做事要讲技巧的作文【一】
很小的时候，便开始想：怎么做人？怎么做事？殊不知这个问题是许多哲学家、思想家思考了上百年甚至上千年也无法给出正确答案的。那时，我不懂。
很单纯的想象着：每天的每天，和爸爸妈妈、爷爷奶奶围坐在一起，一起吃饭，一起看电视，一起玩游戏，一起听陈旧的收音机发出沙哑的声音。很惬意的生活。
我乖巧一点，不要经常撒娇，看见乞丐给一角钱，不浪费粮食，当个好学生，这样做应该就可以了吧。
以后做事认认真真的，不要三心二意，不要粗心，那样，每一件事都会做得很好。我不会的，问问妈妈、爸爸或者奶奶，他们教我，我就会做事了。做事，应该就是这简单的吧。
后来长大了，发现世界没有我从前想的这么简单。
做人要脚踏实地，但是也不能太过死板；做事不仅仅要用心，更要用脑子。就像《水浒传》中的武大郎，为人忠厚老实，做事任劳任怨，但是却不得善终，被西门庆等人害死；在说《红楼梦》中的王熙凤，尽管做事谨慎小心，但是她自以为是，自作聪明，反倒落了个身败名裂的下场。
我们年纪尚小，可能大人们不会告诉我们如何做人，如何做事，甚至有些大人他们自己也不清楚。但是我们不能因为自己年纪小，就不去在乎，因为良好的习惯要从小养成，而做人与做事也要从小开始培养。
现在正在热播的《家有儿女》中，聪明伶俐的夏雪，憨厚可爱的夏雨，古灵精怪的刘星，都给我们留下了深刻的印象。他们推翻了小孩只是“乖乖女”或者“书呆子”的形象；颠覆了大人们心中小孩什么也不懂，没有自己的思想的看法。
这也给了我们一个提示：孩子也能当家作主！
就一这个观念来说，作为21世纪的小主人，我们首先要学会做人。
做人，我们要既要学会武大郎的忠厚老实，也要学会王熙凤的灵活善变；不能太过老实，也不能太过圆滑。
做人，我们要像茶花女一样善良，但是不能像她一样悲观；要像保尔·柯察金一样刚毅，但是不能像他一样冲动……
其实，我们的生活中也有许多例子。
做人是一门深奥的学问，做事也一样。
如果，单纯的以为，做事只要用心用力就好，那就大错特错了。
是的，做事是要用心，但是力就不一定了，当然也不排除在外。但是，这些都只是前提，更重要的是技巧。
“事半功倍”和“事倍功半”两个词语，字完全相同，而意思却完全相反，它们字面上的差别，只是“半”和“倍”的位子调动了一下。
要是做事不讲究技巧，只知道蛮干，就算你投入了再大的力量，也还是收入甚微；但是如果你知道技巧，做起来既省力又可以得到好处。
刘备戎马一生，最后却为他人作嫁；屈原忠心为国，冒死相荐，君主不但没有理会，结果落得投河自尽的下场。
他们所做，皆是为国为民，为何会这样？那就要看看他们是如何做事。是否掐准了时机。
不管做人与做事，都是要我们自己的去思考，而一些名著中刻画的人物，会是我们参考或者学习的榜样。
做事要讲技巧的作文【二】
我想大家一定都知道最聪明的动物是人类吧?是的，人类确实聪明，发明了许多东西。但是，人类是圣洁，无罪的么?噢，我敢肯定地回答：不是。人总有两面，优点一面，缺点一面，是无法十全十美的。“江山易改，本性难移。”人们那另一面的“黑心”，我永远不会忘记……
我和同学放学回家经过的一条路，经常看见一家店里的女主人养着一条小狗。这小狗十分可爱，小巧玲珑的，常常在街上跑来跑去。当我们看见它时，都非常激动，似乎那狗是我们养的。
可是，当我们又一次走过那条街啊!这是怎么回事?那条小狗居然倒在了地上!我们的嘴巴全都张成了“O”形。那个女主人叫着从店里跑出来，抱起那条小狗，嘴里含糊不清的喊着“你怎么了，你怎么了……”看着那条狗在生与死之间挣扎，那位女主人抱着它，抚摸着它，不听得说着什么……经过询问，旁人说是被车撞了。什么?被车给撞了!同学说“我好想哭!”但男生却在起哄：“哭吧哭吧不是罪……”是啊，哭不是罪，但是，难道那个开车撞小狗的人就无罪了吗?很可惜，我没有看到这一幕。撞小狗的人到底是会扔下小狗，一屑不顾，还是会逃之夭夭?总之，无论如何，撞狗的人一定是犯下了大错!如此黑心，一点都不负责任，哼，我真是怒火中烧……
社会上又何止只有这些事呢?有多少人是凭着良心活着呢?又有多少人连自己的心都沾满了污垢却浑然不知呢?这条狗只是一个小小的例子而已啊!拿动物来说，它也是我们的朋友，多少动物都是被人故意残害，为的是什么?他们只顾眼前的利益，却不顾后果有多么严重!动物也有血有肉有感情，是我们生活中的一份子，我们能做的，就是要好好对待它们!那些还有黑心的人们，走向良心的世界里来吧，否则，它将是一场恶梦……
做事要讲技巧的作文【三】
这个世界，有一种人是做事的，具有令人敬佩的务实精神；另一种人是做人的，具有非同寻常的公关能力，像花蝴蝶一样扑来扑去，惹人喜爱。
