在思想品德课的教学过程中,教材中的重点、难点,由于受到学生认知水平、思维能力及实践缺乏的制约,存在教师难教,学生难学的现象。计算机辅助思想品德课教学进入课堂,可使抽象的概念具体化、形象化,通过展现图、文、动画、视频、等资料,做到理论联系实际,这样能够增强学生的直观印象,这就为教师解决教学难点,突破教学重点,提供了一种现代化的教学手段。
守时是一件很简单的`事情,也是一件微乎其微的事情,但细节决定成败,往往就因为这些微乎其微的事情而导致一些大事情功亏一篑。守时是遵守承诺,守时又不仅仅是遵守承诺。守时是诚信的基本要求,诚信应从守时开始,当守时成为一种习惯时,诚信还会远吗?
让大家来看看德国哲学家康德如何守时的:1779年,德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇,去拜访朋友彼特斯。他曾写信给彼特斯,说3月2日上午11点钟前到他家。康德是3月1日到达珀芬的,第二天早上便租了马车前往彼特斯家。朋友住在离小镇12英里远的一个农场里,小镇和农场间有一条河。当马车来到河边时,车夫说:“先生,不能再往前走了,桥坏了。”康德看了看桥,发现中间已断裂。河虽不宽,但很深。他焦虑的问:“附近还有别的桥吗?”“有,在上游6英里远的地方。”车夫回答说。康德看了一眼表,已经10点钟了,问:“如果走那座桥,我们什么时候可以到达农场?”“我想要12点半。”“可如果我们经过面前这座桥,最快能什么时间到?”“不到40分钟。”“好!”康德跑到河边的一座农舍里,向主人打听道:“请问您的那间小屋要多少钱才肯出售?”“给200法郎吧。”康德付了钱,然后对农夫说:“如果您马上从小屋上拆下几根长木板,20分钟内把桥修好,我将把小屋赠送给您。”于是,农夫立即把两个儿子叫来,很快完成了任务。马车快速地过了桥,10点50赶到了农场。在门口迎候的彼特斯高兴地说:“亲爱的朋友,您真准时。”守时,诚信,这就是著名的哲学家康德。因此,我们所有人都必须知道:守时是一种美德。
懂得珍惜时间的人,不仅仅要注意不浪费自己的时间,也要时时注意不能够白白浪费别人的时间,“时间就是生命,无端地空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。”
我发现在我们身边,常会有一些不守时的人,他或她的迟到,绝不是仅仅是一句“对不起”就可以挽回的。
德国哲学家康德为了要去拜访他的一位老朋友威廉,特地在拜访的前一天晚上到达了小镇,并为第二天的拜访雇佣了一辆马车,因为他和威廉约定于第二天上午11:00之前到达。
第二天,康德出发了,途中必须经过一座桥,可是由于各种原因,桥断了,那时正值初春时节,河水很深,马车无法渡过。康德问车夫:“这附近还有没有桥?”车夫答即使最近的一座桥也需要40分钟呢!这无疑是来不及的。康德看到桥的边上有一间农舍,他花200法郎请主人用拆下的木板迅速修好了桥。康德终于在10:50分时如约到达了老朋友威廉的家中。而在朋友的家里,他却丝毫没有提到路上发生的种种。当威廉事后得知此事后,他对康德说:“朋友之间迟到并不要紧,你何必这样呢!”而康德反驳道:“不论是谁,不论什么原因,必须守时。”
在康德看来,“守时”是非常重要的,但却有人不以为然。有一次,我和我的朋友们一起去买衣服,约定好在车站等。一共有五个人,四个人都到齐了,可就是不见X得踪影,我们又等了15分钟,她还是没有出现,着急的我们掏出手机,不停地打她电话,可是她手机关机了,又给她家里打电话,她家的电话线被她妹妹拔掉了。于是我们只好等,互相安慰,大约在一个多小时后,她才十分悠闲地穿过马路,走到车站,还问我们:“你们这么早就到了啊!”原来是她记错了时间!
我们十分生气,而她还似乎以为我们太小气。因为她的迟到,我们着凉了,四个人中三个人患上了感冒。“自己错了,还不知道!”我们更加窝火,后来即使她不断地解释,不断地道歉,我们终究还是把她撵走了,也从“好朋友”中把她给删除了。
因为不守时而失去了朋友,而康德却宁愿花去金钱来守时。我们可以在生活中找到无数这样的例子来说明守时的重要。守时不是“守”的是“时”,还有对别人的“尊重”,对自己的尊重,愿我们每个人都要信守诺言,信守那份约定,做一个守时的人。
溥儒,字心畲,著名书画家,清宫宗室。为人清室。为人清正,不慕权势,富有民族气节。日本帝国主义,侵占东北并企图吞并整个中国,扶植亲日势力,其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝,成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”,下诏书召见宗室,封爵,溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝,隐居于西山为家,连字画也不卖,周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲,都把他看做普通家夫。抗战胜利后,他辞去xx党的国大代表,拒绝参加政治活动,以卖书画为生。一生保持清白的人品。
多媒体辅助教学通过对文字、符号、语言、声音、动画及视频图等进行实时处理,形成图、文、声三位一体直接输出,为学生提供深入思考和评价活动的机会,诱发学生思考问题,以达到启迪思维,培养创新能力的目的。课堂上教师为学生提供更多的信息,延伸学生的各种感官,拓宽教学的时空维度,丰富学生的感性经验,引导学生深入思考和强化记忆,增强教学内容和过程的趣味性,提高学生处理实际问题的应变能力。促进学生观察、记忆、思维、想象、创造等智力因素的发展,有助于学生形成创造新思维,锻炼了学生的创新能力。
利用现代信息技术参与思想品德课的教学并不是教材搬家、板书搬家、习题集搬家,也不是片面追求课件的花里胡哨,更不是利用现代化包装进行高密度的`满堂灌。将现代信息技术与思想品德课教学进行有机的整合,对改革初中思想品德课课堂教学,优化思想品德课教学具有重要的作用。我们要在实践中不断探索现代教育技术手段辅助思想品德课教学的方法,使现代教育技术手段辅助思想品德课教学的作用得到真正发挥,从而提高初中思想品德课教学的实效。
专家高屋建瓴,让我们豁然开朗。在今后的教育教学中,我们将贯彻新理念,用热心、精心、诚心对待思想品德教学工作,力争实现专业发展、能力提升。
思想品德课的教学内容具有理论性强、概念多等特点,如果采用一般的教学手段,往往会变成空洞说教,使教学枯燥无味,达不到应有的效果。而采用电教媒体,能有声有色,有动有静的把内容献给学生,使抽象的思想观点、道德规范、道德概念具体化、形象化。
一节高质量的思想品德课其课堂教学的导入必须十分精彩,精彩的开头就像磁铁,紧紧吸引住学生的思维,这样就能极大地调动学生学习的积极性,激发他们学习新知识的兴趣,取得事半功倍的效果。我在以前的教学中不大重视导入技能的提高,今后要采取如下方法:
1、君子以反修德。《易经.寒卦》
2、见利不亏其义,见死不更其守。《孔子家语.儒行解》
3、土无求于世,惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》
4、好名好利,均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》
5、修身以寡欲为要,行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
6、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》
7、正心以为本,修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》
8、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》
9、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》
10、修养的花儿在寂静中开过去,成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》
11、养身者忘家,养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》
12、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。《礼记.大学》
13、涵养、穷索,二者不可废一,如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》
14、修身以为弓,娇思以为矢,立义以为的。奠而后发,发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》
15、用道德的示范来造就一个人,显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语
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