请别误会,我不是讲秦牧的散文,我是说,古往今来,芸芸众生就是在这片土地上来去匆匆。他们有的惭愧,有的欣慰;有的懊悔,有的满足;有的垂名青史,有的遗臭万年。就说我脚下站的这一块吧,或许那“老骥伏枥,志在千里”的曹操就在这儿站过,或许那“三十功名尘与土,八千里路云和月”的岳飞就在这儿站过,当然也很难说秦桧是否在这儿站过。我是说,如今我们又站到了这片土地上,经过历史的一瞬,我们也会离去的。但就是这一瞬,我们该怎样度过呢?
我仿佛听到岳飞、文天祥、***、***,还有张华、张海迪,古人今人、逝去的和活着的,都在用同一个声音回答我们:“要有崇高的理想。”
一定有人说,你说的崇高理想到底是什么呢?我想引用奥斯特洛夫斯基的话来回答,他说:“我无法回答得很具体,理想对我来说,具有一种非凡的魅力。我的理想,即使是最缥缈的,也总是充满生活和泥土的气息。……理想是没有止境的。……个人的一切都不会永葆青春,不能像公共事业那样万古长存。在为实现人类最大幸福的斗争中,要做一名永不掉队的战士,这就是最光荣的任务和最崇高的目标。”
可见,崇高的理想是一种既具体又抽象的东西。有人说:“实现共产主义是我的理想。”无可否认,这个理想是崇高的.。有人说:“我的理想是到国外去。”但只要加上一个前提:为改变祖国贫困面貌的理想去学习先进技术,那么,这个理想也同样崇高。再比如参加这次演讲比赛,所有上台的同学都有这么一个目标,也可以说是目前的理想,那就是:要努力争取一等
奖,一等奖不行也要争取二等奖,二等奖不行也要争取三等奖,你们说,这个理想崇高不崇高呢?
我认为,这种理想中包含了一种向上的、奋勇进取的精神,所以它也是崇高的。
只要这个理想是为另一个更崇高理想服务的,那么这个理想也是崇高的。可见,一个人的理想就像梯子一样,有最高一级,还要有第一级、第二级……如果没有这二级,那最高的一级就永远是可望而不可及的。
目前,理想的阶梯已登到了第一级,就是:振兴中华。我们的祖国就像一个矫健的运动员,几千年在历史的跑道上一直领先,可近几百年来,他落后了,苏美日等国跑到了前面。青年是祖国的希望,我们有6亿5千万青年,我敢说,这个数字比世界上任何一个国家青年的数目多得多。面对现实,我们该怎么办呢?华东师范大学中文系学生朱联忠说:“我们最了解自己,扪心自问,我们这一代是真心热爱祖国的。只要我们还活着,还站立着,还奋斗着,长城,就永远不能蒙上落后的耻辱。6亿5千万,这是个什么样的数字啊,倘若我们每个青年都能站起来振兴自己的祖国,那么它是一个光荣的数字,胜利的保证;倘若我们庸庸碌碌,虚度年华,那么它就是一个耻辱的数字,羞愧的记录。让后人去翻历史吧,他们必将发现,耻辱不属于我们!
梦想是驰骋于辽阔的大漠,在夕阳的金黄中,感受“长河落日圆’”的雄厚;梦想是置身于江南秀丽的小镇,在绵绵的细雨中,体味“水村山郭酒旗风”的情调;梦想是登临五岳之尊的泰山,在日出的辉煌中“一览众山小”的气魄。因此,我们每一个人都应该为自己的梦想而奋斗。
为梦想而奋斗。西汉的司马迁,自幼受父亲熏陶,博闻强识,志向远大。他曾经因为替李陵辩护使自己深陷囹圄。因刚正不阿而仗义执言,孰料秉笔直书却惨遭腐刑。即使他受到了极大的精神刺激,曾一度想一死了之,但他想起了父亲的遗言,依然选择了追求梦想。他忘掉身体的痛苦和心理上的屈辱发愤著书,历经十年艰辛,终于写出了我国第一部纪传体通史《史记》,规模宏大,体制完备。现在也被鲁迅先生高度评价为“史家之绝唱,无韵之离***”。因此我们也应该像他一样为自己的梦想而奋斗。
为梦想而奋斗。李嘉诚是一位香港著名的爱国诗人。由于家里很贫穷,他从小就挑起了家庭的重担,放弃了他一直所爱的学业。刚开始,他向客户推销产品之前,总是十分紧张,于是他就在出门或者路上把要说的话想好,反复练习,成功地克服了紧张的心理。走南闯北的推销生涯,不仅初步形成了他的商业头脑,丰富了他的商业知识,而且也让他结识了很多朋友,学会了各种各样知识,为他今后的'发展提供了有利条件。因此,我们也应学习他这种为梦想而拼搏奋斗的精神。
为梦想而奋斗。丘吉尔,英国著名的政治家、演说家等。他曾经是诺贝尔文学奖的获得者。他一生中发表了许多富于技巧且打动人心的演讲,他曾经在牛津大学演讲人生哲学时,只说了三句话:“成功诀窍,第一个是决不放弃;第二个是决不,决不放弃;第三个是决不,决不,决不放弃。”这三句话短短的话语,使全场掌声不断,给人们留下了深刻的印象。他曾经被斯大林称赞为“百年才出现一个的人物”。因此我们也应该像他一样为自己的梦想而奋斗。