前一种人很多，后一种人也很多。前者务实，后者务虚。前者讥笑后者，后者也讥笑前者。
那么有第三种人吗？就是同时兼备上面两个特点的人？
有，但不多。
为什么不多呢？
因为理清“做人和做事”这其中的道道，并身体力行的人，不多。
细想想，我们每天辛苦做事是为了什么呢？为了生活？为了幸福？为了家人？为了朋友？无论是为了谁，都是为了某个“人”。既然从根本上说，我们做事是为了人，而事情也是人做的。那么核心问题是人，所以把人的问题解决了，事情就已成功了一半。有人着眼于人，有人着眼于事；前者立意高，可实现龙腾千里，后者立意低，往往要龟爬十年。所以说，人生的投资有很多种，但对人的投资是受益最大的投资。”
有朋友可能要问了，既然这样，那么我们个人的能力和学识就不重要了吗？
重要，当然重要，如果不重要，那我们还上学读书锻炼自己干什么呢？天天到处交朋友不就行了。一个人的成功，是多种因素相结合的产物，只具备一种是无法成功的。这就像盖房子，一个完整的房子应该有四面墙，一个顶（没有墙的叫伞，没有顶的叫敞篷车），五项必须都全，而且都要坚固美观。所以，如果个人能力比做四面墙（个人能力有很多项，每项算一面墙吧），那人际网络系统就是顶梁。如果没有墙，你的事业会四处漏风，捉襟见肘；如果没有梁，你会发现，你的事业天塌下来了没人帮你顶。所以偏废任何一方，都会影响到事业的发展，甚至有时事业根本无法启动。其中，人就是事业的中柱和房梁啊，它可以撑起你事业的一片天，也可以让你的事业毁于顷刻间！”
着眼于人，是为了把事情干得更好。
一个房子是一个系统，一件事是一个系统，人生的成长过程也是一个系统。偏废任何一方，就会损害这个系统。
这里再讲一个有关“系统”的思想。
着眼人，会用人，把人组织起来，形成一个系统，结果会是大家共赢。建立一个系统，是为了起到1+1大于2的效果。
简单地举一个例子，富人之所以富有，原因在于善于通过建立一个系统来整合别人的力量；穷人之所以贫穷，原因在于依赖个人能力，而缺少整合他人的能力。
富人少，是因为能创建一个系统的人少。绝大部分人依赖个人能力而谋生，而不懂得、没有能力也没有信心和毅力创建一个系统来整合别人的力量为自己所用。因而，大多数人是穷人。
富人善于选择别人，而穷人习惯被别人选择。
做事要讲技巧的作文【四】
中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为，治国平天下应以德为本，如此说来古人推崇的是“先做人，后做事”这一理念。而如今，我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人，踏踏实实做事”，父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事，抬头做人”。
不可否认，传统教育一直以来倡导的'是“先做人，后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词，而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人，因为低调是处世的一种姿态，是人生的一种境界，隐藏着不为人知的大智慧，还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。
做人有做人的法则，做事也同样要有做事的尺度，成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心，如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人，一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾，***晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物，可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习？他又何以能取得如此辉煌的成就呢？“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广，无论大事小事都要专心为之，从容淡定方能纵观天下担当大事，谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道，同时也是他对人生和教训点滴积累的结果，时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。
