如果说海伦凯乐离我们太遥远,如果说那些身残志坚的故事只是存在于我们脑海最虚幻的画面,那么如今,在听完李智华老师的故事之后,我们又如何为我们的不知足找理由。
百日之难,上帝竟那么不眷顾她这个小生命,浓烟四起,大伙之中她失去了自己的双臂,从此,她与正常人便不再画等号。可是如今,在二十多年后,她站在舞台上向我们讲述着她成功的历程,无论过去她受过多少苦,在这一刻,她就是胜利者!
李智华老师说,即使上天夺去了她一部分身体,但至少给她一个健全的大脑。面对命运,她选择了不放弃,一件事情只要有百分之一,千分之一的希望,她就会付出自己百分之百的努力。
我一直在深思,那是需要多大的勇气,才能不顾外人的流言蜚语,继续生活;要有多坚强的毅力,才能让她在生涯中,拼命坚持到最后!在这晃荡的时光里,斑斓的故事如同榕树一般,生长出繁杂的根须,疯狂的扎入我们的脉络。所有的意愿与不情愿,构成我们的人生、听完她的故事,我觉得自己卑微的如一颗沙粒,沙粒昏黄,暗淡无光。我们走过的路并未那么坎坷,我们中的大部分学生都是在父母的庇护下长大的,我们就像温室里的花朵,怎会经历外界的风吹雨打,是因为我们的生活太美好,太舒适。
我感到惭愧,与她相比,自己仿佛卑微得如同尘埃,可是过去的终究过去了,在怎么不美好不美好也都过去了,毕竟岁月无恒。让过去的过去,让到来的到来。现在正是时候,我们只能在人生这条前途未知的荆棘路上,不断向前,不断奔跑,直到生命终结。
失意的时候,总是要忍不住说日子难过,但日子再难也得过。人生如爬山,苦难便是通向山巅的崎岖小路,不曾经历苦难,你就只能永远在山脚下徘徊,永远不会有一览众山小的欢快。对啊,只有在经历了荆棘无数的路途以后,才有可能凭着自己坚强而不懈的毅力登上巅峰,饱览苍翠的空蒙山色。
世上没有不弯的路,人生没有不谢的花。挫折本就是生命不可缺少的一道风景,李智华老师面对挫折,不言弃,不放弃,似一股狂风,越挫越勇,穿越荆棘。其实,作为一名即将踏入社会岗位的中职生,在前行的道路之中,不经历挫折是毫无可能的。它随时都有可能发生,就像一颗定时炸弹缠绕着我们的生命,我们是坦然面对,还是临阵逃脱了?
让我们对所有的苦难心存感激,投入我们所有的激情与斗志,怀着感恩与追求过好每一天,用一生的无畏和执着去浇灌生命之花!
面对命运,我们越挫越勇;对于荆棘,风也永不停息!
清风洒脱;佛平世间无奈的苦痛。
劲风狂然,追求生命感激的荆棘!
