个人与社会密不可分的高中作文【一】
朋友X是很奇特的，情感细腻，少言寡语，而且从来不会着急，从来不会生气，她什么书都看过：言情、武侠、漫画、奇幻诗歌、，甚至是——佛教经书！
在我惊奇于她的阅读量之后，我们便开始了交流，开始做了很亲密的朋友，并不是行为上的亲密，而是思想上的亲密。像《夜宴》里青女说的：“我和无鸾从不写信，却是在梦里相见的”。我们都是在纸上用笔往返，像两个毫不相***人，却又能洞察对方的思想。
X真的是很好的，情人节时会送给我巧克力——却是她最喜欢但我却不喜欢的榛子巧克力；过完周末返校时带给我一大袋她想借给我看的书，每一本里却都会有些饼干屑或油渍；每从我身边走过，目光直盯着我，却一句话都不说，让我无法发现她被诬为“冷漠”。这些举动总是令我惊奇，但我们都不是那种想要控制对方的人，我于是吃下那巧克力，把有油渍的那一页若无其事地翻过去，并且从此不用关心迎面走来的人需不需要打一声招呼。
我确信是对“真”的追求让我们能走得靠近，我们都不回避缺点，不炫耀表面，不会轻易露出不满，不会迭迭纠缠于不公，但却坚决地不把恶的放在眼里，丑的可以包容，错的可以宽恕，唯有不真的，最是我们唾弃的！
她总喜欢在本子上钉很多钉书钉。记得她曾给过我一包书，牛皮纸的，四边都被密密麻麻地钉上了，她难道以为那样会更结实些吗？
我们曾一同走在校园的操场上，煤屑铺成的跑道让人有一种踏实、深沉的感觉，一到天黑，便更像个少言寡语的老者。我们就在跑道上走，有锻炼的人来时便给他们让路，从天色还明亮到视线开始模糊，再到路灯都不情愿地亮起来。曾有一晚，我们参加学校的作文竞赛后不想回去上政治晚自习，因为政治是……（还用我说什么吗？），于是我俩就绕道来到操场上，冬雾寒冷冰凉，却又因此显得圣洁神秘，像斯芬达克斯的迷语，需要你想好了再走近，连说话都要低语。
四周无人，正好适合我们交流，一圈一圈，雾渐渐浓得让我们看不见前路，也看不清后边，只有被雾称释的路灯光。寒风似乎把黑夜也吹了来，我们的头发上都挂了晶莹的夜的泪珠儿了。
我们说的什么，现在已经记不清了，却都是些十分有趣、轻松又过后即忘的事。那对话只是展平了一下我们脑海中的历史记录，并经常是一个话题完结，便是一阵沉默。我们都学会了认真地思考，思考一些似没有答案的问题，每次我都渐趋明白，却又被一阵冷风吹来的雾搅浑了。
她开始与我讲些她读的有关哲学的事，向我推荐那本《苏菲的世界》，她还问我：“你觉得宇宙是有限还是无限？”我自以为聪明地料想答案一定不同寻常，便说“是有限吧。”她顿时开心起来：“你答对了！我看到一本书上说……”后面的什么都忘却了，但现在想起来我们都把问题简单化了，宇宙有限还是无限还根本没寻到答案，这也似乎不是我们能想透、证明的问题。只是我庆幸自己当时动了一点小脑筋，没让她拆穿我的些许“无知”。
其实说来，我看的书与她相比还是很少，我并不感兴趣于一些言情小说，也并没有耐心去读什么“哲学”和“佛经”或古诗，只有宋词偶尔翻翻，而唐诗，早被我批判作“格式不自由”而放弃阅读了。
一开始我有些担心她会不会觉得我与她的思想发展有差距而轻视我，于是生怕在哪里显出一些“不懂”来，于是每次都尽我所能想到的去迎接她的一些观点。但后来我发现她似乎并不在乎我能想到什么，而是希望得到理解和支持。我并不会十分赞同她的观点，我觉得提出异议似乎更容易，也更能显出些思维的不同来。
我这样那样的想法既幼稚又多余。我们只是朋友而已，她只是想交朋友而已，而我也只是普通得再不过的人而已。
我们开始心灵的谈话了，为此我还专门买了一个本子，我们还各自起了一个亲切的称呼，那不是什么笔名、爱称，而是当我们面对面的时候，我们就化成两个纸上的名字了，真有趣！
X曾有很多笔记本，是那种质量不高的32K本，没有名字，但里面的每一篇开头都有呼语，而且文中的人称都用“你”。她第一次借我看时，我还奇怪谁是她的密友竟如此亲密，每天都要写一封书信式的.寄语？难道是像弗兰克的日记的名字“吉蒂”？不，她后来告诉我，那名字是她起给自己的，她每天都是在写给自己。我吃惊了，这样长期下去难保不会得自闭症或忧郁病的，可我又猜错了，X就是这样擅长与自己对话的人。她的心态特别稳，看完那一篇篇情感丰富细腻的随笔之后，我生了与她作笔友的念头了，但似乎也可以把她从孤单中拯救。
但她并不孤独。
她似乎真的能做到与书、与本子对话，我惊奇于她的“笔记本”可以是草稿本、作业本、甚至一张纸，虽然她每次都写得歪歪扭扭，字体也不好看，却字迹明显，像是写时很用劲，她真的是在用心去写的。
我的回忆是冬晨的流水，细细的不久就冻上了，但每当想起，却又是那么温馨，有了这份对友谊的坚信，即使看不懂她借我的漫画书又有什么关系？我又不能放弃自己的梦想——我是想学理科的。
