习惯是一个人最重要的、最稳定的素质。任何一种能力的形成都是养成好习惯的结果。好习惯是健康人格的基础,是成功人生的根本,更是成功的捷径。许许多多的事例表明:不同的习惯是成功和失败的分水岭,好习惯是开启成功大门的要素,而坏习惯则会导向失败的歧途。
任何一个人在成长过程中都离不开教育,而教育就是培养人的良好习惯。家庭是教育的最好教室,父母是孩子最重要的老师。父母的第一责任是教育孩子,而教育孩子的第一位就是培养孩子的好习惯。教育孩子,先从做一个好父母开始,做好父母,先从培养孩子好习惯开始。
如果说生命是一座五彩缤纷的百花园,那么,好习惯就是这座花园中盛开的一朵美丽的小花,她的果实对生命的成长往往影响深远,就像鸟儿偶尔衔落到一个荒岛上的一粒树种,这不起眼的种子往往就是覆盖荒岛的森林的孕育者,是改变荒岛的“荒之命运”的制造者!
如果说生命是一片充满生机的原野,那么,好习惯就是这片原野上悄然踏出的一条心灵之路,有了这条路,就不会再因误入荆棘之丛而被伤害,就不会在漫漫的岁月里迷失自我;有了这条路,就能去漫游我们的理想之国,就能一天比一天的更走近我们渴望中的新生活。
如果说生命是一部激越高亢的乐章,那么,好习惯就是这部乐章中用不断的拾取愿望的音符独自创作的一首迷人的歌,唱着这首歌,就能享受到生活的节奏之美;唱着这首歌,内心深处就会涌动着一种催促着自己奋发向上的力量。
有一个旅行者,他每到一地,都有寻找奇异的小石子作留念的习惯。有一次,他却在一座山下的一条融雪汇聚成的冰一样的溪流里,发现了一颗硕大的.钻石。是的,好习惯就是让我们不断发现成功钻石的寻宝图,是一本在生命的银行里不断扩展我们人生价值的存折。
每一个孩子都有不同的习惯,养成好习惯使孩子终身受益。反之,一旦养成坏习惯,改变起来就比较困难,不仅会影响孩子的学习、生活、性格、行为等,而且会影响孩子的将来,甚至会耽搁孩子一生的前程。
坏习惯就像是行驶在岁月之海上的理想之轮里的老鼠,早晚有一天会把船底啃穿,使其在不知不觉中沉没,而好习惯则是高挂在这理想之轮上的风帆,有了这风帆,不管是哪个方向的来风都能让它成为推动我们前进的动力,从而把我们送到自己渴望到达的港湾。
一个人的反复的行为便形成了习惯,而习惯又反过来塑造了你独特的自我。因此,好读书和思索的人,收获知识和智慧;处处总是习惯为他人打算的人,收获的是快乐和幸福;遇事总是抱着积极的心态、习惯往好处想的人,收获的一定是成功和人生的辉煌……
有位教育家说:“习惯就仿佛是一条缆绳,我们每日为它缠上一股新索,不要多久就会变得牢不可破。”其实,习惯既可以养成,也可以打破,只是绝非一蹴而就,而是需要长期的养成。习惯左右了成败,习惯改变人的一生。一句话,成也习惯,败也习惯。
不要把自己当成皇帝,和我讲的第一条:不要以自我为中心是不一样的,不要把自己当成皇帝,是告诉大家,不要命令别人去做一些事情,并且在别人不去做的时候,冲别人诈唬,甩脸子给别人看,用现在在学生间流行的话说就是“不要充大爷”。在同学中把自己当成皇帝,会给人一种难以接近的感觉,会让许多同学因为你的这种性格,而疏远你,最后,你就真地变成了“孤家寡人”了。
其实,世上存在的事物,本无所谓好与坏。好与坏,不过是精神上的主观反映,只是难以定量分析并找到一个十全的衡量尺度而已。但是,需要说明的是,好与坏本身是主观精神作用的结果,用主观精神的能动去判定在好与坏后面加上人的对象,如同猪毛评猪身,其涉及的广度、深度是较为复杂的。但复杂不是拒绝思考和探索的理由,带着疑问试着“脑问心”和“心问脑”的追问,结合实践的观察和体验,还是能窥之一二的。
