保护青山得水决胜全面小康作文【一】
认真做好岁末年初的各项工作。督促全体人员认真把握好新形势新任务新要求，研究吃透中央精神，充分认识地震形势的复杂性、严峻性，统一思想和行动，继续深入学习领会好《决定》，特别是深刻领会全面推进依法治国的重大意义、指导思想、总目标以及中国特色社会主义法治体系的科学内涵，认真贯彻落实依法治国的各项工作和任务要求，依法推进防震减灾治理体系和治理能力现代化，努力开创工作新局面。
今后，我们要在工作中把学习贯彻十八届四中全会精神与推动当前自身工作结合起来，同时，以学习贯彻党的十八届四中全会和中纪委十八届四中全会会议精神为契机，真正把学习的成果转化为推进自身实际工作的强大动力，全面深化防震减灾事业改革发展，依法推进防震减灾治理体系和治理能力现代化，全心全意服务全县人民，为我县的和谐、稳定、发展贡献新的力量。
保护青山得水决胜全面小康作文【二】
伴随着上课铃，我们的课堂拉开的序幕……
第一课：爱国
当国旗升起，国歌在耳畔回荡，心中总是激动万分。也许这种激动是因为曲调的高昂，亦或许是因为骨子里的那份身为中国人的烙印吧。可当我知道这个词后的故事时，我得承认我被震撼到了。还记得在国歌中有这样一句歌词吗?“把我们的血肉，筑成我们新的长城!”这个故事在中国却是真实的发生了。那年，日军用大炮在我们的城墙上打开了一个缺口。那些可敬的战士啊，他们用他们的血肉之躯，将缺口堵住;用他们那年轻的生命，滚滚的热血作抵押，换来了我们今天的幸福生活!
战争，是残酷的。它几乎毁了所有中国人的家，又有多少孩子在战争中失去了双亲。是他们的父母不爱他们吗?当然不是，这天下哪有父母不爱自己的孩子呢?只是在国家和自己的小家之间，他们义无反顾的，选择了国家。左权，是在战场上牺牲的八路军级别最高的将领。他，将自己对国家的忠诚，对家人的思念，在那战场上，谱出了一首动人的歌。赵一曼，她在临死前夕，给她的儿子——宁儿留了一份遗书。有一句话令我印象深刻：“孩子，你要记住，你的母亲是为国而牺牲的!”
是他，是她，是他们，用自己的鲜血和汗水，换来我们今日的和平。我们又有什么理由不去敬爱他们，不去敬爱我们的祖国呢?
第二课：勇敢
1937年12月13日，南京遭遇了一场浩劫。那是每一个中国人的噩梦，这座古城就这样变成了一座遍地死尸的“炼狱”。这时，有一个人站了出来，像一道耀眼的光芒照进了这座被黑暗所笼罩着的城市，给可怜的，痛苦挣扎的人们带来希望。他就是约翰-拉贝。一个普通的外籍商人，那是什么使他站出来的呢?是人类的正义，是人性的善良，更是勇敢!
第三课：团结
反法西斯战争的胜利，是因为各国人民为了拥有一个和平的未来，团结起来，共同奋斗!当时飞虎队这个名字，在中国传遍四海。那个呲牙咧嘴的.鲨鱼图案，在老百姓的心中有着无与伦比的地位呢!孙九宏爷爷说，当时，他们得知飞虎队有一辆飞机失事了。上面让他们一定要赶在敌人之前救出飞行员。他们跑啊跑，跑了很久。但因为失事地点与日军的根据地很近，为了保护飞行员的安全，他们只能朝着根据地跑去，接下来经历了一场恶战。但最终他们在从四面涌来的新四军盐阜独立团的帮助下，成功救出5位美籍飞行员。在他同我们讲述这个故事时，有红了眼眶，为了那些牺牲的战友们;也有自豪，为了那场战争的胜利以及顺利完成的任务。
如今的我们，也应该要团结起来，去守护那片属于我们的蓝天!
第四课：自强
看着坐在椅子上的这样一群老人，我仿佛透过他们看到了中国这个孩子在他们的呵护下逐渐成长，看见了中国从灵魂中透出的自强不息的精神!肖江河爷爷说，国家只有自强才不被欺负!自强才能无敌!
如今的中国，生机勃勃。它的未来，由我们去谱写。我们必须肩负着身上的重任，走下去!在嘹亮的宣誓声中，我们暗自对未来许下承诺：我们定会拼尽全力，团结一心，去实现——中国梦!
保护青山得水决胜全面小康作文【三】
生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。
这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时务必尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。
生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的资料，又包含精神文明的资料：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上用心地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。
而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加完美;人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的资料无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。
人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点，文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看，迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明;从生产方式的角度看，人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是物质，是物质生产潜力的提高，人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。
因为在生产力水平很低或比较低的状况下，人类对物质生活的追求总是占第一位的，所谓“物质中心
的观念也是很自然的。然而，随着生产力的巨大发展，人类物质生活水平的提高;个性是工业文明造成的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提高是必要的，但不能忽视精神生活;发展生产力是必要的，但不能破坏生态;人类不能一味地向自然索取，而务必保护生态平衡。
让我们共同努力，承担起历史赋予的社会职责，为实现人与自然的和谐共处，为创造完美未来做出用心的贡献，让安康的明天更加完美!