于是我合上她借我的《三叶草》，打开灯，继续培养我的逻辑思维。
而以上的一切，却成了不可说的想法，连X也不行。
个人与社会密不可分的高中作文【二】
一个人不仅要对自己负责还要对家庭、社会、民族、国家负责。一个有责任心的人，不是把责任心挂在嘴上，而是要体现在具体行动中。一个学生在课堂上认真听讲，努力学习是对自己负责的表现。平时注意勤俭节约，不乱花钱是对家庭负责的表现。把水泼在教室里，自己用拖把将水擦净，这是对班级对同学负责的表现。走到水池边看到水龙头开着水哗哗地流，伸手把水龙头关上；白天发现走廊上的电灯亮着，随手把灯关掉；把手上的废纸、食品包装袋等送到垃圾箱，这是对学校负责、对社会负责的表现。抗日战争时期，无数中华儿女面对日本侵略者的刺刀走上抗日的战场，甚至献出自己的生命，这是对民族负责，对国家负责的.表现。
一个有责任心的人应该明辨是非，懂得什么该做，什么不该做。知道怎样做是对的，怎样做是错的。比如我们每天做广播操，无论是集合动作要迅速，上下楼梯不拥挤，还是做每一节动作要到位，都要生自己对自己负责，锻炼出一个健康的体魄，将来有个好身体，能更好地生活和工作。同学们懂得了这个道理就要自觉地做好广播操。再比如在宿舍里要求讲究卫生；不大声喧哗，保持安静而清洁的环境，是对学生的健康负责，每一个学生都要自觉遵守。
同学们，有责任心是一个人完美人格的体现，生活中有很多小事都能体现一个人有没有责任心。一个道德缺乏，责任心不强的人是得不到别人的尊重的，也是无法与他人合作的，必然不能适应未来社会的需要。
同学们，做一个有责任心人的吧！这样你才能收获有意义的人生！
个人与社会密不可分的高中作文【三】
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦.譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提.天理何在!“韩白骂战”也是这个样子.先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来......跳来跳去，全是些不相***人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“红卫兵”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”.
个人与社会密不可分的高中作文【四】
在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。
看完这则漫画，我感到十分气愤。他们真得是文盲吗？不是吧。当今社会，真正的文盲有几个？真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且，他们中有的人一副干部模样，有的人还故意闭着眼睛，怎么可能是文盲呢？
在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象？他们难道连小孩都不如吗？！我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒！
说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗？不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢？久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗？做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗？不，是赔了，赔上了公德。
所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢？我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了！”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子？！ 华君武先生的`《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非.我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，（这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯）只说说从中看到的几个社会现象.