“人”字好写,一撇一捺,绝大部分人会,但在人前面加上一个“好”和“坏”字,很多人会乱了方寸,要么说不出,要么盲人摸象式的解释一番,甚至于有些人走进坟墓也不知道好人和坏人的定义到底是什么。不过,奇怪的是,不较真好人和坏人的习性,有时候并不妨碍人稀里糊涂愉快的生活着,这或许是现实中很多人发出“难得糊涂”的感慨原因之一。但是,好人和坏人的话题不因为某些人的不屑而不存在,大到国家交往,小到个人沟通,好人和坏人心理判别,总会牵动着人敏感的神经。因此,我们有必要从多个方面探究好人和坏人这两个看似对立的是非话题。
从宏观方面看,好人和坏人心理判别和定位往往是跟利益和信仰密切相关的。国与国之间、阶级与阶级之间、民族与民族之间,其代表的组织或个人持有的价值天平,在物化交往和精神沟通中,自始至终的在称量与己相关的一方或多方,好与坏,直接的关乎孰重孰轻和孰友孰敌。在价值天平失去平衡,甚至价值天平完全的不对等或不同时,这种交往和沟通势必会产生停滞或冲突,好人和坏人的自我衡量基准分别相向聚化,产生不悦、磨擦、冲突,严重的导致战争。历史上和生活中,这样的事例频频发生,时至今日,我们仍然可以找到各自站在好人一方指责坏人一方而导致磨擦和冲突的事件,稍有区别的是好人和坏人这一平民化的语言被泛化的词令替代了。
从微观方面讲,好人和坏人的心理判别和定位往往是与道德和价值取向联姻的。人群之中,个体之间,沟通和交流是必不可少的,统领人群和个体之间精神领地的是道德和价值取向。道德,在人们日常交流和沟通时,是经常出现在嘴边的两个字,而且人们习惯性的喜欢拿道德标竿丈量别人和发生的一些现象。以个人主观妄论,从人类文明秩序——法律的基点上,道德可理解为存于法律之内超然于法律之外的行为规范,换言之,法律其实是道德的理性产物,是公共道德最具体的法定表现。基于这一点的解释,显然并未道出道德的全部真正涵义,道德看似的虚无和所谓的强大亦或脆弱,在很多层面均表现出不尽相同却又同归于追求真理和至善的终级目的,基于讨论好人和坏人的话题,在此不作赘述展开。另外,道德并非与生俱来的,自我们降临到世界上,道德并未像遗传密码那样复制在我们体内,而是后天悄无声息的入侵者,它初步给了我们对外部世界认知的一种价值观念。这种后天生成的价值观念,自然而然非常具体的在人身上通过各种行为表现出来。一个人的价值模式或具体的价值取向行为,在诸多内外部条件和环境共同作用和相互影响下,很难举大一统的道德标准来判别一个人或一群人的价值模式和价值取向是好还是坏,只能借由大众多数接受的公共道德来暂时判别某一思想、观念、行为是好的还是坏的。由此说明,好人和坏人的论调是要有参照物的,参照物不同,其结论会因参照物不同而不同,甚至有时候是处于对立和相互转化的状态。
很显然,无论是站在宏观层面还是微观层面,亦或是站在物质层面和精神层面的静态分析讨论好人和坏人这个话题,似乎不足以完全剖析清楚,得出值得可以借鉴和应用的具体共识,只是肤浅的局限于特定的时代和个人的价值标准就话论话,忽视了好人和坏人话题最重要的时代特征和演进变化的趋势。
不难理解,好人和坏人的标竿是具有鲜明的时代特征。原始社会里,人类认知水平停留在近乎动物的初始阶段,好人和坏人概念化的大是大非远未形成,有的只是同自然和不同族群间你死我活的肚皮之争。奴隶社会里,剩余和私有的出现,极大的刺激了人类***的神经,间接的促进了人类大脑的进化,使人类的认知水平获得进一步提升。在这个阶段,好人和坏人的基本概念事实上已经植入人类的大脑,而且开始逐步有意识的归纳、总结、推理、判断,好人和坏人的是非标准核心内容极大的被物质能量左右,有代表性的巫术号召和典章制度只是幌子而已,没有买主和被卖者认为贩卖奴隶是不道德的`,相反,买主和被卖者都认为是天经地义的,违背了这一规则的人,却是十恶不敕的坏蛋。封建社会里,在生产力进一步的发展的基础上,人类文明在充斥血腥中继续前行,长期残酷的冲突、激荡、洗刷,人类思想的火花不断在刺激中迸发,约束人类野蛮的精神力量不断壮大,随着迁徙和交流的增多,这种精神力量不断的交流、汇集、传播,使人类在很长时期内被物质左右的野蛮属性转而向物质和精神逐步平衡的文明属性过渡。这个阶段的好人和坏人观念,基本上已经发生了质的飞跃,上升到一套比较完整的逻辑理论和行之有效的典章框架之中,人们在议论好人和坏人的时候,基本上有理解上和认知上的理论依据和精神源头,这或许是封建社会较之于奴隶社会进步的原因之一,也是世界各国历史中持续时间长影响范围广的原因之一。
