上帝既造就天才,也造就傻瓜,这不取决于天赋,完全是个人努力不同的结果。
——霍金
每个人一生都会遭遇无数的磨难与挫折,第一类会果断选择逃避,进而一蹶不振;第二类会抱着试一试的心态,小心翼翼的触碰着那微渺的希望,一点点前行。但他们只要稍微遇到一点点磨难,就会立刻从试探的边缘退回来,将自己全副武装,再不踏出半步。还有一些人,他们不会顾及太多,只会披坚执锐,勇往直前,拼尽全力到达成功的彼岸。
有智者对成功进行了总结。他认为在成功的道路上,有三件东西是必不可少的——一志、力、物。志是指引轮船航行的灯塔,有了灯塔的指引,才能到达理想的彼岸;力是牵引巨轮前进的发动机,没有强劲的动力,巨轮就会搁浅;物是照亮人类前进道路的火把,失去了它的光亮,人们就会迷了路。显而易见,其中“志”是最重要的一个。坚定的意志会给我们源源不断的动力,清晰的志向会给我们指明正确的方向。凡志不坚者,会像第二类人一样半途而废,落得和第一类人一样的下场。
王安石在《游褒禅山记》中写道:“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。”旨在告诉我们做事须竭尽全力。王安石在游褒禅山时,由于自己没有坚定继续游览的决心,为自己留下了莫大的遗憾。由此可见志的重要性。
也许有些人会感到疑惑:你看王安石、桑地亚哥,他们的“志”多么坚定,可他们到最后还不是失败了。王安石变法被半路叫停,桑地亚哥到最后也只带回来一副鱼骨啊。
在这里我想说的是,“志”很重要,但有时做事是要讲究天时地利人和的。人为因素我们可以轻易改变,但通向成功的外力和物质基础那也是必不可少的。二者虽比不上志的重要性,但有时阻碍成功的还真就在这二者上。如果桑地亚哥能有好一点的捕鱼设备,王安石身边出现一位能说服他慢下来的人,那结果会不会不同?
有些人对这些不屑一顾:不管再怎么样,他们不还是失败了么。还有人要我们向失败者学习,真让人笑掉大牙。
古人说过,不以成败论英雄。桑地亚哥是失败了,但他告诉我们了一个道理:“一个人并不是生来要给打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。”失败者身上也有我们可以学习的品质,不能一叶障目,片面的否定一个人的价值。
成功,不过是占尽了天时地利人和的一个结果,失败也并不那么可怕。
在狂风面前,大树奋力抗争,不屈不挠,而小草屈腰伏身。可,大树折断了腰,小草却慢慢扬起了脸,难道小草因此比大树更值得被赞美吗?答案是否定的,在我看来,我们不应该以成败论英雄。
只要奋力抗争,哪怕失败,也值得被歌颂。南宋将领文天祥抗金未果,不幸被擒,在世人眼中,他败了,可是他依然流芳百世,为什么?难道是因为他失败了?不,当然不是,恰是因为他无论在抗金途中还是在狱中都奋力抗争,宁死不屈,才能被后世人所铭记。戊戌六君子也是如此,他们在刑场上喊出“有心***贼,无力回天”的豪言壮语后,下一刻便血溅皇天。百日维新,他们败了,可是他们彰显了变法先驱的精神和气度。印度的章西女王奋力抗击英殖民者,即便她败了,她也是印度人民心中的英雄。这世界上有太多难以控制的未知因素,也许我们奋力拼搏之后迎来的是失败,是现实无情的一巴掌,但是我们努力了,如同那顽强地与狂风搏斗的大树,哪怕折断了腰,也同样值得赞美。
失败的拼搏者比成功的懒惰之人更值得赞美。社会上总有那么些人懒虫附身,不愿花精力去做自己本该做的事情,与奋力拼搏的人形成鲜明的对比。认真做家务的人比起依赖“懒人智能电器”的人要好的多,因为他们并没有丢掉中国传统的劳动精神,类比“失败的拼搏者”和“成功的懒惰之人,且不论成功与否,单是拼搏者的拼搏精神就值得赞美。
成功与失败是相对的。衡量一个英雄,并不只是观其胜利的果实有多大。抗金将领岳飞,被奸佞小人秦桧所陷害,含冤而死。岳飞死了,死于朝野中的尔虞我诈,而秦桧成功的除掉岳飞,但他输了道德仁义,落了个奸佞小人的骂名。正所谓“有得必有失”,有的人得到了名利,却失了本心;有的人失去了生命,却赢得祖国或是他人的安全。
因此,我们不应该以成功论英雄。对于顽强的大树,我们也不应该吝啬我们的赞美,折断了腰的它也值得赞美。生活中,成功只是少数人才能享有的,而是失败总与大多数人作伴,并不是失败的人就不配拥有赞美。
身为新时代的青少年,我们更要注意:勿以成败论英雄。
周五,父母带我出去吃晚饭,一桌的人除了父母我皆不认识,也不关心他们在讲什么,只是想好好吃顿饭。
