庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏,便对身边的惠施说:“这是鱼儿的乐趣啊!”
惠施不以为然地反问庄子:“你不是鱼,怎么知道鱼儿是快乐的呢?”
庄子反唇相讥:“那么,你不是我,怎么知道我不了解鱼的乐趣呢?”
两个人你一言我一语互不相让,惠施辩解道:“我不是你,当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼,你肯定也不会知道鱼的感觉。”
庄子到底是做学问的人,十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是,你问我怎么知道鱼儿的快乐,这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施:
“那是因为我在桥上的心情很高兴,所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”
这篇寓言是中国古代一场著名的辩论,带有浓厚的哲学意味。
惠施的观点是,人只能自知,不能他知;而庄子的观点则是,人既可自知,又能感知其他事物。
如何展开核心语段?最好的方法就是:以事实论据为基础,综合运用正反对比法分析。
正反对比法。就是在写完事例论据后引进比较加以分析,从而得出结论。
例如《关注细节》:
列文虎克在关注细节中发现了细胞学说,齐白石在关注细节中创造了闻名中外的画法,鲁迅在关注细节中开创了中国现代小说的新时代。(事例//相反,我们周围的一些人,对什么事都马马虎虎,对细节处毫不在意,最后一事无成。//两相比较,答案不是很明显吗?关注细节,收获精彩的人生;忽视细节,空留无穷的遗憾。(事例后+反例+比较分析
【示例】俗话说:勤能补拙。(观点//就拿我国明代的张溥来说吧,他小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。(正面事例
相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”! (反面事例,注意其转述的简洁及侧重点
不难看出,张溥虽然很“笨”,但他肯勤学苦练,正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来;而仲永虽然天赋出众,但他后来不思进取,终致庸庸碌碌,“泯然众人矣”! (分别对两个事例作对比分析论证//由此可见,尽管先天智力因素的.差异不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。(总结
▲语段结构:观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结
【示例】好集体不会埋没人才。(观点//孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军才有了马陵道之胜。(举一反例与一正例
同是孙膑为何落得两种境遇呢?(抓信矛盾点,设问,因果探究
就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只图私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,正得以充分发挥作用。(因果分析法//可见,好集体不会埋没人才。(总结,观点
【点评】一个正面的例子,一个反面的例子放在一起,接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析,突出“好集体不会埋没人才”的观点。
▲语段模式:观点+事例(一反例与一正例+例后(设问+因果分析+总结观点
齐国的相国晏子出使晋国完成公务以后,在返国途中,路过赵国的中牟,远远地瞧见有一个人头戴破毡帽,身穿反皮衣,正从背上卸下一捆柴草,停在路边歇息。走近一看,晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像个粗野之人,为什么会落到如此寒伧的地步呢?于是,晏子让车大停止前行,并亲自下车询问:“你是谁?是怎么到这儿来的?”
那人如实相告:“我是齐国的越石父,3年前被卖到赵国的中牟,给人家当奴仆,失去了人身自由。”
晏子又问:“那么,我可以用钱物把你赎出来吗?”
越石父说:“当然可以。”
于是,晏子就用自己车左侧的一匹马作代价,赎出了越石父,并同他一道回到了齐国。
晏子到家以后,没有跟越石父告别,就一个人下车径直进屋去了。这件事使越石父十分生气,他要求与晏子绝交 。晏子百思不得其解,派人出来对越石父说:“我过去与你并不相识,你在赵国当了3年奴仆,是我将你赎了回来,使你重新获得了自由。应该说我对你已经很不错了,为什么你这么快就要与我绝交 呢?”
越石父回答说:“一个自尊而且有真才实学的人,受到不知底细的人的轻慢,是不必生气的;可是,他如果得不到知书识理的朋友的平等相待,他必然会愤怒!任何人都不能自以为对别人有恩,就可以不尊重对方;同样,一个人也不必因受惠而卑躬屈膝,丧失尊严。晏子用自己的财产赎我出来,是他的好意。可是,他在回国的途中,一直没有给我让座,我以为这不过是一时的疏忽,没有计较;现在他到家了,却只管自己进屋,竟连招呼也不跟我打一声,这不说明他依然在把我当奴仆看待吗?因此,我还是去做我的奴仆好,请晏子再次把我卖了吧!”