不管怎么说,好人和坏人标竿的时代特征,深深嵌入了阶级的主流利益和精神主宰的自然诉求,超越亦或叛逆往往会被吞没或孤立成为熄灯后的牢***。然而,历史发展的规律和不断演进的趋势告诉我们,人类文明的脚步是在不断突破中向前发展的,传统落后的观念和道德,在日益进步的现代社会里,很多层面正在被遗弃和被颠覆,好人和坏人单极化的论调,在具有思辩精神和宇宙观的现代人脑中,不再是简单的好和坏的问题,而是不断的探索、突破发展过程中人性和精神上的层层迷雾,以期再生、重建、再生不断变化探寻最符合时代和人类发展需要的精神能量和价值体系。
总而言之,好人和坏人的话题,是涵盖面广、内容深刻的是和非的问题。就目前所处时代来说,其主要的评价依据和评价源头是“刚性之法”和“道德之鞭”,当然也有“宗教之慰”的润滑作用。作为普通大众口头上经常出现的好人和坏人的议论,大多局限于道德范畴之内,准确一点的说是局限于“德”的范畴之内。在精细化分工的社会里,一般情况下大众所议论的好人和坏人,只是心理上的情感诉求,也基本上精确到一行之是非、一为之对错的基本心理判别,虽有感性认知上笼而统之称某某是好人,如果不是发生了大的冲突或是麻烦,却少有笼而统之称某某是坏人的。这一点,足以说明现代人认知水平的提高和理性精神的攀升,同时也说明现代人不再以儿时的口吻和思维去单极的理解好人和坏人这个大是大非的问题,更多的是对社会上人和事加以道德层面上的批判和反思,而远非针对某一个具体的对象,这是大众社会责任意识增强和综合素质提高的表现,我们不应围堵牢***中的进步。
故事很平淡却有非常有意思,大概就是讲的一个孩子在乡下走丢了,父母很着急的放下手中的工活,回到乡下寻找自己的孩子,一天一夜过去,孩子的父母忽然接到一个电话,说孩子就在他们的工厂里等他们。当他们询问这个孩子是怎么从农村走到省城,这一路两千里的路程。孩子告诉他们:这一路上有很多叔叔阿姨在帮我!
这样故事,看起来非常感人,却在很多人眼里不现实,因为偶然性与必然性太多,若是真的,那么就是上天太眷顾这个孩子。
或许有很多人会把眼光放在孩子的努力与爱自己的父母上,可是透过这些道理,认真的看一看,评析一下这个孩子这一路的努力。的的确确是脱离不了帮助的那群人。
如今的社会有很多不良现象,‘扶不扶’‘天价菜’以及‘乞丐讨钱比警察来的多’诸如说法。常常占据头条的娱乐圈娱乐新闻渐渐向柴米油盐所聚拢。人们开始因为一些小事就‘大脑开封府’,因为一些蝇头小利就‘梨花带雨’。
社会上的.好人越来越少,这个说法是错误的。
其实在这个社会上,每个人都想做一个好人,奈何生活的压力,对于很多事情也仅仅只能冷眼旁观,可是真的只是冷眼旁观吗?不,他们只是缺少一个带头人亦或是一个启动的“枢纽”。
“天价菜”。多多少少可能都会有人遇到这样的事情,有些人抱着事不关己明哲保身,有些人抱着“反正也是小事,以后给自己注意注意就好。”的心态蓦然无视。可是当有一个人去揭穿这个‘天价菜的真相’时,一大波的人都会为他点赞,也纷纷变的勇气起来,愿意分享自己遇到的不公的事。
社会上的好人其实一直都在,只是现代人,都很冷漠罢了。
也许在这里是戛然而止,但是细细思索,才会看到别样风景。
有些同学有以自我为中心的情况,特别是表现在别的同学不同意自己的观点的时候,打断别人的话,让别人听从自己的观点,如果这个样子,时间长了同学就不会再来征求你的意见,从而就失去了很多的朋友,这可是很不值得的啊!
