光棍增多并非是坏事,相反是人们追求高质量婚姻生活的结果。光棍节从网络走向社会,从小众活动变成公众活动,也是社会开放度、包容度提升的一种表现。20岁到30岁之间的单身人士往往是承受社会压力最大的人群,除了工作、竞争之外,还有来自家庭催婚的压力。光棍节无非是让光棍们在调侃中轻松面对,有一个机会互相交流,不失为一个解压的方法。同时,在这种舆论下,社会给予光棍们的尖锐度也在下降,让单身人士能够有更大的空间选择自己的真爱。
如今光棍节已经成为都市年轻人一个特别的日子。在这天,几个单身朋友在一起或喝酒谈心,或K歌泡吧,或疯狂购物,尽情狂欢,体会“只羡光棍不羡仙”的感觉。光棍节的热闹聚会,是年轻人渴望爱情的一种热烈表达。据悉,社会上也有年轻人特意将婚礼定在这一天,就是为了赶上4个“1”的吉利,希望这“一心一意的爱,一生一世的情”能带给他们幸福。
如冰心的《小桔灯》中的小桔灯象征了光明和胜利,象征着小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神。
如矛盾的《白杨礼赞》细致描写了黄土高原上白杨树枝干笔直、叶子片片向上的形象,表现了它的倔强、挺立、不屈不挠,从而象征了华北农民质朴、严肃、坚强不屈、力求上进的精神和意志。
再如高尔基的散文诗《海燕》,用象征手法构思全文,赋予高傲飞翔的海燕以革命先驱者的象征意义,使作品意义更深远。
1、伏笔,实际上是一种交待,对将要出现的事件作暗示,为情节发展做铺垫。埋下伏笔后,后边一定要有照应。
如《故乡》中,“我”刚回到故乡时,母亲说“还有闰土,他每到我家来时,总问起你,很想见你一面。我已经将你到家的大约日期通知他,他也许就要来了。”这是一处伏笔,它不仅点明了闰土和“我”的关系,而且暗示“我”将要与闰土见面,使后面闰土的出场十分自然。
2、照应,是文章前后内容上的关照呼应。方式主要有与伏笔照应、与开头或题目照应、反复照应等。照应得好,可使文章结构严谨细密,主题更加鲜明强烈。
如《背影》一文中四次写“背影”,三次写“流泪”,反复照应,感情抒发一次次更加强烈,滚滚热泪既表达了儿子的情感,又衬托出背影形象的感人,这篇文章是情与泪的结晶!
1、运用对比手法描写人物,刻画性格。
如契诃夫的《变色龙》,写警官奥楚蔑洛夫在处理一只狗咬伤工匠赫留金的事故中,其态度在顷刻间变了四次,反复再三,前后判若两人。这里通过主人公自己前后不同态度的对比,鲜明地刻画了“变色龙”的性格。
再如莫泊桑《我的叔叔于勒》中,通过菲利浦夫妇对于勒态度前后不同的对比,揭示出他们自私、庸俗、贪婪、冷酷的性格特征。再如《故乡》中年闰土和少年闰土的对比。再如《范进中举》中胡屠户对范进中举前后态度的对比。
2、运用对比手法,描摩景物,抒发感情。
如鲁迅的《从百草园到三味书屋》,前边描写了百草园景色,这是一片生机盎然的自由天地,少年“我”的欣喜之情跃然纸上,这里的景物描写与充满枯燥乏味气息的“三味书屋”形成了鲜明对比,“我”对“三味书屋”的厌倦、烦恼之情也自然流露出来。
“光棍节”,既非“土节”又非“洋节”,乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校,是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园,近两年 “光棍节”的气氛,竟然渐渐向社会弥散,如今,也已经成为南京年轻人的一个特别日子。南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站,十一日全天的包房早早被预订出去了,据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次“相亲式聚会”。
据说,《单身情歌》将成为这天的热门歌曲,在“光棍节”,借这首歌唱出“找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身”,这唱词,其实也是年轻人的爱情宣言。“光棍节”的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达。 因为“单身”而诞生了一个特别纪念日,不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚。南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚。他说选择这一天,首先取意于一心一意、一生一世的喻意;其次,从单身到结婚,算是走过了起步阶段。而在喜帖发出后,小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是“光棍节” 呀,他听后不仅不改期,反而觉得更有意思,因为他是在这个特别的日子结束单身,便更有纪念意义了。
