高中优秀作文议论文1000字以上【一】
在某国山林里的一棵枝叶繁茂的万年古松上，歇息着一只聪明伶俐、会说话的神鸟。不少国王、大臣、富翁，甚至连乞丐都想得到它，但最后谁也没有得到它。因为神鸟在途中说的故事总令人伤心、同情，就创造了让神鸟逃走的机会。可汗不甘心三次空手而归，就让人贴出告示，说谁能捉住神鸟就赏里奥金银珠宝。这件事一下子就传遍了世界，最终传到一个穷山村名叫里奥的小伙子耳中。里奥想捉神鸟换来赏金改善乡亲们的生活。
于是，里奥带上包袱踏上了抓神鸟的路。里奥没有马，只能步行。里奥经过长途跋涉后终于来到了万年古松下，神鸟很惊奇地问：“怎么连你这种穷人也来捉我？”里奥一下子把神鸟捉住了，说：“我们村太穷了，所以才来捉你的。”里奥接着就把事情的来龙去脉一五一十地告诉了神鸟，然后走向可汗的城堡。但在路上，神鸟一句话也没说，更不用说讲故事了。里奥把神鸟献给了可汗，可汗十分高兴，赏给里奥很多钱，里奥高高兴兴地回家了。可汗问神鸟：“你给里奥讲故事了吗？”“没有，里奥很善良，我要帮里奥。”“难道我就不善良了吗？”“不，里奥捉我是为了全村人的幸福，而你是为了自己高兴。”神鸟说完就趁可汗不注意飞走了。
可汗听了，脸顿时像红苹果那样红，从此以后，里奥再也没去抓神鸟。神鸟真是神啊，它能分辨出人间的丑和美，令那些不能分辨丑与美的人惭愧。
高中优秀作文议论文1000字以上【二】
可汗走后的第二天,有一个6岁大的小牧童从太阳的那一边,长途跋涉一个月后到了这里。听说了聪明伶俐、会说话的神鸟,变相抓他来换些钱给自己的父亲治病。
木桶来到了那颗万年古松树下,像可汗一样,轻易的捉住了神鸟。神鸟还是老样子,不惊也不逃,很乐意就让牧童捉住了。牧童非常高兴,抓着神鸟来到了镇上。路上,神鸟对牧童说:“这一路上,我有个要求,你既不能在路上玩耍,也不能放声大笑,不然一眨眼的功夫,我就会飞走的。就让我来给你讲个故事吧:
从前,有个小男孩叫杰潘,她的奶奶生了重病,家里太穷,于是他便外出找前来给奶奶治病,把奶奶暂时交给了邻居阿姨。在路上,杰潘看见了一群跟他一样大的小男孩在那边玩,生性好玩的他,不由自主的跟他们玩了起来。这一晚就是三天,他们是玩高兴,可杰潘的奶奶病情越来越重了,可他已经忘了自己的使命。有一次,小伙伴们无意中问了一句,杰潘这才想起了奶奶,便急急忙忙向另一个村庄进发。在这里,他又和一群人玩了起来。这下完了五天,玩够了,才想起了奶奶,讨了一些钱连忙赶回了家。可是,奶奶已经去世了,杰潘连奶奶的最后一面也没见到。邻居阿姨说,奶奶死前的最后一句话是:‘杰潘,我知道你是一个好孩子,但我的身子太不争气了,连你的最后一面也没见到,还拖累了你,对不起... ...’杰潘听了,后悔的哭了起来。”
牧童听了这个故事后,没有放声大笑,但却留下了滚烫的泪水。他对神鸟说:“谢谢你,神鸟,谢谢你给我讲的这个故事。”说完,牧童把神鸟放了,采了些野果,换了些钱,以最快的速度赶回了家。这时,父亲已经奄奄一息了,牧童立马用换来的钱给父亲看病、买药,父亲的病这才一天天的好转起来。
有一天,牧童在回家时,看见地上有一个篮子,里面全是金银财宝,他们就是三辈子也花不完。篮子里还有一张纸,上面写道:
尊敬的牧童,这是奖励给你的金银。我只希望你知道你父亲对你的养育之恩,为了你操碎了心。你的父亲用他的青春换来了你的健康成长,你也要知恩图报,好好的`来孝顺你的父亲。
——神鸟
牧童看完了纸条,明白了神鸟的意思。从此,牧童和父亲相依为命,不离不弃。
高中优秀作文议论文1000字以上【三】
纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。
所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。
儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？
好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。
那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？
首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。
我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。
在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。
义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。
我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。
