我家的小神兽作文【一】
年兽大家都熟悉吧，它是很凶残的，吃人不分老幼的吞下去。
这时又到了大年初一，年兽为什么没来，人们还想吓吓它呢！原来年兽老了，把帝位给了它儿子。它儿子很想看看人类世界，老年兽对它说：“人类世界很美丽，又很可怕，人类会放鞭炮吓你，可要小心啊！”小年兽听了老年兽的话就去了人类世界。
当它到人类世界的时候，人们没有吓它，这是怎么回事呢？原来人们等啊等，都没有等到，以为年兽不来了，就没有放鞭炮。小年兽就松懈下来，大着胆子到处逛。直到一个人从楼上看到了年兽才喊起来“年兽来啦！”人们都知道年兽来不了，但是没有什么准备，人们大惊失色，纷纷门户紧闭。
有一个孩子还在路上玩，看到了年兽，他看见年兽个头不高，脸胖嘟嘟的，反而很可爱。它手上还拿着一桶水，可能是以为人类会点鞭炮，用水来灭了火吧。那个小孩：“不要怕！”小年兽看见连小孩都不怕它，气冲冲的回去了。
人们都高兴的喊：“我们打跑年兽啦！”人们兴奋着欢呼着，放起了鞭炮庆祝。从此不管年兽来与不来，放鞭炮成了过年的习俗。
我家的小神兽作文【二】
数年以前我看过一点点这部漫画。那个时候我大概只是把它当做一个恐怖的怪兽故事吧，对“卖血”的剧情也着实不感兴趣，因为并没有看完，印象最深的镜头也只有最开始的男人脑袋裂开吞掉妻子脑袋。
昨天晚上打开手机app，点开连载完成的作品，无意又看到了《寄生兽》。八卷并不多，只是没想到会如此上瘾地通宵把它看完了，数年以前的厌恶的感觉已经没有了，取而代之的是看完之后的感伤，无奈，以及震惊——岩明均作为一个漫画家却能在《寄生兽》中思考如此之多。
《寄生兽》里面到底思考了什么?人类存在的价值?人类与异种之间的关系?不，远不止这些，不管怎么样，岩明均思考了很多，很深刻。《寄生兽》可能不是第一部思考了这些终极问题的漫画，但我想它一定是对这些问题的答案拿捏得最好的一部漫画。之前看过《彼岸岛》，也是一部相当了不得的作品，对于生与死、人与异类的问题看的相当的透彻;然而很可惜的是，到了《彼岸岛 最后的47天》，它已经开始变为了一部单纯的***戮漫画，人类走向了正义的极端，吸血鬼走向了邪恶的极端，失去了最初的那份思考。
《寄生兽》是不一样的，它并没有单纯的贬低寄生兽这一对我们人类来说恐怖的存在，也没有单纯的拔高人类***戮寄生兽这一行为。岩明均特意将泉设置成寄生兽和人类的结合体，为的就是从这一无论被人类或是寄生兽发现都会被追***的个体中，客观的将寄生兽与人类之间的生存争夺战展现出来。虽然是主角，但是泉更多的是作为一个“见证者”的角色，这一点在市政府大楼的屠***一段表现得尤为清楚。从本质上来说，泉被寄生之后就已经开始作为一头“野兽”在这处处不容他的社会中生存，他所***死的寄生兽无非是要危害他的个体而已，因此他并没有***死田村玲子，这只是作为一头“野兽”的本能。母亲被***算是一个转折点，之后的.他变得更不像是一个人类，“野兽”本能已经完全觉醒。也恰恰是这头存在于寄生兽与人类之间的野兽，才是这个故事，最客观最完美的讲述者。
人类在《寄生兽》中貌似是扮演了受害者的角色。事实一目了然，没有这么简单。直到市政府屠***之前，貌似是这样的，人类不断的被***死、吃掉，如此循环，确实是血淋淋的事实。但是在市政府大楼，人类又干了什么呢?他们***事情，和寄生兽开始出现以及之后所***事情，有什么不一样呢?这样说恐怕不妥，但是人类确实仅仅只是没有任何目的的将寄生兽、甚至自己的同胞屠***，而寄生兽仅仅只是为了生存而已，况且他们已经在尝试通过不***人来生存下去，而人类甚至都不愿意尝试和平。***死威胁生命的害兽需要什么目的呢?这个问题从人类的角度来思考是不会有答案的，更进一步说，我们没有资格以自己的角度来思考其他物种的思想。寄生兽为了生存***死了少数的人类，但是人类为了生存却***死了全世界不计其数的动物，动物就一定是冷血无感情的?人类就一定是无辜的?我想答案是否定的。岩明均的答案已经通过没有感情的右给出了：“新一，‘恶魔’那东西，我已经在书本上查到了，但我认为与这词语意思最接近的是‘人类’，人类***害很多动物作为食物，而我的同类就只是吃一两种动物。”
