为人人渴望文明,人人渴望享受文明。
和谐一词自古至今是人们推崇的,不管是中国的孔孟之道,还是西方以黑格尔,柏拉图为代表的哲学思想,都认可和谐是人类发展的最高境界之一这一观点,而若要构建和谐,文明必不可少。
中国自古以来就是礼仪之邦,各个朝代屡次有万国朝贡,不仅仅是因为国力的强盛,人民的富足,更是因为作为银行自身流淌在血液之中的文明基因,这一基因始于周朝的礼乐制度,一直延到今日,已然不仅仅是一种道德境界上的追求,更是一种象征中华民族的图腾。
要实现中华民族的伟大复兴,就要构建一个和谐的中国和谐中国最鲜明的特点,最不可或缺忽视的一点就是将文明一词作为道德上传承了下来——,翻开中国古代圣贤史,孔子,孟柯,韩非子等无不用文明约束自身。立身修德,靠的除了意志力与决心,还有对文明的不懈追求。
在当今中国,国力已然强盛,人民的生活逐渐进入全面小康,但我们不应止步于此,作为四大文明古国中唯一留存下来的文明,我们理应承担起传承思想文化的重任。
然而生活中的不文明行为屡禁不止,乱扔垃圾,随地吐痰的现象时有发生,探究其原由,便是没有将文明作为自己立身修德的追求,而仅仅只是把其看作古人贤圣的理想,认为虚幻而无用,其实西方欧美各国已经开始学习中国文化,作为中国土地上成长起来的中国人,怎能放弃自己祖先留下来的精神财产呢?追求文明构建美丽富强的和谐中国是每一个人都应做的,它不仅仅是一种精神文化,而且饱含祖先对我们的不诲教导。当你在随手乱扔垃圾的时候,当你在随地吐痰的时候,当你还在嘲笑着那些文明的人的时候,你不妨思考一下,这些都是我们的精神传统,难道我们真的要丢掉吗?找回我们失去的精神财产吧,错误并不可怕,可怕的是你明知道自己犯了错误却仍然一犯再犯。我们必须要找回文明,找回和谐,找回我们血液之中流淌着的基因,让他重新焕发生机。
和谐之美,美在文明,拾起遗失的精神财产,追求文明以文明之所求约束自己,用文明血液为祖国注入新的不懈的力量,我相信当文明随处可见的时候,它就变成一种习惯,变成一种真正内在美。
在如今游客在景区乱刻乱画的现象数不胜数,不仅我们国人有涂鸦的不好习惯,而且外国也存在着涂鸦行为,广东连山金子山风景区为了解决游客随地随意乱画的问题,特意为游客开设了刻字林,游客可以在刻字林内随意涂鸦和刻字,对于刻字林的存在,我大为赞同,这是一种表率,也是一种对乱刻乱画不文明行为的有效疏导。
刻字林的存在正如禁烟区的存在。乱刻乱画和随地吸烟都是不文明现象,都对别人造成了不好的影响,都显示出自身素质的问题。禁烟区的存在是为了引导大家减少大家的吸烟,解决随处吸烟的问题,他引导人们到专有的地方去吸烟,引导人们在公共场合下不能吸烟,正如刻字林,他也同样引导着人们不能在随处万科乱画,只能在专有的区域可以涂鸦,这就减少了大家乱刻乱画的行为,解决人们在景区内乱刻乱画错误的行为习惯,如果强劲不止,那么我们就应该正确引导,让这种行为从大到小从小到无,进而解决这些不文明行为。
对涂鸦的游客而言,刻字林的开设让他们有了可以发挥创造的地方,更有效的让他们在指定区域内涂鸦,避免他们在景区内乱涂画。使他们有了一个愉快的旅行,也在不自觉中引导了他们,刻字林的开设不是诱导和纵容游客胡乱涂鸦,而是在保护其他景区的文物,也是对游客提供的不同的服务,对游客而言无疑是一件好事。
对景区而言,刻字林吸引了游客乱刻乱画的行为。使游客在专有的区域,可以图画进而保护了景区的事物,让游客可以更好的观赏文物更愉悦的旅游,进而避免了游客在文物上的刻画,刻字林的开设对景区是一种有效的帮助。
对社会而言,刻字林引导着人们不良行为的习惯,有利于树立良好的文明风气,使一些强劲不止的行为习惯中从多到少,从大到小,最后从有到无的作用。有效疏导,引导拿错误的行为,有利于人与人之间的和谐和社会之间的文明风气的传播。
总而言之,在景区设置一片让不文明游客乱刻乱画的地方,有利于游客的改变。也有利于景区文物的保护,更有利于社会良好风气的促进促进人与人之间的和谐,因此我对刻字林的存在大为赞赏,这有利于改正社会不良行为,实现不文明现象,从多到少,从大到小,从有到无的基本措施,让我们注重引导,而不是明令禁止。
有人问:“共享是什么?”,共享的表层含义即是共同享受,而深层的含义则象征着文明时代的到来。我们的祖辈在严苛的生活环境中懂得了人与人分享,而这种精神也随之传承到了现在……
共享单车,共享书店,共享篮球……越来越多的共享资源向我们挥手,走来,也在逐渐地改变着人们的生活观念。网络以一种无处不在的形式出现在我们面前,它以一种无形的力量促使着人们开创更美好的生活,也像一柄双刃剑,将那些患有网瘾的人推进万劫不复的深渊……
如今,人们只需拿起手中的手机,用微信扫一扫图中二维码,便可轻而易举地完成任何事情。虽然十分方便,但有些人也会浑水摸鱼,在其中搞破坏。例如运用病毒软件将他人的钱财转入自己的账户,让自己能够远程操控别人的电脑,这些事虽然有,但是却不多,所以,网络的总体还是利于我们人类生存发展的,共享单车便是一个很好的例子。
每当我走在大街上,沿路都会有几辆共享单车摆在那儿,时不时地看见有几名路人弯下腰,拿起手机,向二维码图片照了照,不一会儿,就把车骑走了。“哇,看起来好方便,我也想试试”!我每次都会这么想。
终于有一天晚上,我在大街上健走,这次比往常走的路都多,所以走到一大半时,我已累得气喘吁吁,上气不接下气了,刚好看到旁边有几辆“摩拜单车”。我灵机一动:要不骑一下试试,就一下!心里好像有股魔力在吸引着我,反正这么累,休息一下也行——我拿起手机,点开软件,扫了扫图中的二维码,过了一会儿,跳出来一张网页,什么!还要押金!……,我不情愿地交了299元,不一会儿,我就像“大人们”一样,把车骑走了。第二天,又经过了那条路,看到路旁零零散散的摆放着几辆自行车,有些有气无力的歪斜着,还有的“懒散”地“躺”在那儿,我上前扶好。心里也不禁响起了这样的声音:共享时代,一定就是文明时代吗?
