这个寓言是苹果树寓言的更深一层的答案:苹果树为什么会自断经脉,因为它不是为自己而“玩”。
人的动机分两种:内部动机和外部动机。如果按照内部动机去行动,我们就是自己的主人。如果驱使我们的是外部动机,我们就会被外部因素所左右,成为它的奴隶。
在这个寓言中,老人的算计很简单,他将孩子们的内部动机“为自己快乐而玩”变成了外部动机“为得到美分而玩”,而他操纵着美分这个外部因素,所以也操纵了孩子们的'行为。寓言中的老人,像不像是你的老板、上司?而美分,像不像是你的工资、奖金等各种各样的外部奖励?
如将外部评价当作参考坐标,我们的情绪就很容易出现波动。因为,外部因素我们控制不了,它很容易偏离我们的内部期望,让我们不满,让我们牢***满腹。不满和牢***等负性情绪让我们痛苦,为了减少痛苦,我们就只好降低内部期望,最常见的方法就是减少工作的努力程度。
一个人之所以会形成外部评价体系,最主要的原因是父母喜欢控制他。父母太喜欢使用口头奖惩、物质奖惩等控制孩子,而不去理会孩子自己的动机。久而久之,孩子就忘记了自己的原初动机,做什么都很在乎外部的评价。上学时,他忘记了学习的原初动机———好奇心和学习的快乐;工作后,他又忘记了工作的原初动机———成长的快乐,上司的评价和收入的起伏成了他工作的最大快乐和痛苦的源头。
切记:外部评价系统经常是一种家族遗传,但你完全可以打破它,从现在开始培育自己的内部评价体系,让学习和工作变成“为自己而玩”。
如果说我在讲故事,那么,我首先要告诉大家,这个故事发生在三十多年前的农业社时代。
那时的村不叫村,而叫大队。我们大队一共有七个小组,我家属于第二小组。我们小组有十多户人家,土地也比较广,所以,“烂窑坡”上的几孔烂窑里就喂了九头大牲畜:两头耕牛,七头毛驴。我不大喜欢牛,所以,除了记得放学以后和几个调皮的男娃排队撒尿饮那两个“喝尿”的家伙以外,别的似乎没有什么印象了。而对那七头毛驴的印象却不然,我清楚地记得黑嘴驴,记得四花驴,记得白脑心驴……更记得那头灰不溜秋的乖乖驴——大伙都叫它“灰驴”。
我们的故事就从灰驴开始。
灰驴是一头騸驴,温顺而有灵性,干活卖力气,拉车、犁田驾轻就熟,推磨、驮重样样在行。所以,全组人人喜欢使唤它。
记得有一天,母亲让我请外婆来我家编席子。外婆大队离我们大队有二十多里路,路上有许多岔路,我说我不认识路。母亲说:“你只管坐在驴车上,车让灰驴拉,灰驴去过你外婆家,保准认得路。”我就应允。走出村口,我想,既然灰驴认得路,那我就闭上眼睛试试它的能耐吧。谁知瞌睡虫来袭,我居然真的打起了盹,打着打着便歪在驴车上天不管地不管地睡着了……待我醒来,我发现我已躺在外婆家的炕上了!那年我才十岁,外婆说我是个十足的傻小子,还不如灰驴“精”呢。
按理说,犁地的任务应该由两头大耕牛来完成,可这两头牛都有些顽劣。就说大红牛吧,这家伙有时会顶人,有一次就将五爷顶下崖畔摔断了腿。大黑牛也不是什么好东西,犁地时好偷跑,常常害得扶犁人满山捉拿。所以,即便是组里的犁把式,也好使唤灰驴犁地。灰驴犁地又快又稳,回犁处几乎不需吆喝,它会自动掉头。别的驴呢?除了白脑心,都不会犁地。可是,白脑心干活又踢又咬,像个泼妇,没人愿意使唤。
还记得有一天,二婶家要推磨,她就央我和她儿子招财去“烂窑坡”拉驴。二婶说:“你们早点去,一定要拉到灰驴。”我问二婶:“为什么就要拉灰驴?”二婶说:“灰驴乖,推磨不歇。”于是我们就径直跑向烂窑坡。可是,我们扑了个空,灰驴早被傻来喜拉走了。唉,傻来喜连十个数字也都数不齐,却也懂得灰驴好使唤!喂驴的三伯就把四花驴打发给了我们。然而,没等我们进门,二婶就骂开了招财:“叫你驴日的早点去、早点去,你却在路上磨磨蹭蹭;你把四花驴你爷爷拉来干什么?这个懒货打一棍子走一歩,还偷吃,把人能给气死哩。送回去,明儿再推;明儿早早去拉灰驴!”