为梦想而奋斗。我们也不例外,我们每一个人都有自己的梦想,我们要为自己的梦想而奋斗。每一个人的梦想都是不同的,要根据自己的实际情况,在努力付出的背后,更要有积极进取拼搏向上的精神。这样才能真正地实现自己的梦想。
因此我们每一个人都应该为自己的梦想而奋斗。
理想是什么,理想不是你心里想的,它就能做到。而是,用汗水浇灌的果园。小时候,我不懂什么是理想。竟在嘴上说,我要当老师、我要当医生……现在大了,也明白了——理想需要努力……
当我看到一群群人从我身边走过,可能没人会注意,有一些人的服装特别古板。我想用神奇的画板设计一套漂亮的衣服——我,想当一名出色的服装设计师。我要用神奇的彩笔,画了一幅又一副神奇且又时尚的衣服。
我知道,要有99%的汗水,这我找已清楚了。我想起了一句话:流自己的`汗,吃自己的饭,靠天,靠地都不是好汉。我要用行动来证明自己,我是一个“强者”。
理想是崇高的,理想本身就是艰苦奋斗的结果。试问没有经过,哪来结果呢?所以,同志们,努力吧!!!
罗纳尔多,一个来自外太空,却早已征服世界的"外星人",一个让世界都为之惊叹的传奇。他职业生涯的前半段可谓是星光无限,他的神技钟摆让世人惊艳,他微笑时的兔牙让人们着迷。但接踵而来的伤病使他一次次倒下,他越来越胖的身体使人们戏称他为"肥罗"。可这一切都没将他击败,他每次倒下后又顽强的站了起来,接着创造奇迹。然而,随着他年龄的越来越大、身体越来越糟糕、比赛的接连失利让他不得不与球场告别。在宣布退役的发布会上,已是两个孩子爸爸的他几度哽咽,让在场的球迷们心碎。接着他又说了一个让人们再度动容的秘密,他的变胖并不是向外界传的那样是因为吃得太多,而是因为他患了甲状腺衰退。这种病会使人越来越胖,其实这种病史可以治的,就是服用激素,而在足球运动中,这些药是被视为禁药而不允许服用的。罗纳尔多为了他的'足球梦,拒绝用药,自己努力减肥。当人嘲笑他时,他并不在意,只是凭着自己的毅力一次次在球场上奔跑,直到再也跑不动。有人这样评价他"他是天才,但无奈天妒英才;他屡屡倒下,但他从未放弃;他有一个脆弱的膝盖,更有一颗坚强的心。他说自己不会倒下,因为他是罗纳尔多。"
在我看来,罗纳尔多不是神,也不是球王,那些不过是世人为他冠上的虚名罢了,在那些耀眼光环下的他,不过是一个热爱足球,怀揣理想,并为了这份理想不断奋斗的年轻人罢了。为了自己的理想,他可以一次次倒下,又一次次爬起;为了理想,他甘愿忍受病痛的折磨忍受世人唏嘘的嘴脸;为了自己的理想,他愿意在失去一切后,从头再来。理想让他拥有一颗坚强的心,也为他赢得了全世界人的心。
一代文学家遵从父亲遗嘱,立志要写出一部能"藏之名山,传之后人"的史书。于是他日日研究史书,但后来有
理想,是一个多么平淡而又乏味的名词,可是,就这么一个多么平淡而又乏味的名词,却又往往改变了与众不同的人生。有的人成为了科学家、博士,为祖国的建设和发展,做了数不胜数的贡献;有的人不要说为国家做贡献了,就连维持家庭的生活都是一个沉甸甸的大问号。做贡献的人视理想重于泰山,有着沉甸甸的大问号的人却十分轻蔑理想,不当一回事。可见理想的残酷与冷漠。
我也有理想,我的理想是在清华的大道上,成为为祖国的建设与发展做贡献的科学家。记起小的时候,上学的第一天,父亲送我去上学时,只说了一句话:“***爷爷在世的时候曾经感叹地说过:‘中国人口多,底子薄。’飞飞你也要好好学习呀!”当时我年纪小,根本不懂父亲说的这句深奥的话,到底想表达的是什么,我为了早点见到同班同学和老师,只是非懂似懂地点了点头。现在我长大了,自然也就懂了这一句话:要好好学习,有了理想,将来要为祖国的建设与发展做贡献。
上小学四年级时,我们的班主任王老师让我们背诵著名诗人流沙河的《理想》,当时我们也不知道背了有什么作用,也就盲目地背了个滚瓜烂熟,现在背起来也琅琅上口:
“理想是石,敲出星星之火……”现在我懂得了老师的心意:要有理想,长大才能利国家。父母和老师教育我们要有理想,可见理想是我们人生的第二生命。
只是有理想可不行,还要有实际行动,现在一定要扎实、认真地去学习,不能盲目地去学习,要按计划刻苦地学习;更不可以三天打鱼,两天晒网,要勇敢地面对自己的未来;要为实现自己的理想而为此努力奋斗!