对于天生的尤物,我们总是要求完美,以赋予美好事物神话的性质。然而客观世界却并不存在客观完美,从这一点看,似乎总是有悖于人之常情,当然,这本也无可厚非,因为世界的多元化本身就注定了其并不总是满足和服务于人们的主观意愿。因此,尽管人们殚精竭虑地去粉饰涂抹那些种种的不尽如人意,却依旧难以触及到缺陷自身顽强的“生命意志”和它作为客观世界一部分不可或缺的“直实身份”。
对此,早在几千年前的老子便已有认识,于是他将他辩证的色彩世界观寓于《道德经》留给后人,时间之水流逝到了今天,却似乎并未唤来人们思想意识领域内的“惊蛰”,在林林总总的缺陷面前,人们依旧不吝惜他们软弱无力的伪装,然而抽刀断水水更流,其结果注定是重复上演“于事无补”和“庸人自扰”的肥皂剧罴了。
记得多年之前,读过一个故事,讲的是即将远行的富翁将自己的豪宅托付给一位友人照料,富翁走后,友人便入住进来。起初,这里别具匠心的园林小品使他感觉如履仙境,欣喜不已。不久,他感到内急,便去如厕,忽然间他感到与奢华的豪宅相比,这里的厕所显得局促了不少,便不悦起来,他决定为富翁改造厕所。于是,他聘请了许多工匠,大兴土木,忙得昏天黑地,日子就这样一天天过去了。在厕所扩建好的那一天,富翁归来见友人愁眉不展便问其原因。
友人讲:“自从你走后,我整日忙着改造厕所,而园中的那些亭台轩榭,池鱼假山,异草繁花却并未来得及欣赏,如今你回来了,我将不得不离开这里了。就这样,友人又搬回了原来的寒宅,不久之后,悒悒死去。
的确如此,生活中的”厕所工程“耗尽了无数人的心血与青春,然而生活中有更美丽的、更实在的景致,在我们的周围静静地敞开,等待着有心人去观赏,如果我们愿意,我们就能越过尘世的种种牵绊,进入另一个世界,一个自由自在的世界,一个没有边界的世界。在这里,生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人。
据说鸵鸟被追急时会把头钻进沙里,自认为平安无事,其后果可想而知。而事实上,这也正是我们许多人的真实写照。当然,人类逃避自身缺陷的伎俩远要比鸵鸟的高明睿智多了。在他们那里,善于伪装敷衍的本能早已发展成为投机取巧的滑头主义和明哲保身的市侩哲学。
听过这样一件事:一个只参加过某名牌大学业余补习的作家,未成名时,参加某个演讲比赛,在接受评委们的考核时,他总是不失时机地渗透自己的名校身份(事实上只是业余补习)。日后他成功了,成了一个知名作家,当记者采访问及他曾就读的高校时,他却对参加补习的事缄口不提了,而且还一再强调自己并未上过学,弦外之音当然是矜夸自己的天分了。那时那刻,”缺陷“也成了比”优势“更闪耀动人,引以为荣的”尤物“了。
诚然,对于生命中的种种缺陷,我们自当无法否认,而另一方面,我更不建议人们去做一个时时刻刻只关注自身缺陷的自怨自艾自暴自弃的颓废之徒。在一切过程中,我们都应该保持一种成熟与健康的心态——在失意时,不夸饰缺陷的影响,在得意时,不否认缺陷的存在,并且对自身缺陷抱持一种”宽容“的态度。当然,这里的宽容并不是不屑一顾的傲慢,也非修养见解上的策略,更不是韬光养晦,以退为进的姿态,而是一种世界观,一种人格,一种境界,是对客观存在的洞察,也是看透了生存究竟之后的觉悟。
就如诗中所讲的:竹密岂阻流水过,山高无碍白云飞!
上帝是睿智的,他不会创造完美,只会创造最美。每个人都是上帝咬过的苹果,但上帝也不是绝对的,他在给你关闭一记扇门后,也会为你打开一扇窗。所以,缺陷也可以很美!
舒伯特有一首名为“未完成”的交响曲,它的第一章和第二乐章风格非常独特,以致连舒伯特本人都无法最终完成这部作品。最后,他还是放弃了第三乐章的构想。这部不完整的作品,却使他赢得了空前的赞誉。
人们常以为缺陷带来的是痛苦和不雅,但缺陷有时候带来的不是痛苦,而是财富,也可以是一种美。舒伯特的“未完成”的交响曲诠释了缺陷也可以很美。
还记得那年的春节联欢晚会,我想“千手观音”这个节目肯定让大家刻骨难忘。迷人的舞姿融为一体,令人如痴如醉,演员的配合天衣无缝。而这一切都是由聋哑人表演的,这是多么震撼哪!
