古人的童年生活作文【一】
童年像一条奔流不息的江河，缓缓地流在我的心里。这儿既有欢乐的笑声。也有伤心的眼泪，它们如一朵朵浪花铭记我心中。在童年多彩的浪花中有一朵最亮丽。那就是我去青少年活动中心少年农庄种菜的事。
有一次，我和父亲去种菜，我们刚去菜地还没整好，我就迫不及待地去找农民伯伯要种子。我要了一些种子给父亲，我说道：“一半给你种，一半给我种，几天之后，我们看谁的种子先发芽。”父亲一口就答应了。父亲给了我几粒种子。我们在整好的菜畦边种了起来，我在菜畦上挖个小圆坑，把种子均匀的撒下坑里，然后盖上一层薄薄的泥土，再浇点水。过了几天后，我再去少年农庄看了看，呀！父亲种的种子发芽了，而我的却没发芽，为什么呢？我很着急，问父亲。父亲笑着说：“没关系，可能是你的坑挖得太深了。”我想：种子是很有力量的它们一定会冲破泥土，长出芽来。这时我焦急的心情慢慢地平静下来。
又过了几天种子终于长出来了，可是我的种子长得比父亲的慢多了，才长两片叶子，而父亲的已经长出四片叶子了。我心想：没关系，我多施些肥，这些小菜芽一定能长得更快。这次种菜我很愉快，它开拓了我的视野，锻炼我的能力，还让我还深深懂得了农民种菜种粮食很辛苦。此外，我还参加其他的活动，跳舞、唱歌、画画、弹钢琴。
我在这些活动中，增长了不少才艺。我的童年生活非常丰富多彩，充满欢欣和快乐。我喜欢我多彩的童年生活。
古人的童年生活作文【二】
无忧无虑的童年，已渐渐随着时光飞逝了。尽管我已读五年级了，却还是常常“飞”回往日那五彩缤纷的时光，回首那幸福而有趣的童年，让人流连忘返……
今天，我偶然翻开那本褐色的大相册。
翻开第一页，是一个只有几根头发，连说话都不会的小婴儿，趴在床上酣睡着。
翻开相片的第二页，一个活泼可爱、天真无邪小姑娘穿着一件HELLO KITTY的衣服，粉色的裤子，一顶太阳帽更是给这个可爱的小姑娘添了几分美。还有她那纯洁的笑容，简直就是真人版“小公主”！
翻开第三页，一个扎着羊角辫的女孩。她穿着一件运动服，两手朝天，手搭着手，脚搭着脚。脸上有着淡淡的酒窝。看起来真是一个阳光的女孩呀！可旁边好像还有一个人，啊！他不是人，是僵尸！看着这张照片，我脑海里突然浮现出了一件有趣的事。
记得那一天我在公园玩，实际上是因为学校演出才到公园。个个都穿着表演服来到公园，演出服就是运动服，表演的舞蹈是多做运动身体好。演出结束后，爸爸让我在一个没人的地方拍照，爸爸举照相机正要拍照的那一瞬间，突然，一个手拍了一下我的肩膀。我闭着眼睛说“：爸爸你不是说这里没人吗?怎么还有人?原来爸爸也会预算错了！哈哈……”爸爸惊了一会，又冷静的说道：“当然是没”人“了。我转过身一看，快把我的魂给下出来了。：“啊！鬼呀！”我尖叫一声。立刻就躲在了爸爸的身后。：“不要害怕，这只是一个投币机而已。”爸爸说。这是僵尸开口了：“对，只要你投一元硬币，我就会唱歌跳舞。”我虚惊一场。站在僵尸旁，顺手把一元硬币投了进去。果然，僵尸立刻唱起了歌，跳起了舞。僵尸跳起舞来一扭一扭的，很可爱，一点都不吓人。而且，我还和这个滑稽的僵尸拍了一张照片做纪念。现在回想起来，真觉得蛮搞笑的。
童年的美好时刻使我无法忘怀，我一定会好好丰富我的童年，让童年的相册，一张接一张，开启我美好的人生。
古人的童年生活作文【三】
一、吃月饼
《洛中记闻》记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，感觉味道极美，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代，月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称，其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月，中有酥与饴。”酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。
宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。
二、燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰美景，美不胜收。然而对此人们并未满足，于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗，在江南一带则有制灯船的节俗，在近代中秋燃灯之俗更盛。
广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼，做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样，上糊色纸，绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界，看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
三、观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事，中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛，明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载，这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