《西游记》是我国古代杰出的长篇小说,也是我国古代名著之一.它的作者是明代的小说家,吴承恩.
《西游记》描写了师徒四人历经八十一难,最终修成正果.她告诉我们:为了实现某一崇高的目的,人们必须艰苦奋斗,长期坚持,勇敢地战胜一切敌人.
人生需要奋斗,奋斗实现梦想。只有战胜困难,消灭道路上所有的荆棘,才能实现我们的理想,实现人生的价值。人生是一张弓,生命的过程是不断前进的过程,是奋斗和创造的过程,那么不思进取,只想不劳而获的人,他们的生命的结果是囊空如洗,那么勤奋耕耘的人,他们生命的飞箭终将准确地射中他们理想的猎物。
阿炳是我国著名的音乐家。他到中年时期,双目失明,但他以顽强的意志力与命运作斗争,阿炳他终于战胜了困难,写下了著名的《二泉映月》。
开弓没有回头箭,生命的响箭既然已经射出,那就让我们以箭的速度,箭的力量冲过层层
阻碍和苦难,勇往直前奔向我们人生的理想。如果理想是火石 ,那么奋斗则是火花。我们大家一起来奋斗吧!去实现生命的价值,去书写生命的丰碑。人生需要理想,但更需要奋斗。
《理想国》是古希腊著名哲学家柏拉图(Plato,公元前427——347年重要的对话体着作之一。一般认为属于柏拉图的中期对话。本书分为十卷,在柏拉图的着作中,不仅篇幅最长,而且内容十分丰富,涉及其哲学的各个方面,尤其对他的政治哲学、认识论等有详细的讨论。《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话,给后人展现了一个完美优越的城邦。这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。该书是柏拉图中期思想的总结,其语言华丽,逻辑缜密,想象丰富,阐述精彩,在历史上颇具影响力。
柏拉图不仅是古希腊哲学家,也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
所谓理想国,是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家,这个国家由立法统治者,国家护卫军,普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家,政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象x塔里死读书而百无一用的书呆子,应该学以致用,去努力实践,去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往,并不断的追求自己在哲学上的进步,并用哲学思想来管理民众。柏拉图认为,正义的城邦或理想国必须具备三个条件。第一,统治者应从有才能的人中挑选出来,可以是男人,也可以是女人。第二,统治者阶层应过公社生活。第三,国王应该是哲学家,或应该让哲学家作国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。
《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该着中,柏拉图本来是要论述个人正义,为了说明个人正义,用城邦正义作为铺垫和比方,但,柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示:除了个人正义之外,还存在着城邦正义,或者说,还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中,形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考,但这种思考主要涉及个人义务、行为,基本不涉及国家制度的正义问题,所以,其思考的深度远不能同西方的'正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为,君主制是天经地义的事,不可改变。
如果没有西方思想的引入,很可能,我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会,正义一直都是受人们褒扬的话题,正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义,我想很多人都是无法给出全面的解答的,或者即使给出了也是摸棱两可,一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂,人们的思想各色各样,在此处正义的事情,放到彼处马上就变成了荒唐的事情,甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的,多虑的思想去思考事情总是无法清晰的,生活中只能适事而行。
作为一本影响深远的书籍,《理想国》内容不可谓不精彩,是一本可以很好了解城邦由来的书!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.