第二天,二婶没有让我和招财去拉驴,而是亲自出马,天不亮就把灰驴拉回来了。灰驴不负二婶的“重望”,“驴不停蹄”地为二婶推了整整一天磨。
灰驴就像陕北的山药,什么样的饭食都能配得上去。不过,迎亲送亲的体面事儿是轮不到灰驴的,因为灰驴是头騸驴。
灰驴死得很突然。
我家隔沟对面的李茂才因公殒了命,秋收时节,组里照顾李茂才家的,特意安排灰驴给她家驮山药。可是,万万没有想到,节骨眼上灰驴却有些不争气,或者不识抬举,甚至晚节不保——居然驮着驮着就卧倒了!李茂才的两个小儿子轮番用鞭子抽,灰驴还是“耍奸溜滑”,最后竟然将装山药蛋的毛布袋撂到了地上!唉,李茂才家的几乎要急得嚎啕大哭了。
组里人都骂灰驴。大家说,都说人心难测,这驴心也不好估量——只知埋头苦***灰驴也变成“奸驴”了。
几天以后,灰驴死了。死时,灰驴脊梁上还驮着将近二百斤山药。
组里人就等着分驴肉。
不过,解割灰驴的人面色凝重地说:“灰驴的腹腔里全是血,心脏和肺子都爆裂了……”组长眼软,落了泪,说:“灰驴是累死的,咱们就别分它的肉了……埋了吧!”
埋灰驴那头,天空下起了雨。秋雨绵绵,全组人的心情都很沉重。
——我的故事就算讲完了。
故事的主人公嘛,毕竟是一头驴;如果是一个人……说实话,此时,我的心情也有点沉重。
在水草茂盛、景色怡人的湖边,生活着一个快乐的大雁家族。其中,有一只大雁,是个飞行冠军、捕食能手,大雁们都很羡慕它。渐渐地,它在大雁们的夸奖声中变得高傲了。
秋天来了,雁伯伯把大家召集到一起说:“明天早晨,我们要飞到南方去了。路途非常遥远,大家要做好准备。”
“我才不和你们一起飞呢,你们都飞得太慢了!”高傲的大雁心里盘算着。
第二天,天刚亮,大雁家族就开始了迁徙。高傲的大雁以最快的速度飞了出去。
“快回来,那样会很危险的!”雁伯伯着急地喊道。可是,这只高傲的大雁好像没听,见一样,不一会儿,就没影了。
经过几个小时的`飞行,大雁家族已经远远地被抛在后边,高傲的大雁很是得意:“简直是一群废物,这种速度怎么配和我一起飞呢?”
飞着飞着,天突然变了脸,刮起了大风。只坚持了一会儿,高傲的大雁就感到又累又饿。它只好停下来,在草地上寻找食物。
正当它享受着野果子的美味时,一只狐狸朝它扑来,大雁急忙飞到半空中。这一幕恰好被小刺猬看见了,小刺猬关切地问道:“你怎么不和大家一起飞呢?这样多危险啊!”