利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的'感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。
高中优秀作文议论文1000字以上【四】
经过三次的失败，可汗一直对神鸟念念不忘，饭吃不下，觉睡不着。大臣见国王这般憔悴，很是着急。于是他们给国王出了主意：让一个铁石心肠的人去捉神鸟。国王觉得不错，就叫一个即将被处死的***人犯去捉神鸟。
***人犯到了那棵万年古松下，把神鸟捉住，神鸟就又把它的老规矩说了一遍：听完故事不许唉声叹气，也不许沉默不语。***人犯说：“我***人都不眨眼，还会在乎你讲的故事，尽管说吧！”
神鸟便讲起了故事。那是在20xx年的5月12日，在
神鸟讲完了故事，回头再看看***人犯，他早已哭得汗流满面，一边哭一边说：“唉！好伟大的母爱呀，我可怜的妈妈，含辛茹苦把我养大，我不但没报答她的养育之恩，反而让她老人家因为我操碎了心，我好没良心。我知道刻怎么做了。”***人犯刚说着话却找不到神鸟了，原来它已经飞走了。
***人犯回到了皇宫，把事情的经过告诉了可汗，可汗不仅免了他的死罪，还特赦他回家孝顺他的老母亲。国王相信他一定会重新做人的。
高中优秀作文议论文1000字以上【五】
这本书讲了一个关于小熊妹妹和小熊哥哥还有小霸王塔菲的故事。一天，小熊妹妹被塔菲欺负了，然后小熊哥哥向体育老师借了拳击手套教小熊妹妹拳击，结果把妈妈的豆袋打得粉碎。星期一小熊妹妹躲避了塔菲的追赶，星期二也躲开了，星期三课间休息的时候，小熊妹妹看到塔菲不断用石头扔还不会飞的小鸟，小熊妹妹去阻止他，并打败了塔菲，老师让他们两个都坐在惩罚凳上，塔菲哭了，原来塔菲经常在家里挨打。
读完故事，我觉得小熊妹妹很善良，会保护小鸟，小熊哥哥也不错，因为他会为妹妹打抱不平，塔菲这样的行为很不好。这个故事也是告诉家长不能打孩子，不然孩子也会去打其他小朋友，长大也会学着你们去打别人。
高中优秀作文议论文1000字以上【六】
有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说，谋事在人，成事在天。其实这两种观点雷同，都是强调了人们从事某种事业，要获得成功的两个必要的条件。
但是，人们是不是有了一定的机遇和执著，就会有创造，有成功呢?
一种人认为，金诚所致，金石为开，所以一直一直在努力，那么创造其实离我们并不遥远;反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。
是机遇造就了成功，还是努力造就了成功?一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。
这究竟是怎么回事?
杨振宁先生如雷贯耳，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，恰恰记者问了他一个我们正在探索的问题：人们怎么才能获得成功?
杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人的坚持不懈的努力。
记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过?”
杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且失败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。所以我转而搞理论物理的研究，后来我成功了”。
从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的总结的成功：一是机遇，二是智慧，三是努力。
试想，如果杨振宁先生不那么客观地评价自己，不进行实验物理的研究尝试，他怎么能重新审视自己，重新选择自己所要涉足研究的领域?他怎么能遇到致使他成功的机遇?
同样，法国科学家别涅切克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。
成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的恩赐;说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧则那种努力就是盲从，蛮干，那就会南车北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，反而离失败越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。
所以说，智慧是维系机遇和努力，获得成功的纽带。
