周末,我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩,做了一些作业后,我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。我们先玩起了“跳格子”,马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。后来,我们又想出了新招,找来马阳的跳球(把脚踩在两端,可以蹦来蹦去),看谁能跳到最后。我们玩得很尽兴,这时,马阳的妈妈突然喊了一声:“快来看,有一只松鼠!”天哪,有一只松鼠!从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。“哎呀,跑了!”顺着马阳妈妈手指着的方向,只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。“真的是松鼠吗?不会是老鼠吧?”我半信半疑地问马阳的妈妈。她说“是松鼠”,又叫马阳把门关了,这样松鼠就跑不出去了。“抓松鼠!抓松鼠!”我们大声喊叫着。马阳的舅舅闻声赶来,“在哪儿呢?”他问。马阳的弟弟指给他看。他知道后,马上挽起手腕,扑了过去,小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓,蜷缩在角落里,一眨眼的工夫,一只毛茸茸的小东西就到了他手上,并把它关进了笼子。我们围起来一看,兴奋了,真的是松鼠!只见这只可爱的小东西浑身棕灰色,有两条显而易见的黑色条纹,小小的耳朵几乎看不见,小爪子牢牢抓着笼子,正害怕地浑身发抖,盯着我们看呢!马阳扔进去一些牛肉干。小东西先愣愣地看着我们,并不吃,后来因为实在是饿了,用前爪捧着牛肉干,大口大口吃了起来,全身蠕动了起来,从后面看,就仿佛是一团肉球在滚动,真可爱。就这样单纯地望着小松鼠,竟也会感到无上的快乐。我们逗它玩,不停地给它吃东西,可是小松鼠并不快乐。它不停碰撞着笼子,挣扎着,一分一秒都不歇息地跑来跑去,妄想跑出这个笼子。后来,它累了,总算安静了下来。它望着我的'时候,眼神很迷惘。我惶恐地望着它,它过于安静的眼里写的是要挣脱吗?很扭曲,很矛盾。正如一般总以为自己是最强悍的人,往往是最脆弱的,我突然有一种放开它的冲动,它那渴望自由的眼睛里写满了悲哀。我去问马阳,她却不屑地笑笑,说:“我怎么不觉得它可怜?”问袁嘉宁,回答也是如此。她们是不懂得动物悲哀的人,她们不知道什么是自由,失去了自由是什么滋味,她们不懂。
爱,就是放它走,给它自由。
既然人们有着这么多的不自由,只能在人生的一片沙漠中蹒跚前进,况且最终也无法摆脱死亡的命运,那么人们又何苦“苟活”于世间呢?
由此可以引申出物极必反的人生哲理。假如一个人到了无法无天,无所顾忌的地步,他就会成为祸患。就像放风筝一样,有了线绳的约束,它才能够在蓝天翱翔若是没有了约束,风筝就会肆无忌惮地满天飞,与飞上天的垃圾袋交织“共舞”,也就失去了美感。
也可以想象成大自然的食物链,一旦缺少了捕食者,另一方就会大量猖獗地繁衍下去,不仅破坏了生态平衡,也可能会感染疾病,最后自取灭亡。如此看来,限制自由不一定是坏事。上苍早已定下这一规则,又何必打乱呢?我们不能飞翔,但是我们造出了飞机;我们不能潜水,但是我们造出了潜水艇。我们利用智慧与劳动建设了这一切,也是值得引以为傲的。
我们能选择穿越沙漠的方式,但是我们不可避免经过沙漠。正如我们能够选择生活的方式,又不可避免要面对生活的许多未知。
生活中不如意十有八九,忧愁与挫折始终会困扰着我们,但我们也可以高喊“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”、“天生我材必有用,千金散去复还来”这样的豪迈诗句。在人生的荒漠中挥洒激情与热血,开辟出一片绿洲。
霍金是一名扬名海外的科学家。他在弱冠之年就患上了罕见的硬化症疾病,但恰恰是它成就了霍金辉煌的一生。霍金患病后生活甚至都无法自理,只能坐在轮椅上工作生活。日后的他又丧失了说话功能,不得不依靠计算机与合成器的帮助。上天禁锢了他的身体,却无法禁锢他的'灵魂。当他得知自己的病情后,或许会有晴天霹雳的感受,但是他都默默承受着,化悲痛为力量,成功穿越了人生更为干涸的沙漠,获得了心灵上的自由。
既然无法逃脱应有的宿命,倒不如一心一意的过自己无怨无悔的生活。无论自由与不自由,都不该怨天尤人,裹足不前。我们要做精彩的自己!
鸟儿渴望的是飞翔;马儿渴望的是奔跑;鱼儿渴望的是游动;人,渴望的是自由。
在原始大森林里,鸟儿自由自在的飞翔,羚羊无忧无虑的奔跑。可这一切,只是梦,一个又短又深的梦。梦与现实相比,那真是相差的太远太远。梦总是丰满的,而现实总是残酷的。现如今,我国的鸟儿已经死了太多太多,那血腥的场面令人哀叹;羚羊也已经任人宰割,降临灭绝。然而,这一切又是谁做的呢?没错,是我们,是人类;是我们伤害了一个又一动物;是我们伤透了动物们的心。我们应该得到惩罚,而他们应该得到自由,也应该去追寻属于自己的梦想,他们也是生命!
