自私的奶奶作文【一】
乍看这幅画，不禁的会哈哈大笑，图中有一位母亲抱着一个孩子，还有四位男士在母子上车处的地方等车其中有医生。军人。老师，看上去就是表里如一的人，没想到就是“假文盲”。
“假文盲”从这三个字可以知道就是那样的可耻，不知道别人的无耐而自己却装做不知道难道不决得真的可耻吗？
“假文盲”难道他们这几个人真的就是文盲？这也不对呀！要就是真的不会老师都不认识字吧都不认识字吧！呵呵！
生活中这样明“典型”不多吗？多，随处可见明明公共场所有一个牌子上面写的就是“严禁吸烟”，但有的人却得意洋洋的拿出打火机好像就是在炫耀似的。难道他们也就是文盲吗？不就是的。
还有一个牌子上面写的就是“请勿随地吐痰”。而有的人没看见似的，到处都就是痰，难道他们也就是假文盲？
不就是的。
这幅图给我的印象颇深，它警告我们，不要做生活中的假文盲。
自私的奶奶作文【二】
漫画就是一种具有强烈的讽刺性或幽默的图画，我就看过一种具有强烈的讽刺性的图画，这就是画家华君武的作品之一。
四个大男人站在“母子上车处”的地方，把弱小的阿姨和阿姨手中幼年的婴儿一起挤出了车站。他们面无表情的站在那儿，他们中间有干部、军人、老板和医生。因此，他们的文化水平应该特别高才对，可就是从这幅图画中可以看出，他们就是高，而道德低的人。
在这幅图画中，我又想起了一件我新眼所见的事，那就是一个星期天，我漫步在西门桥上，我无意中看见草坪中的牌子上写着“请爱护花草树木，”可我却发现牌子后面有两个大人坐在草坪上，还有两小孩子正在后面爬树。当时我看了非常气愤，心想：为什么有这么多人不就是文盲而却要当文盲。
所以我希望世界上不要再有假文盲了。
自私的奶奶作文【三】
清晨，凛冽的寒风呼呼的'刮着，挟起地上的纸屑在空中乱飞狂舞，我匆匆忙忙地往学校里赶。途中，遇到了一个车站……
这个车站的“母子上车处”，站着四位“母亲”：第一个就是穿着长袍的男子，胸口戴了一个领结，皮鞋雪亮，眼睛直视前方，看上去像就是有着绅士风度的大老板，中间就是一高一矮两个男子。高的像个军人，戴着一顶绒帽，身披深绿的军袄，但眼睛却紧闭；矮的戴着礼帽，穿着羽绒服，二目微闭，一副眼镜显出他的气度；最后就是个医生，还戴着口罩。
虽然他们四个身份不同，但他们都对牌上“母子上车处”这五字视而不见，倒把一个怀抱婴儿的母亲挤在了一边。瞧，那母亲的双手被冻得通红，把头缩在头巾里，冷得直打寒战。
看到这里，我不由得一愣，难道他们不认识字，就是文盲？
不，不就是的，他们自私自利，为了自己，竟把本应站在这里的母子挤在了一边！
自私的奶奶作文【四】
从前，有一座大山，这山特别高，有好多小动物都想爬上这座山，可惜山又高又陡，小动物们每回都爬到山的一半就从半山腰滚了下来。个个都摔了个鼻青脸肿。从此，再也没有人爬这座山了。
又过了好几年，有一只山羊爬上了这座又高又陡的大山。他站在山顶上看着下面，小动物们都显得非常渺小。山羊见了，非常得意。
突然，他又想到一个坏念头：“直到今天只有我一个人爬上山，万一其他人爬上山，我就不是第1个爬上山的.人了。”说到这儿，山羊把他上来需要用的石头踢下去的时候，正好有一只想要爬山的公鸡被山羊踢下来的石头撞伤了，送到了森林医院里。
山羊见了，心想：啊哈，只要来一个小动物我就把一块石头踢下去，这样，我就永远是第一个爬上山的了。”