“我是飞行冠军,我自己飞没问题!”大雁高傲地回答道。
夜幕降临了,大雁找到一个安静的地方睡着了。狡猾的狐狸又找到了大雁,直扑了过去。小刺猬刚好路过,赶忙缩成一团,向狐狸的嘴巴滚过去,刺得狐狸满嘴是血,疼得狐狸一下逃回了自己的“老窝”。小刺猬走过来对高傲的大雁说:“你还是和大家一起走吧,这样太危险了!”高傲的大雁吓坏了,它开始意识到自己的危险。
夜深了,狂风大作,电闪雷鸣。倾盆大雨从天而降。大雁浑身发抖地东躲西藏,它感觉到从未有过的孤独和恐惧。它真后悔自己没和大家一起走。于是,它决定在这里等大家。
第二天午后,高傲的大雁终于盼到了大雁家族,它迫不及待地飞了过去。雁伯伯高兴地说:“欢迎你回来!”高傲的大雁低下了头。
在雁伯伯的带领下,经过大家的共同努力,大雁家族顺利地到达了目的地,高傲的大雁从此再也不骄傲了。
古代有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,把皇帝高兴坏了。可是进贡的人很不厚道,出了一道题目:这三个金人哪个最有价值?皇帝请来珠宝匠称重量、看做工,结果三个金人一模一样。最后,有一位老臣说他有办法。老臣拿着三根稻草,先是拿一根稻草插入第一个金人的耳朵里,稻草从另一个耳朵出来了。第二根稻草从嘴巴里掉出来,第三根稻草掉进了肚子。老臣说:第三个金人最有价值!使者连称答案正确。
寓言启示录:这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说的人。善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。
又是一晨,睡眼惺忪地看到窗外砸进来的阳光束束绽开,如壶口瀑布的黄河水,瞬间就激起千重光浪。我首当其冲的`被阳光拥在怀中,感到一阵暖意,好不畅快。于是我随手抽出一本闲书,来到阳台,躺在躺椅上,在阳光如少女嫩葱玉手的轻抚下将心交给了大自然……
不知过了多久,眼角倏忽有一什物飘然而过。我以为是蚊子,抬头一看,只见一片枯黄的梧桐叶翩翩然在空中逍遥的舞完一曲,安然的落到了我的腿上。
我在觉着有趣的同时也佩服落叶的潇洒,于是就凑近了脑袋仔细的光看起了她。只见她的身子已经呈现出了一种不自然的蜷缩状;叶肉早已经黄成了一片,像是褪了色的鹅黄裙,透着一股萧索的味儿;叶脉更是变作了黑色,如同血液在血管中凝固了一般。加上她身上满布的皱纹,我的脑中不由自主的浮现出了两个词:苍老,死亡……
顿时心中一紧,像是被一只大手狠狠的抓了一把。苍老……代表的是青春不再,激情不回。美好的回忆深深的镌刻在心中,但是雪月风花迷乱……曲终人散。这种留不住,抓不稳的无力感会将人丢入寂寞的深渊,吞噬……最后随之而来的就是心的死亡。所谓大哀莫过于心死……这实在是残忍!而死亡更是一切的终结。任你在世的时候家财万贯,或是权势滔天,生不带来死不带去……来至是我们认为战胜一切的爱情,亲情,在死亡面前也有一种无力的苍白。从古到今阴阳两隔凄婉到极致的悲情恋人并不在少数……
而就这两个可以说能够将一个坚强的人压垮的大山,现在却是踩在一叶瘦小到极致,脆弱到极点的落叶上!更让人惊讶的是,她已经能够以一个残破的身躯在落魄中演绎生命的潇洒;在死亡中唱响生命的强大;在重压中舞出生命的豁达!她像是谪仙降世,穿过风,穿过雨,穿过尘埃,只为了到达天空的彼岸!
我开始思考,也不得不思考——她如何做到!
在冥思苦想的时候,俶尔感到身上的温暖……如当头棒喝,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
就算是感觉到身边都是冰冷,都是黑暗,那么我们只要努力抓住一抹阳光,我们就可以保存着一抹阳光!也就是说,只要曾经有一点美好的回忆,我们就应该相信世界其实是美好的。因为它竟然曾经美好过,现在不过是一次磨难,就一定能再次美好。我们只要坚信阳光就在前方,那么还有什么走不过去呢?
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