花是死的吗?树是呆的吗?生命是不存在的吗?这一个个疑问究竟该由谁去解答?同学们啊,当你们看见花被采摘,树被砍伐,草被践踏。你们又是怎么做的呢?是袖手旁观?还是出手相助?无论你是怎样做的,那我都得告诉你,花它是活的,它也是生命,它也应该拥有生存的权利,拥有自由。既然如此,那你们是瞎了?还是聋了?都看不见,听不见吗?朋友啊,我们已经得到该拥有的和不该拥有的了,那为什么还执迷不悟呢?我们已经有上天赋予我们最珍贵的东西了,那为什么不好好珍惜呢?既然你们知道生命只有一次,那为什么不好好利用呢?人的生命只有一次,那花的生命是长久的吗?动物的生命是永存的吗?既然如此,那我们就应该珍惜它们,爱惜它们;而不应该破坏它们,伤害它们。我们应该这样做。
鸟的自由是寻;马的自由是奔;鱼的自由是游;人的自由是帮。我,渴望自由。
生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛!一首小诗,随口吟吟,倒也押韵,可深一点想,这诗还倒真有些意义,使我发起对自由的深思。
自由,就这两个字,看似只是一种抽象的表示。而自古以来,却又有多少人为此抛颅洒血,还至死不渝。这真的有如此重要,贵过生命吗?前不久刚看了李敖先生的一篇《自由的不自由和不自由的自由》,颇有感触,有的人看似自由,每天游山玩水,无忧无虑,但他的心情却并不一定自由,或许压抑,或许沉闷,有的人看似不自由,身体受到束缚,不能到自己想到的地方,不能做自己想做的事情,但他去是自由的,为什么?他用他的心并创一个世界,自已的头脑,就像一只雄鹰,在这个世界里自由地飞翔,去遐想美好,去思考世事,由此,从遐想与思考中获得快乐与满足。前后两种自由,我们会选择哪种呢?不容质疑,大多数人会选择后者,不自由的心配上自由的身体,还有何用?就算走南闯北,游山玩水,到头来还不是一场空?心能够自由,才是自由,这样的心配上就算是不自由的身体,也是自由的。心的自由可以让他收获到超出肉体的成果。这样的人富有智慧,深谙尘事,才看得明白。
这样道来,也明白为什么如此多古今烈士,为何宁死不屈,甘受大刑,也不愿卖友卖国。这样的就算死了,不仅是对自身品质与精神的升华,更对身心的解放,而相反,不耻卖国的人,就算身体获得释放,也要每天经受罪名与良心的束缚和谴责。这样的人,还有自由吗?
让心飞吧,自由地飞吧!
关在鸟笼里的小鸟,自由的空间是无限的,它们就如井底之蛙,整天待在狭小的空间里,得不到属于自己的自由生活。
每每看到他们,便想到自己,便感到同命相怜。
每天待在自己的书房中,虽说书是我的伴侣,可以让我不敢到心中的空虚,但有时站到窗前,看见与我同龄的孩子在空地上玩耍,脸上露出甜美的微笑,心中别提有多羡慕了。
每天如此,我便看到书就心烦,头痛,我是多么渴望得到自由,我讨厌被人拘束,过自己想要的生活,该是多么完美呀!
鸟儿有属于自己的天空,鱼儿有有属于自己的湖泊,草儿有属于自己的土地,花儿有属于自己的阳光,我为什么就不能有属于自己的生活呢?我对天长叹,但老天只是我的一个诉说者,他又能为我达到什么呢?
自由,我是多么渴望得到自由,若有一天,我独自漫步在花香弥漫的旷野上,任风儿吹拂我的头发,任草儿在我的脚上摆动,任阳光照射在我的脸上,我始终是漫无天日地走着,当某年某日的时候我来到大海边,对着大海说出我的心事,捡起一个海螺对着它说出我的秘密,梦想有一天有人捡起它,慢慢地拿到耳畔倾听着我那诉说的故事,不知不觉地一传十,十传百,妈妈,爸爸,你们也会听到这个故事吗?是不是明白了我的心事,给我一片属于我自己的完美生活,给我那想要的自由?
你们听到了那个故事吗?
有时,我也想要自由!我大声地呐喊着,一阵阵的回音传入我的耳畔。我是多么希望有着自由的世界啊!
徐志摩曾是说过:飞出这个圈子,飞出这个圈子!到云端里去,到云端里去!
最终,他圆了自己的梦——
他在空中飞行着结束了自己的生命。
凤凰传奇的一首歌唱得好。
在你的心上,自由的'飞翔,灿烂的星光,随我去远方!
唱得好莱坞唱出了我们被金色牢笼束缚的孩子的心声。
真正美丽的生命是自由健全,坚强的,那些条条框框是无法禁锢自由的,因为自由是天性,天性最终是束缚不了的。
很小时候,也许是因为童话听多了,做梦都梦见:相爱的王子与公主从此开始了幸福的生活。
而幸福生活的基础便是自由。
于是就不难理解传说中杨贵妃的赌气离家出走挽回了唐明皇的心。
这正应正了裴多斐的诗:生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。
只是如今一般的正常人并不觉得受到外来的束缚特别是自我心灵的束缚,这常是随着年龄的堆彻而自我编织的牢笼。
当一个个可伶可俐的生命渐渐在社会的浸润中开始说同样的话,做同样的事,梦同样的梦时,究竟还有没有人怀揣海阔凭鱼跃,天高任鸟飞的豪气?
有时候,很羡慕梁山一百单将的来去自如,自由自在的生活。
不过,过度的自由也是不行的,还是需要一把尺来衡量一下的,然而,现在所有的家长都会把这把尺无限放大,把有限的自由,无限缩小。
但在内心深处还是渴望这样的生命:鱼翔浅底,鹰击长空,驼走大漠,雁排长空。
后记
不是风在吹,是我在自由地飞,不是雪在飞,是我在不停地追,不是脚下无穷,而是我在向前行,向着自由前进。
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