第三、四、五部分都隐含了一个前提:在市场交易中是不存在成本的。但这不是现实,是个假定。通常交易成本很高,使交易根本无法进行。“一旦考虑到进行市场交易的成本,那么显然只有这种调整后的产值增长多于它所带来的成本时,权利的调整才能进行”。“在这种情况下,合法权利的初始界定会对经济制度的运行效率产生影响”。
“问题在于如何选择合适的社会安排来解决有害的效应。所有解决的办法都需要一定成本,而且没有理由认为由于市场和企业不能很好地解决问题,因此政府管制就是有必要的”。
七、权利的法律界定以及有关的经济问题
“当市场交易成本是如此之高以致于难以改变法律已确定的权利安排时,情况就完全不同了。此时,法院直接影响着经济行为”。
“我们在处理有妨害后果的行为时所面临的问题,并不是简单地限制那些有责任者。必须决定的是,防止妨害的收益是否大于作为停止产生该损害行为的结果而在其他方面遭受的损失。在由法律制度调整权利需要成本的世界上,法院在有关妨害的案件中,实际上做的是有关经济问题的判决,并决定各种资源如何利用”。
甲对乙的污染或侵扰固然是一种侵害。但,如果不让甲侵害乙,会使甲受到侵害。问题具有交互性,处理这个问题要全面权衡利害关系,“必须从总体的和边际的角度看待这一问题”。
由农夫承担责任。农夫会付给养牛者l1作为补偿养牛者减少牛群数目的损失,而l1大于养牛者的损失l2,但小于农夫由此而获得的收益l3。
前提:交易成本为0。
*两种方式都导致一种结果:双方都盈利,双方都满意,产值、利润最大化,资源配置最优化。
从电视上看到这样一则新闻:新疆有一所小学在做课间操时间,同学们下楼时,有个别同学顺着楼梯栏杆跑着往下滑,然后栏杆塌陷了,这几个同学摔了一下,这还是轻伤。后面同学硬是往前挤,还你推我、我推他的,导致了后面的大批同学踩到了前面摔倒同学的身上,导致了严重的后果。
看到这则新闻,我就在想,我们小学生的安全自护意识到底有多高?难道那些学生就不知道滑栏杆是有一定的危险的吗?那些栏杆又不是不会断。况且,就算栏杆坚硬,那么你滑栏杆猛撞到前面同学,那还不是两败俱伤,一举两失。这样做还会严重破坏了学校规定的路队秩序,是路队走成了一团糟,这样的话,如果遇到紧急情况还怎么逃生?那些学生不顾这么多重要问题,不把事情考虑周全,只求一时的快乐而是自己受了伤害。自己问自己,这样做划算吗?
答案是否定的'。所以,我号召全国的同学,都行动起来吧!不要再去滑栏杆了!不要再推推挤挤了!如果发现有此情况,请急忙制止。让我们大家都不再干这种事情了!好好学习,让我们这些祖国之花绽放的更加美丽!
当你看见街头随意停放的共享单车时,你是否会感慨于当今社会素质的低下?当你看见越来越多的资本流入共享市场却终又衰弱,你是否会意识到社会管理的不足?当你看到共享睡眠共享雨伞等”伪共享”时,你是否会发现共享经济已与初衷渐行渐远?
尼采曾说,你在看深渊的时候,深渊也在看着你。是的,共享经济是一面”照妖镜”,折射出社会的种种乱象,而我们在感慨世风日下,人心不古的同时,也应意识到,建设共享社会,振兴共享经济,需要你我共同的努力。共享社会,需要社会公众的文明素养。面对街口的.无人红灯。你是选择视而不见还是原地等候?为了方便自己的出行,你是选择锁住共享单车还是放它自由?面对已使用的共享物品,你是选择肆意破坏,还是保管好以方便他人?文明是生活小事的体现,是一点一滴中的彰显,内化成个人综合素养的提升,也外显出一个人的教养,只有人人知荣辱,懂文明,才是一个民族大气象,才能让人人享受到共享经济带来的物质和技术的丰厚红利。共享社会,需要行之有效的社会规则。
古人说,没有规则,不能成方圆,而如今,则是没有规则,不能成共享。共享经济很大程度上考验了人们的自觉和独立意识,而当如今公众素养没有提升到一定标准时,社会规则应该发挥其效能。面对共享经济资本市场的乱象,应该提高准入标准,不要让伪共享遍地开花,政府应该及时发挥其监管职能,把共享经济看做一个完善市场体制调整政策法规的机会,这样才能在法律的权威下触摸到共享经济的真谛。
共享社会,需要每个人心怀温暖的人性与爱,从农耕时代到工业时代,我们的社会由熟人时代演变到陌生人时代,人们在机器的操作和科技的洪流中迷失自我,变得麻木而冷漠。而通过互联网的共享,我们正重新向原始状态回归,走向半熟人社会,技术迭代,人性不变,这个人性就是把生人变成熟人,把冰冷的交易变成共享关系。通过一件共享物品,你结识了更多的人更多的朋友,自然内心洋溢着温情与爱。去掉了金钱物质的掺杂,社会关系更加和谐而友善,包容而温暖。
如今共享经济渐成浪潮浩浩荡荡,不可阻挡,而同时也是对一个民族,一个国家的综合考量,但共享之风带来了提高了的公众文明,健全的社会规则,社会的和谐与温暖,如春风一般和煦而热烈,更需要我们共同努力建设,共享社会之路漫漫长长,我们都在路上。
假期的心情特别好,今天吃过早餐,哼着歌,随着轻快的拍子,走到阳台的摇椅上看起了新闻。
我看到其中的一侧新闻是这样说的:有一个人假期带着年老的母亲去看冰灯,开心地给老母亲拍照片,拍完了,在那检查是否照片虚了时,老母亲要下台阶,她对身边的女孩说:“闺女,能搭把手给我扶着你下这个台阶吗?”女孩伸出胳膊支持老母亲下那个台阶。老母亲谢过后,身后马上传来了女孩的妈妈教育女孩的声音:“老人要是摔倒,我们家就赔惨了。”
看完了这侧新闻我心都寒了,一个个字硬生生地敲着我的好心情。要知道我们中华传统文化就是尊老爱幼,要是没有人帮助老人,就连扶一下老人也怕成那个样子,怕要承担责任,我们现在谁也不敢扶,以后谁还会扶我们呢?
想了一天,我也想不明白,难道一个老人也扶不起吗?正是:爱吾爱,以及人之爱;老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
共享单车这面“照妖镜”照出的是国民素质
一篇《共享单车,真是一面国民照妖镜》的文章在朋友圈里火了起来,共享单车从一种出行工具,变成了一面“照妖镜”。
有人说,这面“照妖镜”照出的是国民素质。原本应该乖乖停在路边的共享单车,有时竟横七竖八地挡了行人的必经之路;有时竟会出现在树上、绿化带、河里等匪夷所思的地方;有时甚至被脱去“共享”的衣服,出现在一些人的家中,变成她或他的独家坐骑。
有人利用破解开锁密码方式不付费使用共享单车;用加挂车锁方式将共享单车变为私用品;破坏甚至盗取共享单车等。这些使用陋习,极大的提高了共享单车的维护成本。
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