新的一学期又开始了,亲爱的同学们也将步入紧张而充实的初三最后一学期的生活。初三是一个神秘的名词,它又是三年学习中终期的一个代名词。人生的道路虽然很长,但关键的往往却只有几步,而初三就是这关键几步中的第一步。我们只有迈好这一步,才能顺利通往人生的顶点。同学们,初三是机遇,初三是挑战,初三这座大山就横在我们面前。为此,我们只能选择拼搏,不能后退!寒窗九载,只剩最后一搏,同学们,再加一把劲,每天进步一点点,那就是成功,只要不放弃追求,就永远不会被打败!
在这纷纷扰扰的世界中,我们总是不自觉地要面对选择,取与舍。而这些最终的结果,总能影响到我们原本平静的生活,或者,影响我们的一生。
平静和纷扰像是一个世界里的两条平行线,永远不会相交,永远也不能相交。而它们却总是能存在于一个空间里,却又互不干扰。而取与舍的'道理不正也和这相似么?若是你自私的选择了索取,那么你就会失去那些你不为所知的一切,比如说亲情,爱情,友情等等一切的东西;若是你选择了放弃,那么你又会在无形之中得到一份肯定,一份赞许,一份好感……
取与舍总是在一念之间,或许你会得到你想要的一切,又或许你会失去一切。放弃,并不意味着你失去了一切,而是在冥冥之中,上帝又给予了你一切。生活就是这样,没有所谓的不公平,上帝给予每个人的都是公平的,不会去刻意的偏袒某人,某物。
我们有时拿生命去刻意守候的,或许就是我们将要注定失去的。如果真的失去了,那我们大可不必对它念念不忘,我们这时应该豁然选择放弃。我坚信,只有选择放弃,删去所剩记忆,到那时你必然会到,原来释怀是这么轻松……
看着昙花一点点的枯萎,我就会不自觉地想起它们短暂的生命,不禁暗自为他们惋惜。或许这时我们应该选择释怀,而不应该为它们惋惜不已。想想它们存在的真谛,即使它们的一生十分短暂,但是它们用尽一生的力量为世人展现属于它们的魅力,我们便会豁然开朗。
在机会有我们只有一步之遥时,紧紧抓住它,不要放手,或许你这一放手就会造成许多原本不应该存在的烦恼。即使你抓住了它,你也应该好好地利用它,不要让“废品收购站”成为它的新家。
或许在人的一生中,我们更应该学会的是取与舎。有舍才有得,无论什么时候,都要将这句话牢牢地记在心中,因为它有可能决定着你应该失去什么,应该得到什么……
在“荣华富贵”和“宁静淡泊”之间,选择了后者,于是有了一批流传千古的好诗文。谁不曾识陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”和“衣沾不足惜,但使愿无违”的洒脱;谁不曾闻李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”与“君不见,黄河之水天上来”的大气;谁不曾听苏轼的“谁怕?一蓑烟雨任平生”以及“归去,也无风雨也无晴”的豪迈?他们在自身修养与道德方面坚持了本心,选择了淡泊宁静,即取“静”弃“躁”,将生命活出了一份真与自然。
在“漠视不理”和“彰显大爱”之间,选择了后者,于是有了无数感人肺腑的事迹。当危险裹挟着脆弱的生命而来,最美女教师张丽莉用双手将夺命虎口挡开,将孩子们推向安全地带,而自己却躺倒在车轮之下,重伤不醒。但她依旧用微笑,承受伤痛:“与其让孩子们承受这般痛苦,不如让我来。”当因不幸失去双脚,力克·胡哲却更坚定了眼神,将“贫瘠”与“受不到教育”挤出大山,带领孩子们遨游知识的海洋,即使他承受着无脚之痛,却依旧如此。他以手里的粉笔与书本证明:爱着,这群孩子。他们在待人方面,以爱心,一向善,选择了“彰显大爱”,即取“善”弃“恶”,将生命活出了一份善与淳朴。
在“个人利益”与“国家利益”之间,选择了后者,于是有了史上不朽的.功绩。就似王嫱,驼铃响遍荒漠,昭君的出塞换回了民族与民族之间的安宁,及时负了青春年华也在所不惜;就如郎平,排球在其手中翻转,她的挺身而出,撑起了女排的天地,即使磨掉了身体健康,弃了美满家庭,却也是义不容辞;就像华天,与其赛马共同腾跃,他的默默坚守,创下了中国马术界的最好成绩,即使身为混血儿,即使放弃在外发展的机会,他也不曾后悔。他们在对于民族方面,以承担,以无怨无悔,选择了“民族利益”,即取“国”舍“己”,将生命活出了一份责与承担。
一次得到,也是一次失去,取舍之间必有得失。但是人在取舍中也书写出了人生的意义,或是宁静,或是向善,或是承担,亦为多姿多彩。
人生有得与失,也有取与舍。 ---题记
人生有很多得与失,有时你得到的不一定是最好的,失去的也不一定是最坏的。有时得到是好事,也可能是坏事;有时失去是坏事,也可能是好事。有时你得到一些东西时却又要失去一些东西。就像:你用邪恶的手段得到了些什么,同时你却失去了你以前的纯真与善良。如果你得到一件梦寐以求的礼物时,同时你又失去了本应有而因为拥有这个礼物却没有了的东西。人生中总有得与失,我们应该怎样面对它们呢?说老实话,其实我也不知道。
曾听老师讲过一个故事:一个守财奴一天傍晚在回家途中遇到了一个歹徒,歹徒说:“我知道你很有钱,你是要钱还是要命?”守财奴想了半天还是没有回答歹徒的问题,歹徒怒了说道:“你到底是要钱,还是要命?”守财奴说:“你急什么,我不是在考虑吗?”