是的,不得不承认很多人在犯了错误后,尝到了一顿"竹笋炒肉丝"的滋味后就变乖了。但是,现在这个年代,由于什么早期教育等等,使得这些所谓的小孩子一个个都非常聪明,懂事。也就是说他(她)们完全可以听懂大人对他们的教导,也完全有能力通过家长和老师认识到自己所犯的错误,知错就改。这样,还用得着黄金棍吗?
小孩子几乎都很贪玩,调皮,这也是他们的天性。虽然有时候难免会犯错误,或是闯祸了,但他们毕竟是小孩子呀!成人为什么就不能用宽容的眼光看待呢?如果说要给他(她)们一个教训的话,为什么不采用说服教育呢?这样既可以让孩子认识到自己的错误牧童市又让孩子感到大人对他们的细心呵护,还拉近了大人对孩子间的'距离岂不是三全其美。又何必劳驾黄金棍呢?
S金棍下出好人这句话好象只是中国流传已久,国外似乎并不流行这句话。记得曾有朋友告诉我,国外某国家法律规定不准打孩子,若有人发现父母在打孩子,则必须报警,老师每天都会询问学生有没有挨打,并检查其身上有无伤痕。这体现了对孩子的尊重。尽管有人对次不屑,但也不得不承认――国外的孩子相对来说思想更为活跃,各方面的能力都比较强。人才更是多如牛毛。但这却不是黄金棍的功劳。
不知父母有没有想过,当孩子因犯错误或是考差了而挨打后,心里肯定很不平衡,甚至于是极度难过。他(她)会想:本来我就很难过,很伤心了,家长不理解、不安慰我就算了,居然还打我,一点也不顾及我的想法。这也就是为什么很多父母和孩子之间没有共同语言的原因之一。这很有可能让孩子对父母产生怨意,甚至恨意。尽管父母是为了孩子好。
我想奉劝天下所谓的大人——不要太过于相信甚至是奉崇黄金棍下出好人这句话。对待孩子不要用武力,要用说服教育,这更为有效,要试着尊重孩子,理解孩子。现在的年代,需要的是以理服人,而不是黄金棍!不是吗?
在别的同学取得了好成绩的时候,千万别说:“有什么了不起的,我也行。”或是“这么点小事,有什么值得说的”这类的话,如果说了这些话,就会与同学的关系变得十分紧张了。特别要注意的是对于有特长的同学,我们可以向他们请教,或者是给他们一些自己的建议,可是,千万不能觉得别人都不行,觉得自己比他们都强。下面就给大家举个例子:
周一早晨,彤彤开开心心的去上学,她因为自己素描考级过了十级高兴得不得了,一到班里就把这个好消息告诉了自己的同位,们以为同位会祝贺自己,却没想到同位说出了这样的话:“噢,接着点事啊,我还以为怎么了呢,不过没想到啊,就你那水平也能过十级?我画得都比你好!”
彤彤听了很生气,反驳的说道:“你怎么说话的,我把你当朋友才给你说,没想到你竟然这么说!”
“我爸可是美工,我从小画画就像!”
“行行行,你画的好,行了吧?真是的。”
你看好好的.同位就这样有了矛盾,就算以后和好了,同学的心里也会有个疙瘩,所以不要瞧不起同学是与同学交往中很重要的一点。
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