人生四个字“做人做事”，做事的同时开始懂得如何做人，做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然，失泰然时，当你能微笑面对晨曦与晚霞时，你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了，你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。
做事要讲技巧的作文【五】
常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的`。
所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。
然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“***鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。
所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓——————。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。
做事要讲技巧的作文【六】
“咔嚓。”妈妈回来啦，我和哥哥马上藏了起来。我来跟你们讲一下怎么了吧！
今天，妈妈有事出去了。那这儿就是我们的地盘了，一场大闹天宫的戏就这样如火如荼的展开了。我和哥哥快速换装，我戴着个“紧箍咒”右手拿着我的法宝“定海神针”我就是神通广大的“孙悟空”是也，哥哥坐着“莲花宝座”，手拿“既散盖”，他就是镇压了我五百年的“如来佛祖”。我一会儿蹦到这，一会儿蹦到那，如同孙悟空驾着筋斗云，在天上尽情释放。哥哥则沉住气，慢吞吞地说：“悟—空，你—快—快—投—降，否—则—我—不—会—放—过—你—的。”我捧腹大笑，说：“如来啊，如来，你连话都说不好了，还怎么跟我决斗啊？哈哈哈哈，我看啊你还是先跟三岁的小朋友学完说话再跟我斗吧！哈哈哈哈！”哥哥仍然慢吞吞地说：“看——招！”他拿起“既散盖”就打，我都灵敏地躲过了，正在我洋洋得意的时候，哥哥劈头一棒，弄的我措不及防，正在后退的时候，只听“咔嚓。”一声。
接着头讲，妈妈回来后，见家里如猪窝一样，就大喊道：“这是谁***。”我和哥哥走了出来，妈妈指了指打碎的花瓶，我在想：我要不要站出来呢？突然，有一只天使站了出来，说：“一人做事一人当！勇敢点，再勇敢点，华天秀站出来！”突然又有一只恶魔站了出来，说：“站什么站，你想一想，如果站出来的话，那妈妈肯定不会原谅你的，有可能还不让你哥来你家玩了呢！”正当我在想的时候哥哥站了出来，说：“小姨，对不起花瓶是我打碎的。”我连忙上前说：“妈妈，对不起，其实是我弄的。”妈妈说：“好孩子，你们俩都是好孩子，其实你们打碎花瓶那一幕我在门缝里面已经看到了，我只是想考验考验你们！”我们都笑了，笑得很开心！
这件事使我明白了一个人不管做的是好事还是坏事，都要勇于承担！
做事要讲技巧的作文【七】
古时候有个书生，他寒窗苦读数十载。有一天，他上京赴考。
刚到城外的小镇，他盘缠散尽，天渐渐入黑，在不远的一家客栈挂着高高的灯。
书生刚进到客栈门口，掌柜看到他一身破旧的衣服，便轻蔑地说：“中等房2两1晚，一人睡;下等房1两1晚，四人睡，现在只剩下两张床铺了。看你的样子是租不起上等房的.了。”
书生摸摸身上的钱袋，轻飘飘的，看了看，里面只有3两钱了，还有3天才可以进考场。于是他哀求掌柜：“掌柜，我实在盘缠散尽，以后的日子怎么过啊?”
掌柜见他不肯出钱便命小二把他轰出去了。
书生在小镇上溜达了一圈，发现只有这么一家客栈了，他拖着疲惫不堪的身体回到客栈，愿意出1两租下等房一晚。但这时的掌柜却说：“现在的下等房已经租光了，想睡的话，留下1两去马房过一晚吧!”
书生迫于无奈只好在马房过了一晚。
另日早上，有一县官与其下人在马房一同取马。发现书生在马房里刚睡醒，便问他一二。书生把整件事都详细地告知县官，县官留下了一锭银子给书生便来到客栈大厅，并提了一个“恳”字给掌柜。自此以后，掌柜就凭这个字而客似云来。
一个月后，科举放榜了，昔日那为穷书生竟考到了探花，他被任命回乡暂代一个县官时，又路径了那一家客栈，他看到那个金灿灿的“恳”字时不禁哈哈大笑。
他问掌柜是何意思时，早已不认得他的掌柜脱口而出：“此乃诚恳也。”
书生大笑：“非也，非也。此为良心少一点。”
掌柜想了一想：“良字加心字再少一点不就是‘恳’字吗?原来当时的县官是在讽刺自己。”
这时全场民众都大笑起来，此时无地自容的掌柜早已躲回人群中去了。