还有一个小故事:抗日战争时期,八路军让乡亲们准备离开,乡亲们舍不得屋里的东西,不想离开,一个八路军团长做乡亲们的思想工作说道:“不要怕被敌人打烂了家里的东西,我们今天离开了这个地方,就是为了明天能夺回这个地方。”
每件事情都会有得与失,就像我们的人生旅途一样,所以不要害怕得失,得到不一定好,失去也不一定坏。
而我也时常会面临得与失。
那天正如晏殊的一句诗一样“无可奈何花落去。”我的那段得失也在那个季节上演。
清晨,天还不大亮,一向有好习惯“晚睡早起”的我起了床,天气有种朦胧之美,但让人有丝透不过气来的感觉。妈妈还没起床,昨晚的计划今天又要全家出去玩,唉!也不知去何地?桌上有几张名片,很漂亮,天空蓝蓝的,下面有一个古老的街道,空气有点阴沉,整个画面有点儿复古。我心里有想法了,我要去这儿。不知是不是我那天不太幸运,一个电话过了过来,原来是通知我要去上声乐课。我心想“不要啦,不要啦,我要去玩,我要去寻找这个美丽的街道。”但是我开不了口,我也明白父母肯定不会让我请假去找这个古老而又透着神秘的街道。
我站在一个十字路口,前面似狼,后面似虎,走哪一条道路,都会面临得与失的考验。我不敢向前,也不愿向后,进退两难。“还是下次吧!”小天使说道。“不行,不行,我们去找那街道吧!你看多漂亮,多怀旧。”小恶魔说道。我不禁想“去哪呢?下次我还会去吗?还有心情去吗?”于是我做了决定,我要去寻找那个复古而美丽街道。也许我会失去一次学习声乐的机会,但我永远不会忘记那个复古的街道和那街道上路人的微笑。
人生本就有得与失,每个人每天都可能面临得与失,但终将会有前或后的选择结果。
面子,从社会学的角度来讲,即指情面,是一个人凸显其自身价值的体现.对于它,取之有度,取舍自如,方可为一种智慧.
那么,什么样的面子该取,什么样的面子该舍呢?
当面子作为尊严,体面,人格或是上升到国家层面时,这种则该取。
对于这种面子,鲁迅称之为“中国的脊梁”,吴晗称之为“骨气”,此时,面子则是不容置疑,不可亵渎,凛然不可侵犯的.
回望历史,我们可以看到的是,伯夷、叔齐两兄弟商朝亡后,宁饿死不食周栗;文天祥宁为玉碎不为瓦全。他们的所作所为,为国家赢得了面子,显的更光荣伟大.
展望今朝,我们可以看到朱自清先生宁死不吃美国的救济粮,他身上的民族气节使我们撼言;尼克松访华时,周总理怎么也不愿让美国在中国建立卫星地面站,而是坚持租用美国卫星,即使耗资100万美元也要维护中国主权,这一举动维护了中国的面子,显示的是一种大国的智慧。
然而,当面子体现为虚荣、名利时,该舍。这种面子往往是一种伪装,是一种虚假,一种负担。
类似的例子俯拾皆是,往远一点看,项羽因此自刎乌江;曹操为此***杨修,不退反攻,最后失败。往近一点看,有些寒门子弟好不容易考上了大学,却碍于面子,常常掩盖自己的家庭状况,不惜举债消费甚至对自己的父母装作不认识,这样的做法往往会露馅,洋相进出,最后无地自容.
在他们的眼里,面子就是一切。不顾实际,想入非非,把面子夸大,结果却是死要面子活受罪。这类人,他们所追求的面子是一种虚荣。如果要再深入探究,虚荣的背后,是不愿也不肯认账的强烈自卑心理,为了虚假的自尊而干出愚蠢的事.不是捡了芝麻而丢了西瓜吗!
在这种面子下,“不要脸”不失为一种良策.“苦心人天不负,三千越甲可吞吴”,古有越王勾践卧薪尝胆终有成就,韩信受得了胯下之辱终成一代名将,李世民敢于纳谏终成一代明君。当今社会,成功的企业家,如马云,史玉柱,俞敏洪都是能放得下自己的身段,吃的苦中苦,方为人上人.他们是真正自尊自强的人,他们不会在乎被那么多人视为生命的细枝末节,他们不会去随大流,去盲从,也不会去攀比,怎么做来的实际,怎样做性价比高怎么来。因为他们有底气,他们不自卑。
所以,面子要取之有度,恰当的取舍才能真正彰显出自己的智慧。
学会取舍一个富翁得到了财富却失去了幸福,一个人得到的越多,失去的也就越多。看到多家媒体报道‘‘遇到老人扶不扶’’的问题,我们始终纠结,如果扶,可能被敲诈,如果不扶,自己心里过不去。我们的生活质量虽然大大提高,但人与人之间却缺少了一份信任。
现在有多少少年因为迷恋网络而误入歧途,失去了自己光明的前途和朋友家人。我们虽然获得了高科技带给我们的方便,但是同时又有多少父母失去了自己正在豆蔻年华的孩子。
我们到新家有一段时间了,但和邻居之间没有打过一次招呼,甚至不知道邻居的名字。我们虽然住进了各式各样的高楼大厦,但却不如以前走在乡间的小路上与邻居聊天好了。
升入小学之后,原本曾经和自己亲密的小伙伴,却因为在学习上的‘‘忙碌’’而逐渐疏远。我们虽然前途无量,但却失去了珍贵的友谊。
我们在得到的同时,也失去了十分宝贵的东西。这就是人生中的矛盾,我们应该学会取舍,学会选择。且行且珍惜。
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