可以说,他们是有缺陷的,他们不能像健全人的生活那样自如。但正是这种缺陷激励了她们试图证明残缺人也能塑造美的豪情,她们苦学苦练,更是用心灵去领悟、去表现,终于造就了她们的完美,虽然她们的身体有缺陷,但她们展现给观众们的是无与伦比的美丽。所以说缺陷也可以很美。
缺陷美的代言人——断臂的维纳斯!我们都知道它可以算是最早的缺陷美的作品,也有很多追求完美的艺术家想将其修复,想让她向世人展示那完整的美丽。然而,几个世纪过去了,没有哪个伟大的人能成功的为她接上那段神秘的玉臂。
这就是艺术中的缺陷美!所谓缺陷,并不是什么可怕的事,它只是相对于平常有些不一致罢了。我们应该正确的去看待缺陷,因为往往有了缺陷,才更加能突出价值。所以说缺陷也可以很美。
可以说,缺陷美也体现在许多历史巨人身上,例如追求发明的爱迪生,伟大的作家海伦·凯勒,坐在轮椅上的霍金,音乐之父贝多芬……他们都没有因身体的缺陷而放弃自己,放弃人生,而是抬高自身价值,展现出了那无与伦比的美丽!
缺陷有时是另一种生命赐予的礼物。想信他,挖掘他,肯定他。上帝咬过的苹果不是废弃的,而是美丽的,是需要填补的美,所以说缺陷也可以很美!
有人说:上帝给人关闭了一道门,必将会开启另一扇窗;但是,如果他没有开启那扇窗,你是否会和她一样,用顽强的意志与坚强的斗志为自己开一扇窗?
——题记
她,李智华,一个震撼人心的名字,她用坚强与不服输的个性,还有不向命运低头的决心告诉了每一个人。在困难、死神面前,她是强者!她告诉我们:“假如上帝不爱你,那就努力爱自己!”
还未满1岁的她,在一场大火中失去了双臂,所有人劝她爸爸扔掉这个孩子,但是她的父亲用最坚定的口吻铿锵有力地说:“这是我的孩子!”于是她获得了第二次生命。
可是,生活就是那么现实。失去双臂的她不仅吃饭、穿衣是问题,甚至连喝一口水都是非常困难的。但是,她不认输,年仅三岁的她居然学着用脚趾抓住杯子喂自己水喝!纵使一次又一次地失败,她仍不气馁,不放弃。一次又一次地端起了水杯……三个月的时间,她学会了。这是她第一次的成功!她用坚强的意志力战胜了困难。
为了上学,她用砖头垫在脚下,在教室外面听课,纵使学校不收她。但她从未放弃过,后来在领导的帮助下,她如愿走进学校,但为了给家里节省粮食,她一天只吃一顿饭!而那一顿饭的饭量也只有一两。但是,即使命运对她如此不公平,她也从未认输。
当她的妈妈离开她的那一天,她崩溃过,半个月不吃不喝,靠带打点滴来存货。可当她发现爸爸的头发白了许多时,她忽然明白:“既然妈妈走了,那为什么不为了爸爸而好好活下去!”她重新振作起来,学着用脚趾切菜,学着做饭,有时候,用脚拿菜刀时,会被菜刀弄伤,但是她想爸爸的辛苦,这些痛,她认为不算什么!
在以后的日子里,她学会了自理生活,学会了做饭等。甚至在她上大学的时候,不分日夜的用脚练习画画!后来,她办了个画展,而每一幅画都是她平常的作业,并不是为画展而专门画的,她的同学问她为什么会有这么多时间,她给了一句话:“把每一次作业,当成一件艺术品来完成!”
现在,她已经成为中国著名的心理咨询师,以至于现在她还加入了演讲的行列,为每一个人讲述她的经历。让更多人到她的顽强和坚强。激励着更多人勇敢地面对一切!
是的,生活它不是湖泊,没有波澜,在生活中,会遇到许多的挫折,会面临许多许多的困难,你会认为命运不公平,或者认为上天根本不眷顾你,但是,当你读完李智华的故事,当你听完她的讲述,你就会明白:当上帝不爱你的时候,那就努力爱自己!
这句话是李智华演讲中提到的,其实,有时候我都在想:偶尔不会做的一道题,我想了想还是不会做,那么我就会放弃,偶尔练钢琴时,碰到指法练习稍微难一点的我就会苦怄,甚至不想练了。可是,李智华呢?她从未放弃过!她一直在告诉自己:我能行!她一直坚持着、努力着!想到这些,我惭愧了。面对李智华的遭遇,我遇到的困难又能算什么!所以在今后的我觉得我们应该学习她的坚强,学习她的执着和勇敢,让我们更坦然的面对生活!