晏子听了越石父的这番话,赶紧出来对越石父施礼道歉。他诚恳地说:“我在中牟时只是看到了您不俗的外表,现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失,不要弃我而去,行吗?”从此,晏子将越石父尊为上宾,以礼相待,渐渐地,两人成了相知甚深的好朋友。
晏子与越石父结交 的过程说明:为别人做了好事时,不能自恃有功,傲慢无礼;受人恩惠的人,也不应谦卑过度,丧失尊严。谁都有帮助别人的机会,谁也会遇到需要别人帮助的难题,只有大家真诚相处,平等相待,人间才有温 暖与和谐。
1、不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。
2、学习时的苦痛是暂时的,未学到的痛苦是终生的。
3、每一个成功者都有一个开始,勇于开始,才能找到成功的路。
4、很多人的理想是要改变这个世界,但却很少有人愿意去改变自己。
5、性命只有数十年,慧命是永远不灭的。
6、人生能被人需要,能够有份功能,为人付出,才是最愉悦的人生。
7、信心,毅力,勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
8、退一步,让一步,来成全别人,即是修养,即是修行。
9、成功就像大海,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
10、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫,都用在工作上的。
11、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处;忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
12、要得到别人赞叹,就得先赞叹别人。
13、布施不是有钱人的专利,而是一份虔诚的爱心。
14、心要像明月一样,有水就有月,心要像天空一样,云开见青天。
15、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。
16、为了让生活更美好,我们一直在改变世界,但有时更需要改变的是我们自己,我们的内心。
17、别怀疑自己,别改变自己。别在意别人怎么想,大胆去追求自己想要的。
18、改变自己,以积极的心态面对一切,才能在困境寻找突破,才能找到提高自己、发展自己的更好途径。
19、改变不了环境但可以改变自己;改变不了事实,但可以改变态度。
20、忏悔是心灵的告白,也能够说是精神污染的大扫除。
21、不沉湎于过去,只活当下。今天永远是昨天的明天,所以昨天的明天会更好!
22、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
23、流过泪的.眼睛更明亮,滴过血的心更坚强。
24、要想塑造一个全新的自我,就不要自我设限,打破内心的这种“心理高度!
25、工作中,你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。
26、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。
27、要让事情改变,先改变自己;要让事情变得更好,先让自己变得更强。
28、讲话要温和轻柔,态度要谦诚亲切。
29、任何打击都不应该成为你堕落的借口,你改变不了这个世界,但你可以改变自己。
30、改变自己不是为了取悦他人,而是为了自己。
31、所有的灾难,所有的不孝,所有的委屈都会过去,我们终究会得偿所愿。然而,17岁的我们,又怎么可以改变自己的命运?
32、我多想有个人能对我说:你不用改变自己,我来习惯你就可以了。
33、待人退一步,爱人宽一寸,在人生道上就会活得很愉悦。
34、失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。
35、把贪的念转为满足,把满足的念换做慈悲。
36、这世界总有比咱们悲惨的人,能为别人服务比被服务的人有福。
37、人的一生早被上天注定了,就算你再努力,也不能改变自己的命运。
38、如果有人开始说你是傻瓜是,说明你已离成功不远了。
39、同样,踌躇满志的成功人士可能改变自己的专业,加入精品运营业务或初创企业。
40、你要改变的是自己的头脑,而不是去改变别人。
41、学佛就是要善加化解烦恼,寻求心灵的安定。
42、不要在你的智慧中夹杂着傲慢;不要使你的谦虚心缺乏智慧。
43、灾要自我消,福要自我造,多造福,就可增无量的福报。
44、如果报纸办得很差,那就换总编,如果报纸办得很好,也要换总编。
45、恒心就如滴水穿石,再大的困难与阻碍也能冲破。
46、要将心比心,设身处地为别人想一想。
47、世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。
48、你不要一直不满人家,你应该一直自己才对。不满人家,是苦了你自己。
49、在生活中,我跌倒过。我在嘲笑声中站起来,虽然衣服脏了,但那是暂时的,它可以洗净。
50、命好不如习惯好。养成好习惯,一辈子受用不尽。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.