我想在岩明均的眼中，人类是不如寄生兽的。寄生兽仅仅是为了生存而***人，但是人类呢?姑且不提市政府事件中误***的人，也不提那个***人犯——这明显是被设置为了一个比寄生兽更为恐怖的存在，抛开漫画，看看我们周围的现实吧。我们屠***大象仅仅为了两颗牙齿，屠***海豹仅仅为了一张毛皮，而那个***人犯——令人不敢相信这种人真的是在现实中存在，屠***同类，仅仅是为了娱乐!这是令人胆寒的，人类俨然成为了整个地球的主宰者，目空一切，俨然一副新纳粹的模样。“连自己都不好好爱自己却说要保护自然，这是矛盾的。”漫画中通过寄生兽之口不断强调的“我们可以比你们更可以保护这个自然”，这句话真的错了吗?嘴上说着保护自然，而实际行动却令人错愕，这就是自认为高明许多的人类的所作所为。到底谁才是真正的寄生兽?看起来一目了然的问题，到了现在却变得难以回答。
市长的设置算是很出彩的。他的反转式结局令人惊讶，但想起来一切又都在情理之中。以人类的角度来看，他是个叛徒;但是从泉，从岩明均，从我们这些旁观者来看呢?回答了“到底谁才是寄生兽”这个问题，我们就不难理解他为什么要投靠异类了。甚至到了最后，他还在对着一群莽夫喋喋不休——漫画中唯一一个认识到人类自身错误的人就这样被同类射***，这无疑是相当于扼***掉了人类对于大自然的唯一理智。看到这里，后藤对市长所说的“凭你的能力，应该很容易就能突破包围圈”是值得去回味的问题。后藤所指，大概是市长的演说能力吧，不过市长的死倒像是寄生兽对于人类的一种无情嘲讽了。
寄生兽作为本漫画中的第二大物种——这个大实质上也不过是一亿多中的几千而已——正如我前面所说，它们并不是完全的反面角色。田村玲子是贯穿整部漫画的一个寄生兽代表，可以看到在人类社会中生存她在逐渐改变自己的所有作为寄生兽的习惯，她甚至开始思考一些关于存在的问题。这和泉倒是有些像了，右的存在让泉变得有些像寄生兽，而婴儿的存在让田村玲子变得有些像人类。他们都是在夹缝中生存的生物，寄生兽围攻她，人类围攻她，她最后将拼死保护下来的婴儿交给泉恐怕也是因为他们之间的相似性吧。不过我倒觉得她并不是真的具有了人类的感性，因为她到死都是那种寄生兽特有的眼神，之所以没有***死在场的所有人，大概只是因为对于母性的好奇心战胜了她对生存的本能吧。
而对于另一个寄生兽的代表后藤，大概重点就在于他的死亡吧。首先就是给后藤几乎致死打击的那根带毒的钢条。害人之物最后变为救人之物，人类寄生地球的产物最终战胜了寄生兽寄生人类的产物——而且是“无敌”的产物。这是对寄生兽的悲哀，他们终将无法战胜人类。泉在***死后藤时候的内心挣扎，岩明均画得很是纠结，下刀的一幕更是令人震撼。这似乎违背了和谐相处的主题，但是当天敌来临，人类可以做的也只有反抗。这并不是违反了岩明均眼中的自然平衡，恰恰相反的是这正好是符合最原始的自然法则——反抗天敌。后藤为了生存***死泉没有错，同样的，泉为了生存而***死自己的天敌也没有错。如果这样的天敌遍布全世界呢?其实人类本来就没有比其他的生物更高一等，被用作粮食也是理所当然。人类要做的就会像是现在遭受人类迫害的动物要做的，反抗、逃亡，那个时候他们就是“人类”，而我们就是“牲畜”。