后来有一天，山羊有些饿了。他想找一些青草吃，可是，那些石头已经被他踢下山了，再也下不了下山了。就站在山上，伤心的哭了起来。公鸡听见了，就叫朋友们来救山羊。山羊得救后，惭愧的对公鸡说：“对不起，公鸡。那时我不应该把石头踢下去砸伤你的，请你原谅我吧。”公鸡说：“没关系，山羊，知错就改就是好孩子。”山羊听了，微微的笑了。
自私的奶奶作文【五】
有一天，他独自出游，没想到越走越远，居然来到一片自己完全陌生的海域，在海里迷路了。忽然，他看到前方不远处有一点亮光，他游上前去，原来这光是从一个洞穴发出来的。他好奇地慢慢游进去，越到里面，亮光就越强，最后刺得他连眼睛也睁不开了。他努力寻找光源，看到洞穴底静静躺着一块绿宝石，就是它！宝石边的`石壁上写着：这是一块能实现任何愿望的魔石，但是只有三次使用机会。他兴奋地连忙捧起宝石，说：“快让我找到回家的路吧！”刚说完，墨墨一睁眼，前面就是他的小伙伴了，他到家了！小伙伴见到墨墨，都围上来，把目光集中到了那块绿宝石上，异口同声地问墨墨：“那是什么呀？”墨墨把事情的来龙去脉讲给了大家听，小伙伴们真羡慕他啊。
日子还是一天天过着，好像并没有因为这块绿宝石改变什么。直到有一天，不知从哪儿冒出了一条大鲨鱼，把这片珊瑚丛搅得危机四伏。墨墨的小伙伴都被鲨鱼吃了。这片大海被染成了红色，许多鱼都翻着白肚皮浮在水面上，散发着令人恶心的臭味。幸好墨墨会喷墨，每当鲨鱼来咬他时，他就会喷出一堆黑墨，灵活地逃脱。可是看着身边的朋友一个个消失，他真想用宝石换回他们，却总是舍不得剩下的两次机会。这片海域已经没有一条鱼了，鲨鱼到别的地方去***戮了。
只剩下墨墨了，他感到很寂寞，他好想念他的小伙伴们，想念从前的日子啊。他不想再守着宝石，却什么也不做了。于是他终于许下了第二个愿望：让大家重新回来吧！墨墨又和大家生活在一起了，绿宝石还有最后一次实现愿望的机会，但墨墨认为已经不需要了，和朋友们在一起，是他最美好的愿望。
自私的奶奶作文【六】
自私的基因基本论点
人类和其他物种都是各自的基因所创造的生存机器或者叫生存载体，进化的关键在于基因的利益。基因通过自己编写的程序控制着生命体的行为以达到自己的利益，一个成功的基因突出的特点就是其无情的自私性。
我最喜欢的一个章节：作者的原始汤比喻
30-40亿年前生命诞生初期的海洋就如同一个原始汤，里面包含一些简单的化合物：水，二氧化碳，甲烷和氨。有机物质在某些地方聚积起来，在受到紫外线之类的能量影响后结合成更大一些的分子，由于没有细菌，这些有机分子可以存在很久。于是大量的有机物质就形成了浓稠的原始汤。
某一时刻一个分子突然获得了复制自己的特性，随着复制错误的产生和扩散，原始汤中的有了差异化的复制分子种群。更加稳定的分子寿命更长，并且有更长的时间去复制自己，于是形成了一个进化趋势。这些分子是不是有生命的?作者的解释是词汇仅仅是供我们使用的工具，有生命的是人类为了理解世界而进行的一种分类。因此是否是有生命的定义并不影响它的存在和演化等客观事实。
待原始汤中的自由有机分子降低到一定比例，复制分子的竞争开始了，那些变异出能够分裂其他品种的复制分子形成了进化趋势，随之而来的是那些变异出能够将自己裹在一层蛋白质中以保护自己的进化趋势，这也许就是第一批细胞的成长过程。
随着时间的推移，复制分子为了保证自己在世界上得以存在下去而采用的技巧逐渐改进，用以改良的时间几乎是无穷无尽的。经过40亿年古代的复制分子又变成什么样子了呢?
