描写中秋节一家人赏月的作文【一】
在圆圆的月亮下，我愿随明月在云中漫步，听她讲浪漫的古老传说；也愿站在静处悄悄凝望。可是，这一切都化为柔和的月光洒在我身上，这才是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜爱在静谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”的独特之美。
正逢中秋佳节，我们全家乘着汽车准备回奶奶家过中秋节，沿途一路的风景，美不胜收，让人流连忘返，久久不能忘怀。
晚上，我利用爬梯，坐在高高的瓦房上观看者独一无二的明月：那皎洁的明月，周围带着层层轻云，如烟似雾，弥蒙在月光下。宁静的夜晚月朗风轻，总会给我一种清逸娴静的感觉。明亮清澈如柔水般月色，清幽明净，月色柔和而透明，轻盈而飘逸。她那银盘似的脸蛋透过树梢，照在人们幸福安详的脸上。星星也散布在月亮周围，眨呀眨的，似乎在向人们倾诉自我的冒险经历，诉说月亮的美丽多姿，并祝愿人们：“中秋节快乐！”
可是有多少人不能团聚，有多少人居无定所，家人离去，有多少人远在他乡思念亲人却无法回到故乡。想到那里，我不禁想到一句诗：“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，此事古难全”。
在圆月下我不禁想起我的太姥，那去世的太姥为我付出了多少，奉献了多少无人明白。从我呱呱落地到幼稚无知。太姥把她最宝贵的晚年时光送给了我。当父母忙于工作时，是她陪伴在我身边，照顾我生活；她把姑姥们给她的零花钱全用到了我的身上，给我买衣服，买零食，买书，而当我开始上学离开她的时候，她眼含热泪依依不舍。而此时当别的老人都在安享晚年，而太姥却……。唉！早知会有这天这样的结果，我必须始终陪在她的身边，好好听话让太姥能够安心的走，到另一个世界唱歌。
我的泪水在眼眶里打转，却不忍流下，我想此时在另一个世界的太姥也必须在思念我们这些家人吧。
时光匆匆流去，夜已深去，我扶着梯子，走下瓦房，躺在柔软的床上，却久久不能睡去，睡去……
描写中秋节一家人赏月的作文【二】
风凉飕飕的，一会儿又下起了雨来，但还是有许多人拿着雨伞出来看月亮，我也不例外。妈妈拿了个小椅子，我们坐在那看月亮。啊！月亮真美呀！圆圆得像个太阳。虽然不是很亮，但是它的柔和、清静，让人感觉很舒服。
月亮旁边还有一群小星星，它像一双双明亮的小眼睛，向我们眨眼。有的极亮，有的不太亮，有的大，有的小，好玩极了！
雨停了，每栋楼有三三两两得出来人，好多人都在看月亮。有的家还搬了桌子，全家人边看月亮边吃着月饼，是件多么幸福的是啊！
小朋友拍手叫道：“天上有张饼嘿！”叔叔阿姨说：“真好看呀！”老爷爷老奶奶说：“最美不过月夜啊！”月亮好像不好意思似的，蒙上了一层薄薄的轻纱。
夜渐渐深了，这时风而一阵一阵慷慨的送给我们，不时地掀起我们的头发和衣服。过了一会儿，人们都陆陆续续的回了家。
夜已经很深了，可我无一点睡意。我又下床跑向阳台，欣赏着美丽的月亮。那里已无刚才那般景象，已是一个很宁静的月夜。只有那蟋蟀不知疲倦的叫着，打破这宁静。
啊！好美的月亮，我看得都入神了……
描写中秋节一家人赏月的作文【三】
迎着阵阵清风闻着小草的幽香我踏上了观月的旅途。来到小花园人们的话语早已打破了秋夜的宁静看得出人们早已等候多时了。
此刻天上的星星闪出亮光，地上的小草反射出绿光，学校红楼前的灯笼发出了微微的红光。只听天空一声巨响，五颜六色的礼花飞上天空，地上几十双眼睛一齐投向五彩缤纷的礼花。小朋友们开心地叫了;老奶奶们微微地笑了;年轻的阿姨们叽叽喳喳地乐了。
绚丽的\'礼花请出了今天的主角——月亮它从树梢中缓缓升起显得那样高贵、典雅。它披着银纱迈着轻盈的步伐一步一步地走向夜空将它的美丽展示给人们。它是纯洁的象征天使的灵魂华丽而不失淡雅它白中透金白似一汪水银金似一颗明珠。它璀灿夺目将柔和的月光洒向人间真是秋月似水啊!它的美丽令我神思万里。
古有嫦娥奔月的美丽传说今有人类登月的壮举。月亮还是人们寄托思乡情怀的对象古代诗人在诗中多次提到月亮如“举头望明月低头思故乡。”不知有多少人曾经为月亮的美丽感叹不已呀!月亮永远是那样皎洁高高在上。
描写中秋节一家人赏月的作文【四】
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