人类才是寄生在这个地球上数目最庞大的“寄生兽”，而寄生兽呢?不过是人类的一个附属品。正如田村玲子所说，“我们就像是你们的孩子。”这个孩子是以她生下的小孩为对比的。她可以随时随地掌握孩子的生死，同样的，人类也可以随时随地掌握寄生兽的生死。到了故事的最后，寄生兽***人的活动已经消失，右也永远沉睡于泉的体内，不错寄生兽没有全数死亡，但是被人类所同化，最后彻底变成人类，这样的寄生兽又有什么存在的意义呢?这是田村玲子会思考的问题，这也是值得我们去思考的问题。人类不愧为最强大的寄生兽，最终依然保住了自己寄生地球的霸主地位。
《寄生兽》没有把任何一方推向任何一个极端，这是它的难能可贵之处。用一个客观合理的角度， 去描述了一个未来很有可能发生，甚至很多场景现在就在发生的故事，是这部漫画成为经典的原因。岩明均没有一味嘲讽人类，更多的是带给人类一种思考，当我们面对这种情况的时候，究竟应该怎么做?我们作为地球的寄生兽，是不是应该从人类身上的寄生兽那里学到什么东西?自然界中物种是平等的，没有必要分个高低贵贱，学会反省，认识错误，尊重整个大自然，是我们目前最为缺失的，也是《寄生兽》想让我们明白的东西。
我家的小神兽作文【三】
在河北沧州的南面，有一座佛寺紧邻着河岸。十多年前，外门由于年久失修，一天，“轰”的一声，倒在河中。河水本就浑浊，外门的碎片更是散落开来。蹲着的石狮子也沉入河中看不到了。
后来，寺里的僧人靠着日积月累，冬于攒够了钱，可以请工人了。请来的工人中，为首的那个皮肤黝黑，把铲子插到地里，一只脚蹬在那上面，两个手拄着，问那群僧人：“该从啊儿开挖呀？“一个慈眉善目的老僧说：”十多年了，石狮于肯定被冲走了，去下游挖吧。”
但是，工人们挖了一个多月，别说石狮子了，连根毛都没！这下僧人可犯难，该往哪去找呢？有个人发话了，他是在佛寺中教书的落榜进士，当地人称他为李先生。李先生说：“这石狮子又不是木片，怎么会破水冲跑呢？它肯定还在原地，只不过被沙子埋住了。”他拿着扇子，自信地说。
“不对！”工人里忽有一人走了出来，他曾是一个河兵，“河里掉了石头，就应该去上游找。尽管水冲不走石头，但石头也无法化解掉这股力量，于是渐渐的，石头前就出现了一个洞，石头也掉到了坑里。就过样，石头反而爬到了上游。”“你个乡巴佬，尽是胡说！”“就是！李先生怎么会出错呢？”围观的人有人喊到。于是，工人们又在原地挖上了，又挖了几个星期，仍一无所获。僧人们的钱越来越少，马上就不够付工钱了。“算了，死马权当活马医，就往上游挖吧。”没想到，半大的功夫，石狮于就在上游被找到了。
当时围观的人都说：“看来，判断一件事不能只从某一方面主观推断呀。”
我家的小神兽作文【四】
“公鸡，公鸡！大难临头！贵族老爷来了，他们枪炮齐鸣，四方射击，要打死我们！逃命去吧！”
于是，他们就跑起来了。他们跑啊跑，一只兔子迎面走来：
“公鸡，你跑到哪里去？”
“唉，别问我，你问母鸡！”“母鸡，你跑到哪里去？”
“贵族老爷来了，他们枪炮齐鸣，四方射击，要打死我们！”
“带我走吧！”
于是，他们三个一道跑起来了。一只狐狸迎面走来：
“小兔子，你跑到哪里去？”
“别问我，你问公鸡！”
“公鸡，你跑到哪里去？”
“唉，别问我，你问母鸡！”
“母鸡，你跑到哪里去？”
“贵族老爷来了，他们枪炮齐鸣，四方射击，要打死我们！”
“带我走吧！”
于是，他们四个一道跑起来了。一只狼迎面走来：
“狐狸，你跑到哪里去？”
“别问我，你问小兔子！”
“小兔子，你跑到哪里去？”
“别问我，你问公鸡！”
“公鸡，你跑到哪里去？”
“唉，别问我，你问母鸡！”
“母鸡，你跑到哪里去？”
“贵族老爷来了，他们枪炮齐鸣，四方射击，要打死我们！”
