本文通过阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在普法战争时期最后一堂法语课中的见闻和感受,真实地反映了法国沦陷区——阿尔萨斯、洛林的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的失去的国土的悲哀和对母语的热爱,以及争取祖国解放和统一的坚定意志,集中地表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
然后他呆在那儿,头靠这墙壁,话也不说,只向我们做了一个手势:”放学了,——你们走吧。“
教室里死一般的寂静。我望着黑板上的大字,心中一遍遍念着,忽然,眼前的事物渐渐变得模糊。我咬了咬牙冲出教室,泪水夺眶而出。
走在平时令人开心的小路——放学的路上,而今却那么的悲伤。画眉不再像早晨那般婉转歌唱,仿佛是明白了什么,诉说着失去国土的`伤痛,叫声如此凄凉。
经过锯木厂后面的草地,普鲁士兵得意地走着。我恶狠狠的盯着他们,拳头紧握,却什么也做不了。
镇公所前的布告牌边早已空无一人,我走过去,忽然,两个普鲁士兵走来,看了看我,又看了看布告,大笑道:”小鬼,看到布告上的字了吧!你们以后只能用德语啦!谁叫你们这些亡国奴没用呢?谁叫你们的法兰西没用呢?我们普鲁士才是最强大的。哈哈哈哈。“我满脸通红,憎恶地瞪了他们一眼,再也按捺不住心中的悲愤,举起拳头打在其中一个人的脸上,随后立马拔腿跑回家,只听见后面传来一阵痛骂声。
回到家里,家人都在收拾着行李。
我拿出韩麦尔先生给的字帖,小心翼翼的抱在怀中,来到床上,不知过了多久,我陷入了睡梦中。
在梦中,法国国旗重新飘扬在湛蓝的天空中,而我变成了韩麦尔先生,深情的为大家讲授者法语。
第二天,我和我的家人挥泪告别了这座如同童话般的小镇。
去年,我们家楼上搬进了一位新住户――李阿姨。她是一个很热情的人,但是她总是讲一些粗言俗语,连见到人打招呼也一样。李阿姨还经常在楼梯、楼下的花圃里乱扔垃圾,那个曾经美丽如画的花圃发出了阵阵恶臭,滋生了许多苍蝇和蚊虫,很不讲文明。结果慢慢地,我们都渐渐疏远她,邻居们也变得很不喜欢她。但是,自从今年二月份开展“牵手文明,同创文明”的活动后,李阿姨变了,她热情地和我们打招呼,拉家常,有时还邀请我们到她家作客。李阿姨再也没有在楼梯间和花圃里乱扔垃圾了,而是主动把垃圾扔到楼梯的垃圾桶里。现在,李阿姨还积极参与“创文活动”,经常拿着扫把扫走楼道里的垃圾,刮走墙上的.“牛皮癣”。从那以后,我们都对李阿姨刮目相看了,邻居们都纷纷对她竖起了大拇指。花圃里再也没有发出阵阵恶臭了,而是又恢复了往日的鸟语花香,蝴蝶、蜜蜂在花从中翩翩起舞。楼道里再也没有飘荡着李阿姨的粗言俗语了,而是充满了文明的气息。是啊!如果我们每个人都能像李阿姨那样认识到讲文明,是一种习惯,是一种美德,更是一种责任,那么我们的生活也就会变得更加文明,更加和谐!