上帝关闭了她的一道门,也没有开启一扇窗,但是她却用自己的力量和信念为自己开启了生命之窗。
你是神吗?如果你说不是,那么恭喜,你肯定有缺陷,是什么我不知道罢了。如果你说是,那么还是有缺陷,因为我知道你不是,而且你已经告诉了我你的一部分缺陷——不够老实甚至是对客观事物缺乏辨认能力。凡人皆有缺陷。
看待缺陷时我们无非两种态度,坦然面对或悲观回避。究竟哪种态度更好呢?
司马迁的例子已经不胜枚举了而且不能充分说明本文观点,但作为经典还是援用一下罢。司马迁的缺陷似乎与他著《史记》没有什么直接的关系,但也可以说明他在缺陷造成后并未因此失去作为一个男人的信心,也就是说这缺陷他硬扛下来了。没有了因缺陷所造成的悲观,才有了他发奋而著成的《史记》。
贝多芬晚年丧失听觉。这对于一个音乐家来说无异于灭顶之灾。贝多芬面对这个对他而言严重不过的缺陷,依旧没有放弃信念,凭着自己惊人的乐感谱写出了又一不朽之作,《命运交响曲》。
由上二者不难观之——坦然面对缺陷显然优于悲观回避。
面对缺陷也不是那么简单地面对,方法有时也很重要。面对客观缺陷,该不过来也只能硬扛着,可对于主观缺陷呢?也不能简单地一改了之,其实一些对于一些缺陷加以改造、转化,有时还能变成优点。
周处除三害正是他敢于直面缺陷的结果。但这个故事还没完。他除三害后入朝为官,凭着自己的赤胆忠心,直言不讳深的器重。但正因为如此,得住了一批达官贵人。一次皇帝打仗将周处置于梁王司马彤麾下。梁王派周处到一险境且不给予支援,周处明白这是因为自己曾经得罪过梁王之故,但毅然坚守到底,最终战死沙场。周处的直言不讳源自于他的性格,他原来的盛气凌人只是这种性格的另一种表现罢了。随着他除三害,已转化为直言不讳这么个优点。同样,他战死沙场所表现出的铮铮铁骨也是从他以往的好斗凶狠演变过来的。
哲学上讲“对于不利于己的客观事物,不能改变它就改变对它的态度”。这句话说得好。引用到本文正相符。是啊!有缺陷——面对它!怎么面对呢?这可要看你了,有时候废也可变宝。
北方的山,无遮无拦,光明磊落,有一种爽朗、豁达的男性美。
南方的山,云封雾裹,林掩水绕,像女子一般羞怯而温柔。
鼓山的喝水岩,在南方是个例外。它有石,有林,唯独缺水。
听不见潺潺的水声,望不见如练的飞瀑。只有双峰间裂开一条深涧,涧中石头?然相累,终年干涸。
据说原先有水。五代时开山祖师神晏在此独坐诵经,因恶泉声喧哗干扰,挥动禅杖大喝一声,从此泉水消匿,万籁俱寂。
前人有诗叹道:“重峦复岭锁松关,只欠泉声入坐间。我若当年侍师侧,不教泉水过他山。”
然而也有人对此不以为然。千仞石壁上,就赫然刻有四个大字:“无水亦佳。”
坐石上小憩,揣摩再三,顿时有所悟:金无足赤,人无完人,山川景物亦不能十全十美。有时,保留一些缺陷,反而使其优点更臻独出。
比如此处,因无水,更显其林之翳、石之奇、境之幽。
那夹涧石壁,刀劈斧削,留下前人三百多处石刻,真草篆隶,各得奇妙,天造地设的天然碑林,一佳也。
那涧中怪石,光洁明润,玲珑活泼,如禽如鱼,如床如椅,可以骑,可以坐,也可以拥之仰卧,温顺可亲,二佳也。
更有满山松林,遮天蔽日,挡住了夏日的炎威,滤掉了尘世的喧嚣,以轻柔的絮语抚慰游人悠然入梦,三佳也。
“无水亦佳”,诚然,信也。
恍惚间,我的思绪竟超越时空,飘向了古希腊——断臂的维纳斯,无臂亦美!