“带我走吧！”
于是，他们五个一道跑起来了。一只熊迎面走来：
“狼，你跑到哪里去？”
“别问我，你问狐狸！”
“狐狸，你跑到哪里去？”
“别问我，你问小兔子！”
“小兔子，你跑到哪里去？”
“别问我，你问公鸡！”
“公鸡，你跑到哪里去？”
“唉，别问我，你问母鸡！”
“母鸡，你跑到哪里去？”
“贵族老爷来了，他们枪炮齐鸣，四方射击，要打死我们！”
“带我走吧！”
于是，他们六个一道跑起来了。他们没命地跑，突然一齐坠进了深坑。他们长时间地在坑里坐着，肚子饿得想吃，可是又不能爬出坑来。
狐狸开了腔：
“我们报名字吧！看谁的名字不好，大家就吃掉谁。”
说罢，狐狸唱起来：
“大熊”好名字。
“狐狸”好名字。
“灰狼”好名字。
“小兔”好名字。
“公鸡”好名字。
“母鸡”坏名字！
于是，把母鸡吃掉了。
过了不一会儿，大家又想吃了。狐狸唱起来：
“大熊”好名字。
“狐狸”好名字。
“灰狼”好名字。
“小兔”好名字。
“公鸡”坏名字！
于是，把公鸡吃掉了。
大家坐了一会，又想吃了。狐狸唱起来：
“大熊”好名字。
“狐狸”好名字。
“灰浪”好名字。
“小兔”坏名字！
于是，把小兔子吃掉了。不久，大家又想吃了。狐狸唱起来：
“大熊”好名字。
“狐狸”好名字。
“灰狼”坏名字！
熊把狼咬死了。他和狐狸一道吃起来。狐狸吃了一部分狼肉，把另一部分藏了起来。他们坐着，坐着，又觉得饿了。狐狸悄悄地吃起她藏起来的狠肉，熊问道：
“狐狸，什么东西你吃得那样津津有味？”
“我把自己的肠子掏出来吃。”
“那未你是怎样把肠子掏出来的？”
“我把肚皮撕开，就这样掏出来了。”
熊听信了狐狸的`话，就把他自己的肚皮撕开了。
坑里只剩下了狐狸独个儿。过了不一会儿，从坑旁飞过一只山雀。狐狸大声向她呼唤：
“山雀，请把我从不幸中解救出来吧！”
“可是我怎么能够把你救出来呢？”
“往坑里搬些树枝来！”
山雀向坑里送了些树枝，狐狸从坑内爬上来，到了坑的外边。
我家的小神兽作文【五】
话说在（今河北）沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在河里，门前立着的两只石兽也无一幸免，沉没在这河之中。十多年一转眼就过去了，原本已经“退休”了的士兵又纷纷来到这里，准备重修寺庙，在这个河中寻找当年落入河中石兽，到底还是没找到。僧人们认为这石头一定是顺着水流到下游了，于是他们就划着小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，仍无石兽的音信。
僧人们于是找到当地一个有名的讲学家，向他讨求办法。这个讲学家听了之后笑着说：“你们这些人不能探究事物的道理，这又不是木片，怎么能被暴涨的洪水冲走呢？石头的特点坚硬沉重，泥沙松软浮动，石兽埋没在沙子里，越沉越深大罢，顺着河流找石兽，不是很荒唐吗？”大家都认了他的话。
又有一位老河兵，听了讲学家的话后笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头坚硬沉重，沙特性松软浮动，水流不能冲走石头，水流反冲回来的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定会倾倒在坑洞中。如果再冲涮，石头又再转。像这样不停地转动，石头反而朝上游去了，到下游找本来就荒唐，在石兽沉没的地方的找，不就更荒唐了吗？
果然按老河兵的方法，在河流上游找到了石兽。既然这样，那么天下亊只知道表面，不知道根本道理的情况很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？