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,让我们每个人都积极参与创文活动,每个人都迈出文明的一小步,那么就会向文明城市迈出了一大步,让“文明之花”开遍每一个角落,共同创建我们美丽的家园。
我想谈的是他的《侧耳倾听》,这是近藤喜文的作品,里面的女主叫做月岛雯,而不叫琪琪(魔女急宅便女主),作为跟女主一样的爱书人,我稍微觉得这是个寂寞的世界,朋友不多,世界观也跟众人大不相同,希望有人能够理解自己,却又像在大海闹针,索性投身于书海当中,如果一直这么下去,生活没有涟漪,那应该是现实中才回出现的事情,而电影就是我们的宣泄口,作者的想象就是我们的慰藉,是引路的标志,指引我们的思维方向去不同的地方,然后让我们多一分情感。
(剧透中)天泽圣司就是整个故事的引子,女主在借书卡上面看到这个名字,他怎么总是在我的名字之前,怎么每次都比我更早看这么多的书?不免对其感到好奇。说实话,那只猫的故事,我并不觉得对影片有更好的作用,难道是为了拉开故事的帷幕,还是让我去联想那个千寻里面的列车的旅程?作为编剧的宫老真是让人捉摸不透,不过我仔细想了想,这只猫让我更了解日本居民楼的地理环境,各种小道,倒是让人更容易的融入其景。再来说说我们的男主天泽圣司,他之所以能够接近不喜近人的月岛雯,应该是因为他的追求,对小提琴的热爱,还有制作小提琴的耐性,这样的魅力深深地吸引着女主。有共同想法的两人便相互吸引着,这是一种珍惜,又是一种崇拜,幸福来得悄然。
最让我感触的是月岛雯在写关于猫象的故事的时候,日以继夜废寝忘食,如此清晰细致的描写了一个人如何憔悴下来,这就是奋斗,这种精神不正是那些画原画的工作者们的`真实写照么,这样的人生就是一分一秒的珍贵,并不是表现给某人看,只是为了证明自己!
最后,说说那个求婚吧,看到这一幕的时候,我的内心在嬉笑,笑宫老的想法怎么这么天真,会不会是监督的意识呢?近藤能够同意这样的决定,他又是怎么想的呢,思来想去,我能给自己的答复就是,不要轻易地觉得天真,因为影片的时间有限,如果有时间,它可以刻画一个人的一生,如果有足够的精力,就会有更多精彩的事情发生,但事情总是不能那样完美,这样其实观众们可以自己想象,思想的魅力是无限的,而近藤是伪恋给我们一个结果,给我们的思想一个总结!带着这样的想法再看那些情节,真的是无尽的美好,恰恰是电影能够给我们这种美好。
一部影片的质量,在很大程度上面决定导演的素质和修养;一部影片的风格,也往往体现了导演的艺术风格,这话适合任何监督。可惜,真人不能像李洛克那样无限的身体抗力,近藤过劳而死,可恨我这么晚才认识到这么厉害的人物!
ps:Kon-Chan,奔向那蓝色的大海,奔向那晴朗的天空,轻轻地融入光线,微风,树木,流水和大地,安息吧。我永远不会忘记你。
1998年1月23日宫崎骏
但是也有部分学者多该文的真伪提出了质疑,因为该地人口主要为日耳曼人,大部分该地人还在使用德语,电视和报纸也以德语为主,不可能出现这样的状况。法国反而对该地居民实行严厉的种族同化政策,致使该地人民对法国人恨之入骨。所以,纳粹德国占领法国后,积极招募阿尔萨斯人加入军队。法国城镇加拉尼大屠***的实施者就是以阿尔萨斯和洛林人为主的党卫军第二师。电影《老枪》就反映了这段历史的一个局部。
这也从一个侧面反映了阿尔萨斯人和法国的关系。该地在战后一直积极寻求自治,最终迫使法国政府终止了这一行径。1871年后新的法德边界基本是按照语言分布的界线走的,只有在洛林西部,德国出于军事方面的考虑吞并了法语人口占多数的梅斯(Metz),这座城市是法国东北部的交通枢纽,而且有规模巨大的设防要塞。另一方面,贝尔福地区虽然在传统上属于阿尔萨斯,行政上也属于割让给德国的上莱茵省,但其人口中法语居民占绝大多数,因此德国并未吞并该地。
在中国千百年的历史发展中,还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。
比如,扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴福字、画年画和守岁等等。
腊月二十四,掸尘扫房子,在古书《吕氏春秋》中记载,我国在尧舜时代就有春节扫尘的\'风俗习惯了,此外,扫尘还有除陈布新的含义。
春联也叫、桃符,它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望,是我们中国独特的文学形式。
春节贴春联这一习俗起源于宋代,春联分为上联、下联和横批。
福字,指的是福气、福运,春节贴福字是为了表达对亲朋好友的一种祝福。
可是为了更充分地体现这种祝福,人们干脆把福字倒过来贴,表示福倒了。
现在春节挂贴年画在城乡已很是普遍,浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢乐的喜庆场面。
我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
在此我再送大家一副对联:焰火耀长空,色彩斑斓欢度除夕度,金龙腾大地,人声鼎沸喜迎吉祥年!
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