金庸先生创作的武侠小说是通俗文学领域的瑰宝,被屡次改编出现在电视荧屏上,为影视脚本提供了大量的珍贵资源。不同时期、不同编剧与导演对原作的解读视角不尽相同,使同一部金庸武侠小说存在着众多电视剧版本。而且,随着国内电视剧市场的迅猛发展,加上影视制作技术的日益进步,电视剧生产呈现井喷趋势,各种题材的原作被翻拍的频率逐渐加快。20xx年,全国共计生产完成并获准发行剧目429部15983集,比20xx年增长了213集,其中不乏被翻拍的电视剧。但这种蓬勃发展的数量背后也存在隐忧,即粗制滥造现象增多,整体剧作的内涵和质量有所下降,甚至备受观众“越拍越滥”的诟病。《新周刊》杂志曾做过统计,“20xx年至20xx年的100部翻拍剧,被观众基本认可的不超过10部”①.新近翻拍的《神雕侠侣》《笑傲江湖》等金庸剧,较最初版的观众口碑有大幅下降。这种情况不是孤例,其他翻拍的某些武侠剧、抗日剧也时常出现粗制低劣的情况。究其原因,翻拍电视剧过于追求短期收益、编剧制作投入不足是主要根源。据相关数据统计显示,“20xx年荧屏上的影视剧,翻拍剧的比例占了百分之五十之多,而这个比例将会继续扩大”②.翻拍的泛滥恐会导致经典文本更新换代周期缩短、过度消费的问题,也影响观众对于经典作品的印象与评价,是对电视文化资源的无形浪费。因此,解决翻拍剧质量低劣的问题,提升其文化内涵和持久的生命力,已成为拯救国产电视剧甚至是电视文化的重要课题。
一、翻拍金庸剧的缺陷
1.剧情雷人,与原着出入较大
电视剧作为文化消费品,有较强的消费时效属性,为了用日臻完善的技术和思想更好地诠释故事情节,同一剧本的版本更新属于正常现象。金庸武侠小说的原着集中诞生于1960年左右,在多年流传的时间里形成了大批忠实的读者,他们自然有更强的观看兴趣,但在观看时不免带有原着的烙印和评判标准;而且,多次翻拍同样的情节内容难免会使观众产生审美疲劳,好奇心和持续关注度也逐渐降低,从而影响收视率。因此,如何推陈出新地吸引观众注意力,成为翻拍成功与否的关键。
为了吸引到更多的观众兴趣和市场关注度,翻拍金庸剧的主要策略是内容上大幅改编,如对老旧的剧情做一些扩充,或者加入一些新的情节来满足观众的猎奇心理。由于文本时间均设定为古代,在翻拍过程中频繁加入的创新点主要集中在三个方面:爱情、魔幻、现代化的对白。例如,新版《笑傲江湖》加入了令狐冲和东方不败的爱情线,并且在结尾处加入了“换心”的情节,利用多角恋、魔幻的噱头增加卖点;新版《神雕侠侣》在小龙女和杨过的爱情中加入了很多现代化的对白,试图将言情剧粉丝的注意力也收入囊中。尽管这些翻拍剧加入了许多新的元素,打破了传统剧情的框架,但无论哪一种新的尝试,都与原着强调中国传统文化的内涵有悖离的趋势,与武侠文化氛围也存在冲突之处。
翻拍的金庸武侠剧中,最普遍的问题是剧情与原着出入较大,完全肢解了经典文本的文化底蕴和价值内涵。例如,新版的剧情主线虽然未变,但很多细节、对白、人物甚至一些支线情节都有重大变化。“任意删减剧情,或是增删主要人物,或是加入太多的情爱戏,或是让英雄人物世俗化、粗鄙化,或者反面人物的人性模糊化等,这些做法不但不能赢得观众的青睐,而且也是对经典作品的严重亵渎。”