坐在我身边的是一位省城来的阿姨。旁边还坐着一位小朋友,小朋友很好动,大人们聊着聊着,突然阿姨就孩子看《奥特曼》来讲述,这对于从小就看《奥特曼》的我来说,无疑是十分有吸引力的。“我觉得看《奥特曼》能够培养孩子的个人英雄主义,像什么拯救地球啊,拯救宇宙啊……”阿姨用一种严肃的语调说。我听后很难受。“又是这种片面的想法,”我心想。但也姑且能容忍,毕竟她们对此也没怎么理解。
英雄,我认为本质上就是指那些隐姓埋名,默默以另一种面目帮助他人的人。但那位阿姨却将英雄认为是个人主义,且追求成为英雄的人。就像一句名言所说,“当一位英雄想成为英雄时,便已失去了做英雄的资格。”《奥特曼》中,每当在击败那些怪兽后,故事往往会告诉我们一些道理,但现在的孩子正处于一种只看打斗的固定思维。就像我的表弟,每天都要看一两集,慢慢地,他的内心便渴望成为奥特曼,渴望变强,去打败坏人,拯救世界,形成一种高傲且扭曲的.个人英雄主义。动手不分轻重,总以为自己才是对的,别人就是错的。也许那位阿姨的儿子也会这样,这种思想我统称为“臆想型英雄思想”。
我喜欢《奥特曼》一系列的作品,一方面也是喜欢看里面的打斗,另一方面则是希望去发掘其中的内涵。还记得令我最记忆深刻的一句话:“对每个人来说都有想要忘记自己过去的念头,过去已经不能改变,但未来也许可以。”这句话可以说是基本改变了儿时的我。
英雄,可以指很多人——消防员、警察、医生、护士等等,但是英雄最重要的便是贯彻正义。所谓正义,就是在黑暗中开辟出一条光明的道路。在我的眼里,英雄往往是那些不被人所知的无名人士。就像去年的疫情,多少医护人员主动请缨,保卫国家的安康;就像在抗日战争中,多少烈士壮烈牺牲,保卫国家与人民;就像在生活中,多少平凡的人为了解救他人而奋不顾身。那些救溺水者的路人、蓝天救援队等,他们尽己之力挽救了无数生命,却仍不为人所知,在我们身边,像他们这样的英雄还有许多,只是我们不善观察罢了。
当然,不是所有英雄都在贯彻正义,有些只不过是在贯彻属于自己的正义。就像一个国家打压另一个国家一样,在打压方的眼里,也许他们守卫了国家的地位,保证了人民的幸福,但在被压迫方的眼里,这只是单纯的非人道的打压,这种行为一般被我叫做“伪正义”。一个人在战场上奋勇***敌,在友军眼里,他骁勇善战,但在敌军眼里,他便是一个可恨的***人魔王,但若说属于正义,对于某一方来说,多少还说得过去。
英雄,似乎随便就能给人冠以这个名号,但要想成为一名真正的英雄,似乎更难,世上本就不存在绝对的正义与邪恶,这些无一例外都只是片面的,而我们要做的,只有做好自己,而不是整天幻想着当英雄。
英雄,自有一股英雄气;英雄,不能以成败而论。有一些人,他们在历史书卷中吐露芬芳,虽然失败了,但是却被人们永远铭记。他们讲述了自己的故事,或慷慨,或伟大,或荡气回肠。失败阻挡不了他们的光荣事迹;失败阻挡不了他们的一腔热血;失败阻挡不了他们的满腹才华。成功固然可喜,但是失败有时也让人受到震撼。
不以成败论英雄,是一种良好的看法;不以成败论英雄,是一种豁达的态度。因为,英雄自有英雄的品质。
项羽自刎乌江,却不失为一位英雄。
项羽与刘邦划江而治,最后战争爆发了,刘邦节节胜利,步步为营,最终把项羽逼到绝路,项羽逃到乌江边,只剩下很少的兵马。但是项羽还是命令他们冲***,我们可以看到项羽的血性。因为刘邦兵多,项羽自刎乌江,一代豪杰就此死亡。虽然项羽不敌刘邦,但是我们可以欣赏项羽霸王举鼎的霸气,我们可以看到项羽拨兵给刘邦的大气。不以成败论英雄,项羽是一位人间英雄。
曹操虽遭赤壁大败,却不失为一位英雄。
三国是一个充满刀光剑影的时代。那次,曹操举大军伐吴,孙刘联盟结成了。因为曹操的军士不适应于船上作战,于是曹操听人建议,把战船连在一起,如同陆地。但是招来了无穷的祸患。东吴大都督周瑜与诸葛亮一下就看到了破敌之策——用火攻。但是万事俱备,只欠东风。诸葛亮借来了大风,消除了不足之处。两军交战时,孙刘联军一把火把曹军烧的灰飞烟灭,在一片火海中,曹军损兵折将,丢盔弃甲,抱头鼠窜。最后曹操败走华容道,差点丧命。曹操遭受赤壁之败,元气大伤。虽然曹操败了,但他藐视天下的气概却让我们动容,不以成败论英雄,曹操是一位鼎鼎大名的英雄。
刘翔虽然没有跑完,却不失为一位英雄。
2012年伦敦奥运会的110米跨栏的赛场,被亿万观众聚燃。刘翔因为脚伤跑了几步就停下来,可令人意外的是刘翔没有退后,而是坚持跑完了比赛。我们可以看到别人的矫健英姿,但也可以看到刘翔的体育精神,我们可以记起2004年刘翔的惊人表现。不以成败论英雄,刘翔是一位值得尊敬的英雄。
不以成败论英雄,让我们看到了英雄的气概。
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