共享代表文明,文明就代表共享吗?我始终在“文明共享”和“共享文明”这几个字中徘徊不定…。共享需要文明,文明也需要共享。文明的人会分享,会考虑别人的感受,反之,有些一心只要别人分享给他的人,往往不会考虑别人的感受,恰恰就是不文明的人。
共享是文明时代的象征,文明也是共享时代的基本。没有共享,谈何文明!望共享的时代中有文明,文明的时代中有共享!让我们一起文明共享,共同开创属于我们的文明时代。
看到这样的事情发生,让我不得不反思,这种事情发生的根源是什么?怎样避免这样的事情发生?
这件事要说到根源就是那位随地吐痰的男子,黑衣男、劝架群众都是由他而起 ,而随地吐痰这样的行为折射出了生活中一些微小的不文明现象,古人云:不以恶小而为之。这些细小的不文明现象却是会形成大的祸患。如今,我国都在建设核心主义价值观,国家也在文明这一块下了许多功夫,但大部分的城市一听全国文民办的人来暗地检察,所有的街道改头换面的速度简直绝了,这种只改形式不改本质的文明改变恐怕依旧难登大雅之堂吧。
那么我们应该如何从本质上避免这些问题?我认为像吐痰男子这一类的人,都是因为他们的习惯所成,可在各地组织一个“杜绝随地吐痰”行为养成组建立多个微信群,邀请那些经常随地吐痰的人加入队伍,个他们的加入颁发“文明市民奖”,这种奖会在心里上暗示他们是一个文明的人,在日常生活中一定会更注意个人行象。类似的一些随地扔烟头、垃圾扔在垃圾桶旁边、使用污言秽语等人们习以为常的不文明现象得以解决。而一些虚假文明则需要让它们原形毕露,的确,暴露出来会涉及许多人的利益,但如果把这些问题藏着会导致后续的许多问题发生。如何让这些问题暴露?事实上生活在这些城市的人都清楚,他们只是在做样子,过了几天等文明办的人检查完了又恢复原样了,如果国家把城市市民的文明程度与城市官员的声誉与工资挂上号,让文明办的人每天记录市民文明情况,把问题记录好,共同讨论如和真正把不文明现象一一解决,每隔一个月换一个人,这样才更能反映真实文明情况,有问题不可怕,可怕的是有问题不去解决。
纸上谈来终且浅,我要去做我力所能及的事了。
希望你能从中收益,寻找到自己能够做到的与大家一起共建文明社会。
文明礼仪是无处不在的,它体现的是一个人的道德修养素质的高低,它也能促进人与人之间的友谊。首先带给大家一个真实的故事:在公交车上,一个小男孩在吃着早餐,这时车到站了,母亲在他耳边耳语了几句,只见他迅速跑下车回来时手里的吃完的早餐袋已不见了,原来他是下车扔垃圾啊!再转头看那对母子,他们手里的书竟是韩文书?!这样普通的一幕,不由让我想起一句话:素质,是一种习惯。仔细想想,无论是这位母亲还是将来的孩子,文明素质如何,在这细节中已有了答案。
而在现实生活中,有许多与素质不高对号入座的行为,都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史,给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们怎么让文明礼仪在校园里源远流长呢?
首先,我们着装要得体,符合学生身份,体现出当中学生篷勃向上的风采,因为仪表、仪容、仪态是可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式,最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗,在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻,国旗下的我们要严肃认真、精神饱满,不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌,也体现了我们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课,积极举手。校园礼仪就更重要了,下课后的休息时间,不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切公共设施,不穿越绿化带,爱护清洁卫生,服从老师管理和接受值勤同学的。受到老师的帮助,应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪,它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时,应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人,培养比较好的协作精神,这才能使班级更加的团结、同学友谊更加的深厚。
中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人,更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大,我们作为在校学生,要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯,成为一个品行兼优的有用之才。
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