回族古尔邦节作文最后一段 - 学习作文网

回族古尔邦节作文最后一段【一】

古尔邦节是伊斯兰教三大节日之一，世界各地的穆斯林在每年伊历12月10日庆祝古尔邦。这一天，是全世界伊斯兰教徒的盛大宗教节日——古尔邦节。

古尔邦节是根据古代阿拉伯地区的宗教传说演变而来的。古阿拉伯人有每年宰牲献祭的风俗。伊斯兰教继承了这一风俗，并规定该日为宰牲节，也叫做古尔邦节在我的家乡，这个节是一次民族欢乐的盛会。家家户户都要制作节日食品，沐浴燃香，去清真寺参加会礼，举行宰牲仪式，以及摆出宴席，访亲问友……无论是城市还是农村，都要举行盛大的“麦西米甫”歌舞，男女老少都在欢快的民乐声中起舞。古尔邦节的重要性如同我们汉族的春节。信仰伊斯兰教的民众开展各种活动，共同举行盛大的庆祝仪式。

古尔邦节这一天，（阿尔曼江）早早提上茶砖和大块的冰糖就来叫我，我们约好一同去（木扎帕尔）家拜年，我们先去了（阿西丁）家，一进正房，浓郁的伊斯兰气氛迎面而来，色彩艳丽、图案鲜明的草原图腾文化和各种草原“古丽”绣织在挂毯上，草原暮宿草绣在周围为花边，色彩呈鲜红和土黄色，黑色线条勾勒其中，墙正中是麦加清真寺，墙上挂了很多挂毯。各种女工作品和系有鹰羽毛的冬布拉精巧地挂在周边作文。房间正中的桌子上整整齐齐地摆着食品，以“馓子”为中心，四周是馕、蜂蜜、酥油，各种甜食点心，点心中大多掺有胡麻油，不仅颜色好看，嚼在嘴里，甜丝丝之中透着辛辣味。四周是各种干果：乌梅、葡萄干、杏干、无花果干、山楂片、核桃、巴丹木，琳琅满目，我们早以忍不住了，于是都动起手来，各种食品吃起来都那么美味。

离开了（阿西丁）的家，我们分别又去了几位同学家，大街小巷里处处洋溢着浓郁的喜庆气氛，大街上塔塔尔和热瓦甫的激越声，和那悠长的维吾尔歌曲，让我的心伴着悠扬的歌声沉浸在古尔邦节所带来的欢乐中。

回族古尔邦节作文最后一段【二】

这一夜，格外宁静，皎洁的月光洒在大地上，一切都那么的安静、祥和，星星在天空上闪烁着，晚风缓缓地吹拂着。木兰从此踏上了代父从军之路。

木兰身骑战马，千里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山，将所有的一切抛之脑后。战场上炮火连天，马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀剑撞击的“哐当”声响彻天地。将士们征战多年，历经一次次残酷的战斗，有的为祖国捐躯，有的胜利归来。而英勇善战的木兰，经过十余载的战斗，也终于凯旋而归了。

木兰推辞了天子的好意，连夜骑马返回了故乡。

风里夹杂着新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。

屋内的一切依旧如初，床上的被子还散发着淡淡的清香。木兰欣喜地脱下那件伴她多年的战袍，穿上旧时的衣裳，她娇羞地坐到镜子前，细细地梳理着自己乌黑亮丽的长发，为自己贴了花黄，才踏着小小的步子走出了房门。木兰心想：战友们看见我后会有什么反应呢?木兰猜着，想着。

战友们问木兰的爸爸：“老伯，您女儿真漂亮!她一定是木兰的妹妹吧?”木兰的爸爸听了大笑起来，说道：“她就是木兰呀!”“啊?”战友们又细细打量了一番说：“还真是木兰呀!”

木兰羞涩地笑了笑，心里，忽地升起了一股小小的甜蜜，轻声道：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌!

回族古尔邦节作文最后一段【三】

五十六个民族，五十六朵花，在中国特有的五十六个民族中，我比较向往回族。回族人民坚忍，朴实，刚强而又廉洁。

回族有三大节日比较有名，但是我觉得开斋节更热闹更有趣。那节日的热闹劲儿绝不亚于春节。我在网上查了资料，彻底的了解了回族的开斋节。开斋节是一个规模盛大、礼仪隆重的节日。在开斋节前夕，首先要做好扫尘、理发等清洁工作。凡在外面工作的、做买卖的、出差的回族，都要提前赶回家中。

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到了开斋节那天早晨，需要封斋的人，必须在东方吐白之前才能够吃饭，而且必须吃饱。太阳落山之前的这整整一天，不能够吃东西，务必断绝一切炊事。风寨的目的是让人们体验饥饿和干渴的滋味，有钱的人要学会帮助贫穷的.人，要有一颗善良的心。

封了一天的斋，总可以开斋了。于是，每个回族人家中便开始热闹起来。大家忙里忙外，餐桌上必须有牛肉，羊肉，白面，白米，油茶，白糖，茶叶，水果等有营养价值的食品，还要炸香喷喷的油香。