③长此以往不仅会造成观众对经典的误解,还会破坏金庸武侠剧长久以来积累的良好观众印象和评价口碑。可见,经典电视剧为贪图短期收益,“语不惊人死不休”的过分夸大、不合理的情节改编,并不符合电视剧产业健康发展的要求。
2.画面华丽,但缺乏内涵
随着影视技术的突飞猛进,每一版翻拍剧在画面制作上都体现了时代的进步性,如灯光效果、服装造型、情节特效等都更具视觉美感和冲击力。但画面改进的同时,却在剧情内涵上鲜有突破,过于追求表面功夫,甚至有“戏不够,情来凑”“好看却不耐看”的情况。较典型的是新版《笑傲江湖》,新增的令狐冲与东方不败的感情线占据了大部分剧集,大大压缩了令狐冲和任盈盈的爱情主线,在情节上喧宾夺主,频频出现叙述线索顾此失彼的现象,破坏了整部剧情的清晰感和人物关系平衡。新版金庸剧中还存在画面华美但选角失败的情况。新版《天龙八部》中的乔峰、新版《神雕侠侣》中的小龙女等重要角色,都被广大观众所诟病,认为演员气质根本与人物不符。可见,“翻拍不是简单的复制,是对影视剧进行改编和重新拍摄”④,在演员选择、戏份安排、情节构思、艺术表现、技术渲染等方面都需深思熟虑,有整体的水平提升才能称之为真正的改版。
简言之,翻拍金庸剧“只重视画面不重视内涵”的问题表现为:在情节上一味追求卖点,忽视对原着内容的塑造;在演员造型上,只重视为演员设计华丽的装扮,忽略了对演员和人物匹配度的考量。这都反映出急功近利的心态,会导致电视剧文化价值内涵的缺失,甚至造成电视剧艺术的畸形发展。
3.剧集冗长,情节拖沓
旧版金庸剧的一大特点是情节紧凑、剧集较短,反映出当时“以原着情节为根本”的电视剧改编原则。
随着电视剧市场的膨胀,受商业利益的驱动,翻拍剧刻意增加集数,导致剧集拉长、剧情发展缓慢、情节拖沓现象日益严重,动辄出现五六十集的“鸿篇巨制”.这种剧集冗长的状况与当前电视剧按剧集收益的运营模式紧密相关。为获得更多收益,原本一集的剧情往往会被“注水”到二至三集。但观众的体验效果却变差了,疲于“追剧”而表现出厌倦情绪。究其原因,关键在于加长剧集时,没有注重对内容的充实和叙事节奏的控制,空镜头过多、剧情冗长拖沓。例如,新版金庸剧为了追求画面上的美感,穿***过多风景、人物特写的空镜头,虽然部分地提高了电视剧的整体美感,却忽略了叙事主线是电视剧的核心吸引力;新版《神雕侠侣》增加了林朝英和王重阳的爱情线,满足了观众的猎奇心理,但这条支线却足足跨越六集之长,且大部分是没有对白的人物特写镜头,难免会使观众产生“审美疲劳”.
二、原因分析
“中国的电视产业陷入了这样的怪圈:一边是观众抗议翻拍泛滥却又争相收看,另一边是业界宣称翻拍扼***原创力却又不断拍摄新的翻拍剧。”⑤如此矛盾的情形让人不由得好奇,翻拍剧到底有何魅力,它因何产生,又有何影响?