今天，别以为它们还会浮游于海洋之中。很久以前，它们已经放弃了这种自由自在的生活方式了。在今天，它们群集相处，安稳的寄居在庞大的步履蹒跚的机器人体内，与外界隔开来，通过迂回曲折的间接途径与外部世界联系，并通过遥控操纵外部世界。它存在于你和我的躯体内，它们创造了我们，创造了我们的肉体和心灵，而保存它们的真是我们存在的终极理由。这些复制分子源远流长，今天我们称之为基因，我们就是它们的生存机器。
自然选择的颗粒度(最小单位是基因
任何一个个体不过是寿命不长的基因组合体的临时运载工具，而基因却能够生存很久。基因不会衰老，它一代一代的从一个个体转到另一个个体，用它自己的方式，为了它自己的目的，操纵着一个又一个的个体，它在一代接一代的个体陷入衰老死亡之前抛弃这些将要死亡的个体。
每个个体都是独特的，也就是说仅有一份拷贝，因此在实体之间进行选择是不能实现进化的。你的子女自由一半是你，你的孙子孙女自由1/4是你，经过若干代，你的独特特性在你的后人中只有极小的一部分，即使他们还姓你的姓。
成功的基因并不一定是强大的基因，而仅仅是在群居协作条件下比其他对位基因能更好的操纵生命体去生存和繁衍基因。作者使用了说德语的划船手和说英语的划船手在教练心目中的能力作为比喻。
生存机器与机器人
生命体都是有目的性的，但是有目的性的却不一定是生命体，例如各种被委以使命的机器人。基因也控制着它们所属的生存机器的行为，但不是像钢铁人那样人为操作，而是像给无人操作的机器人编写程序那样间接操控。因为时滞原因，它们只能事先部署，事后生存机器在独立操作时它们只能袖手旁观。作者用了《仙女座的A》中的故事来比喻：离我们200光年之遥的仙女座里又一个文明世界，那里的人们想把他们的文化传播到远方的世界去，但是，一切通信都需要太长的时间，等待对方的回应并保持通信是没有实际意义的。因此，他们写了一份长篇电文，指导别人如何建造一台巨型计算机并为它编制程序。人类截获了电文并按照指示建立了巨型计算机，然而仙女座人实际上是想利用这样的巨型计算机进行殖民统治，这台计算机几乎把整个世界至于它的独裁之下。仙女座人并没有直接操纵地球上的事务，而是用这样一台计算机来达到他们的目的，正如我们的基因为我们建立了一个大脑一样。
基因预测到，吃糖和交配可能对自己的生存有利，因此告诉了大脑口中的甜味以及情欲亢进是有益的。但基因却不能预见到糖精和自慰也可能为它们带来满足。它们也没有能适应，在物资充裕的现代糖吃的过多的危害。
一些有趣的观点
基因库中在生命周期晚期活动的致死基因比早期活动的致死基因稳定，因为年纪较大的个体如果至少经过若干次生殖之后，致死基因的作用才表现出来，那么它依然可以遗传给无数后代。因此，如果可以想办法让基因认为它所寄居的个体比实际的要年轻那么就可以延长人的寿命。
无性生殖和一般生长无任何区别，二者都是简单的有丝分裂，因此整片榆树林可以认为是一个单一的个体。
自私的奶奶作文【七】
我们从何处来?将要到哪里去?
在达尔文之前的人类，都觉得自己是神的子孙，或者是跟神有某种关系，然后达尔文横空出世，拿着一堆动物的骸骨和化石，对狂妄自大的人类说：别做梦了，咱们不过是猴子的亲戚而已，咱们的老祖宗包括地球上一切卑贱的生物，咱们也终将被更高级的生物所代替。
达尔文的这些话即使是在今天看来，也是很难接受的，看看日本人就知道了，让他们承认自己的爷爷辈曾经干过伤天害理的事情都那么难，更何况承认自己是猪狗的后代呢?
不过《自私的基因》的作者又给我们提供了另一条思路，当然作者自己也说，这种新思路甚至在达尔文时期就已经初现端倪了，什么思路呢?那就是，我们只不过是基因制造出来的保护壳而已，世间的生物只不过是各种不同形式的保护壳，大家存在的目的只有一个，就是帮助基因繁衍下去。
说得更简单一点儿，作者认为，咱们其实就是一辆坦克，而驾驶员就是基因。
不太好接受是吧?没关系，如作者所说，这只是一种思路而已，当然他觉得这种思路更加符合事实。
暂且接受这个观点，看由此出发能推导出什么结论。
首先，这个理论肯定了人类在生物界的特殊性。因为人类之前的进化，全是依靠基因的突变，这种方式漫长而无效率，而人类产生之后，人类就可以利用杂交等技术使得进化变得有方向性了，而更进一步，人类可以改变基因，创造出任何生物。
这个结论听上去有伦理问题，而且也很可怕呵呵，没关系，后面的结论大多是比较有意思的。
基因的寿命无限长，而它的载体却没必要很长。这是对生老病死的一种解释，因为只要有繁殖，基因就可以把自己延续下去，而我们--基因的载体，只要完成了这个任务，那继续活下去也就没啥用了，所以当人完成了抚养未成年人的任务之后，就要面对死亡。
基因不会直接控制我们，而是生产出我们之后听之任之，就像程序员与电子游戏，程序员编出来游戏后就不做什么大的修改了，只要把它放到市场上就好，成功的游戏留在市场上卖钱。
一个社会的领导者总是少的，群众总是多的，厉害的人总是少的，受欺负的总是多的，因为基因博弈论证明，少数鹰派和多数鸽派是种群的最佳搭配方式。