做好了这些东西，朴实的回族人民还不忘让左邻右舍来尝尝。他们头顶上戴着那顶神圣的白色帽子，手捧食物走进邻居家分享，并且还互相问候一下。

这个节日，回族人除了做油香，问候别人，还会载歌载舞。他们戴着白色小帽，穿着只有他们这个民族特有的服装，唱着歌，来跳上几曲。很多回族人聚在一起的场面相当地热闹。

热闹的开斋节上，回族人民有自己的生活方式来表达对生活的热爱和憧憬。热闹的开斋节，回人们开心的场景是多么好的一幅画！

回族古尔邦节作文最后一段【四】

回族嘛，大家都知道，是我们中国少数民族人口较多的民族之一。主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。回族是回回民族的简称。其先民主要是13世纪蒙古人3次西征后大批东迁的`“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了、汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。汉族为回族的共同语言。回族有小集中、大分散的居住特点。

在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。

回族主要从事农业，有的兼营牧业，手工业。回族还擅长经商，尤其以经营饮食业突出。

回族分布较广，食俗也不完全一致。如：宁夏回族偏爱面食。喜爱面条、面片，还喜爱吃调和饭。甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。城市的回族一年四季习惯饮用奶茶。肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。

你们知道吗？鸽子在甘肃区的回族中被认为是圣鸟耶，可以饲养，但不能轻易食用。如果有危重病人，还得征得伊玛目，就是宗教职业者的同意，才可以把鸽子作补品食用呢！回族的饮料比较讲究，凡是不流的水、不洁净的水就不饮用。更加忌讳人在饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水呢！

还有，回族也很喜欢饮茶和用茶待客，特别是西北地区回族的盖碗茶很有名和宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色哦！

回族古尔邦节作文最后一段【五】

泥土散发着好闻的清香，鸟儿的阵阵欢笑声飘入耳中。可是这些都阻挡不了我的脚步，我快速地抽打着手中的长鞭，这匹骏马也从战场陪我走到了现在。望着背后梅花般绽放的马蹄印子，望着前方隐隐约约的农家小舍——

这令我魂牵梦萦，幻想过无数次的场面，却还是令我兴奋不已。我在心里大声地呐喊：我回来了!我回来了!

父亲的右手牵着我的左手，母亲的左手拉着我的右手，他们手心中熟悉的温暖通过我的每一根神经抵达我身体的每一个角落。我沉浸在这种温暖中快乐着，我仿佛已不是战场上那个英勇的花木兰，而是一个只有牵着妈妈的手才会感到安全感的小孩子。爸爸妈妈的目光好温暖，连他们的嘴角也弯了，眼角的皱纹仿佛也在这份温暖中荡开，这些年来所受的苦也被染成了甜蜜。爸爸妈妈没说一句话，他们本就不是善言辞的人，但却也像对我说了许多。

终于到家了，家里的第一个脚印仿佛也充满了熟悉感。“姐姐和弟弟呢?”我问。这时，从门内急急忙忙窜出了一个人影，是姐姐!她正急着插上头发上的最后一个发簪。与此同时，院子的西边窜出了一个人影，一只手上抓着一只羊，脸上全是喜悦，是弟弟!一瞬间，我们的眼神汇聚在了一起，就像三条小河历尽千辛万苦汇成了大江，充满了无言的幸福。

“别看了，快去换身衣裳吧!衣裳都给你准备好了，打仗也怪苦的，看你穿成这样哪像个女孩子家!” 母亲笑着拉了我一把，又指了指门口正在等我的的战友们。我羞涩地笑了笑，进屋去了。

屋内的一切依旧如初，床上的被子还散发着淡淡的清香。我打开窗子，让故乡亲切的空气抚摸着我的脸庞。窗边的一株小小的植物努力地探出自己的脑袋，娇嫩欲滴，让人忍不住上去摸摸它的小脑袋。这原是我走之前无意之中撒下的一颗种子，没想到如今它也生根发芽，在这块小小的土地上茁壮成长，我感到自己的心中也有一颗种子正在暗暗地萌动，努力想要冲破土壤。我的脚步竟不由自主地游遍了每一个房间，才突然发现应该梳洗打扮了呢!想起母亲的话，却扑哧一下笑出了声。呵呵，如果让战友们知道和他们出生入死十二年的木兰竟是女儿身，他们会有什么反应呢?我猜着，想着。

坐在窗前，梳妆台前仿佛还能嗅到我从前的气息，望着镜中的自己，仿佛还能看到我从前那副清秀的脸庞。拿起梳子，我为自己细细地梳了云鬓，贴了花黄，才踏着小小的步子走出了门外。

果然，在门口谈笑风生的战友们个个都惊呆了，看着我的样子楞是说不出话来，张大的嘴巴甚至能吞得下一个鸡蛋。我那小小的心里，忽地升起了一股小小的.甜蜜。

我回来了!

站在故乡的小山坡上，我朝着天空大声地呐喊着，快乐地呐喊着。