1.文化消费的产业化驱动
早期电视剧坚持为艺术而创作的理念,制片过程也秉承尊重原着的原则,较少受到商业化的影响。因此,情节上不会掺杂过度的商业包装和模式化表现手法,文化品位上也最大限度地保留原着风采。金庸武侠剧系列中的经典版本便产生于那个时代。
随着现代社会的迅速转型,商业化的运作模式和思想浸淫各个领域。电视剧生产是文化产业的重要组成部分,大量资金的涌入使制作成本水涨船高。“有些投资方只关注主演是谁,导演是否有名气。投资的随意性说明在这个资本逐利的过程中,电视剧创作本身并不是重点,而只是资本运作的一种外在形式。在这种背景下,翻拍剧因其低风险、高关注度、相对较低的真实成本和制作难度等特点自然受到资本的追捧,成为近年来电视剧创作的主流。”
⑥可以说,当下翻拍电视剧的最主要目的是为了最大限度地获取观众的注意力,并利用售卖广告档期进行盈利。于是,翻拍剧为博得大众眼球往往增加人物间的复杂恋爱关系、炫目的特技打斗场景等“烂俗”剧情,淹没了原着中的情节主线。任何艺术创作中一旦注入过多的商业动机,必然会影响其艺术质量。对此有学者评价:“翻拍经典虽然是文化传承,但对有些人来说却更像是一种赚钱的幌子。这并非是一个人、一个环节的错,而是应该整个行业一同来反思。”⑦
2.电视台采购模式的影响
电视剧最主要的买方和播出平台是电视台,而电视台的商业运营模式则会直接影响电视剧的生产与营销。
在旧版金庸剧拍摄的年代,电视台的资金运作较为独立,购买电视剧的主要衡量标准就是质量。故旧版金庸剧在制作过程中一般都会保留原着的“原汁原味”,仅对文字无法描绘的场景细节进行补充。
目前,广告赞助是电视台运营的主要资金来源,收视率成为电视台衡量一切的标准。电视剧的成本与收益问题则是采购方--电视台--需要重点考虑的问题,这就直接影响到作为生产方的电视剧制片人的行为。“导演李少红曾明确透露:目前国内的电视剧市场以题材论价,在开拍前就定好了价格。”⑧电视台买不买某部电视剧,多是取决于剧中明星的分量以及观众的期待度,这种取舍标准使那些原本为艺术内涵而拍摄的电视剧缺少生存空间。此外,电视台购买电视剧主要以剧集数为价格计算标准,集数越多往往售出价格越高,这就使得翻拍剧极力拉长剧集,从而导致剧情拖沓的问题。
3.编导、演员等拍制成员因素
编剧是电视剧的灵魂,导演是电视剧的掌控者,演员则是电视剧的表现终端,聚集了好导演、好编剧和优秀演员的电视剧就已经成功了大半。早期经典金庸剧大都由著名导演和编剧操刀,他们对于剧情的把握度较高,演员对剧中人物性格的理解也较透彻。因此,旧版金庸剧中的演员装扮和形象虽然不像当下包装的那样“炫目”,但演绎的角色却都能入木三分,荧屏形象至今仍有大批忠实拥趸。
当下的电视剧制片经费基本是各种商业投资和赞助。受赞助商影响,导演看中的演员角色往往从其票房号召力的商业层面进行考量,极易出现选角失败的情况;而选中的多为明星,他们对剧本及饰演人物的熟悉程度受紧张的拍摄档期所限,无法做到足够细致到位。因此,翻拍剧中往往出现演员与所饰演的人物在气质、性格、演绎上相差较大的情况。即便外形装扮华丽,也无法掩盖人物性格刻画失败的事实。此外,在编剧的重要性认识上,国内的认知与投入还不够匹配:编剧的地位较低、待遇较差,许多颁奖典礼甚至都未设置最佳编剧奖项。长期的忽视使国内编剧们无心钻研剧本,侧面助长了翻拍、模仿之风。
拉长剧集进行翻拍几乎已成为经典电视剧不可避免的命运。翻拍并无不妥,之所以遭人反感,只是某些客观或主观因素导致翻拍剧出现了一些问题。因此,当前亟须明确该如何正确地翻拍经典电视剧。
三、改进建议
“电视剧制作的最终目的是要为广大电视观众所接受,这个接受的过程依赖于传播过程中的编码与解码。一部电视剧是否被认可,很重要的一环就是解码。”⑨而目前,编码、解码的双方--电视剧制作方和观众--在翻拍剧上产生了矛盾,我们应正视这一问题,至少从以下三个方面入手,努力将其引入良性发展的轨道。
1.改变短视的商业思维
从效益上讲,翻拍剧能借助观众的熟悉与怀旧心理吸引更多的关注,从而节省宣传成本,有效降低投资方、制作方的风险。“翻拍并不是一无是处的。它利用原有的故事题材来进行再次改编和制作,在一定程度上缓解了我国原创剧本稀缺的问题,为我国影视产业的兴盛做出了重大的贡献。”
⑩但从前文的问题分析可见,要改变翻拍剧口碑下降的命运,根本上是要改变当前电视剧制作过程中浮躁、短视的商业思维。过度强调商业化目标必然带来唯利是图的短视行为。制片方为了追求收视率,把原着剧情拉长,增加世俗化情节,颠覆原着经典的人物形象,难免降低剧作的文化内涵。长期如此,将引起观众反感与失望,导致收视率下降,陷入低成本粗制滥造的恶性循环。因此,确保金庸武侠剧等经典在翻拍中的相对艺术独立性是其品质保障的根本。这就需要电视剧行业管理者提高对此类经典电视剧的重视度,加大资金和政策的扶持,以促使制片方改变唯利是图的短期商业思维,增强在翻拍时把控艺术品质的原则性。
2.尊重原着的文化内涵
翻拍好一部电视剧,其难度丝毫不亚于原创。“翻拍受到已有影视文本的限制,受到观众业已形成的思维定式和观赏习惯的限制,从事翻拍的电视剧艺术家需要有对生活的深刻领悟,对人物的独特理解,对影视语言及其表现手段的熟练掌握,以及与历史对话、与文本沟通的能力,如此才能在翻拍中展现一片艺术新天地。”
当前,翻拍金庸剧中被观众诟病最多的就是篡改原着情节现象。强行加入一些俗套甚至“狗血”的情节,其实并不能如愿吸引观众的眼球。新版金庸剧收视率几乎全线下降的事实说明,因文化内涵下降、情节线索混乱反而会失去原本忠实的观众群,尤其是高端的受众群。“严格来说,只是在利用短暂的话题来吸引观众眼球,它只是对市场的一次透支消费。”因此,尊重原着、保持文化底蕴是翻拍剧还应坚持的“底线”.
3.合理追求画面感
电视剧的画面感包括演员造型和拍摄镜头两个方面,目前翻拍金庸剧在这两个方面都存在一些误区。对选择演员的重要性认识不足;在拍摄镜头上,过于追求美感而忽视了内涵。演员的气质是后期人物造型所不能弥补的,选择的演员不仅要得到观众认可,而且要与角色气质相符;拍摄镜头不仅要为电视剧的画面增色,更要将情节内涵表达得合理且新颖。现在很多金庸剧在翻拍时会选择人气较高的偶像明星,试图以此吸引年轻受众的眼球,但这些偶像演员的气质大多与武侠人物需要的古装风格不附,再加上过于注重对镜头画面美感的追求,导致翻拍的效果不尽如人意。因此,翻拍剧对演员和拍摄镜头的要求更加严苛,必须加强演员选择的合理性,避免让电视剧投资方独揽选角的大权,要选择适合于剧中人物特征的演员类型,塑造更贴合原着人物的荧屏形象。同时,要增强情节与画面感的融合度,做到内涵与美感并重,否则“高清的拍摄技术和时尚的形式包装也丝毫掩饰不了整个电视剧实质内容的苍白与空洞,翻拍不是完完全全的拷贝,观众不会对只换了演员、场景的故事感兴趣的”.
综上所述,金庸武侠小说是经历时间洗礼留下的文化财富,经典金庸武侠剧是电视剧发展路途上里程碑式的作品,其文化价值和社会影响力不容小觑。当下翻拍的金庸武侠剧存在的问题,是事关经典武侠剧乃至整个国产电视剧健康发展的问题。因此,需要认识到“翻拍的真正意义在于,重温经典的同时,不失时机地在细处加以超越,观众在习惯于经典所带来的温暖的同时,要有不破坏整体风格的惊喜与创新”.为了有效利用和有序开发电视剧创作的珍贵文化资源,保护经典武侠电视剧种的艺术价值,翻拍此类电视剧应多措并举,营造健康的文化产业生态,将以金庸武侠小说为代表、蕴含中华传统文化财富的大量翻拍剧做精、做强,从而推动国产武侠电视剧产业的可持续发展。
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