光棍节产生之初,多少带有些调侃的意味,而那时候光棍也只是指单身男性。但随着社会的发展,光棍的队伍逐渐壮大。年轻人忙于工作,让他们无暇交友,但以前的朋友陆续结婚生子,突然的离群感让他们急于寻求群体的归属感,于是单身聚会成了新的社交圈子,在同类人群中,他们的情感得以抒发。这个人群收入水平高、消费力强,对生活品质有要求。光棍群体的扩大必定吸引了商家的注意力。于是,在商家的助推之下,单身经济就骤然兴起,光棍节的各种促销活动、广告宣传也将这个小众活动,形成了社会化的节日。
光棍增多并非是坏事,相反是人们追求高质量婚姻生活的结果。光棍节从网络走向社会,从小众活动变成公众活动,也是社会开放度、包容度提升的一种表现。20岁到30岁之间的单身人士往往是承受社会压力最大的人群,除了工作、竞争之外,还有来自家庭催婚的.压力。光棍节无非是让光棍们在调侃中轻松面对,有一个机会互相交流,不失为一个解压的方法。同时,在这种舆论下,社会给予光棍们的尖锐度也在下降,让单身人士能够有更大的空间选择自己的真爱。
如今光棍节已经成为都市年轻人一个特别的日子。在这天,几个单身朋友在一起或喝酒谈心,或K歌泡吧,或疯狂购物,尽情狂欢,“只羡光棍不羡仙”的感觉。光棍节的热闹聚会,是年轻人渴望爱情的一种热烈表达。据悉,社会上也有年轻人特意将婚礼定在这一天,就是为了赶上4个“1”的吉利,希望这“一心一意的爱,一生一世的情”能带给他们幸福。
以一些次要事物为陪衬来突出某一主要事物,常与对比一起使用。人们常说的“万绿丛中一点红”、“众星捧月”就是衬托。
1、用其他人物衬托主要人物。如《藤野先生》中用日本“爱国青年”的无理挑衅来反衬藤野先生的正直热忱、毫无民族偏见;《花的话》中用月下比美的众花来对比衬托默默无闻、无私奉献的`二月兰;再如《爱莲说》。
2、用景物描写来衬托人物性格或事件意义。如《故乡》开头描绘了荒凉萧索的村景,十分贴切地衬托了“我”的悲凉心情。
然而,当我们面临祖先留下的精神瑰宝时,我们珍惜了吗?我们常“省己身”了吗?其实,细细的去思索这个问题,就是一种相当有必要的反思。
现代社会,可以用一句不太恰当的诗句来形容,就是“乱花渐欲迷人眼”。在这纷乱复杂的社会中,我们有了更多的物质方面的追求和享受,却也迷失了很多精神上的东西。
如今,对偶像的崇拜近乎膨胀。我们为周迅、为周杰伦、为超级女声……为那么多的影视红星、歌坛新秀而疯狂痴迷。有偶像不是错,错的是这种盲目的崇拜没有一定的限度,错的是我们崇拜的角度没有一点实质性的意义。
我们是否应该反思一下,我们崇拜这些明星为的是什么?又是凭什么去崇拜他们?仅仅是因为他们帅,她们靓?当我们为一个歌手呐喊助威的时候是否问过自己:我们懂他的音乐吗?我能从他的旋律中洞察他的内心,察觉她的感情吗?我了解他吗?当我们沉醉于虚无的剧情时,我们又是否问过自己:我能从这些剧中获得什么?我能因此而震撼,让心灵接受洗礼吗?……
当我们能够理智的回答心灵的问语,我们就已成功的进行了反思。其实,反思就是一场情感与理智的搏斗,当最终理智胜出,告诉自己孰是孰非的时候,我们就成功的主宰了反思。
反思可以使人进步。反思不是目的,而是人类谋求进步的手段。时常自己的行为、思想,就可以了解自身的'缺陷,进而扬长补短,在以后的人生征程中时常提醒自己哪方面应该注意,哪些环节需要特别小心……于是,在反思的帮助下,一路凯歌……
有了反思的陪伴我们可以崇拜成龙的坚忍不拔、锲而不舍;可以崇拜比尔的超人毅力、极度自信;可以去崇拜“爱心大使”丛飞的慷慨解囊、永不言弃……因为他们都可以让我们得心灵接受洗礼,让我们的品味进一步发展。
你反思了吗?请记住,反思,是我们进步的阶梯,是我们走向成功的“必备良药”。
作为一名小学生,一名班干部,老师常常跟我说:“做任何事情都要自觉。”我理解的自觉就是自已有意识并主动去做一些应该做的事情。我感觉这些事悄应该是好事,应该继续保持下去,让我自己变的更优秀,我是这么认为的',也是一直这么要求自己的。
但自觉有不足之处怎么办呢?爸爸妈妈常常对我说:“不能破罐破摔”,就是要教育我应该“极力避免而更奋发有为”吧!自己感觉到不足,更要树立信心去克服和改正。
写到这里让我想到跟爸爸妈妈出去旅游时遇到的一件事悄。那次我们在国外旅游,早上吃自助餐的时候,我很奇怪,为什么我们中国人和外国人被安排在不同的区域里面吃饭,连饭菜的品种也不一样。我很好奇,于是去问导游叔叔, 叔叔说是因为我们中国人吃饭太吵了,而且很浪费,外国人不喜欢跟我们坐在一起……听到这里我很难过,也很气愤,并不是所有中国人都这样的。至少爸爸妈妈一直跟我说吃自助餐时要吃多少拿多少,而且吃饭的时候不能说话。为什么他们要以偏概全呢?
我难过地回到座位上,有点想哭。爸爸看到我难过的神情,关切地问我怎么了。于是我告诉爸爸说:“我觉得我们中国人在外国太丢脸了!”爸爸语重心长地跟我说:“孩子,很多国人有这样的现象我们无法凭一己之力去改变,但是无 论别人怎么看我们,我们自己不能看不起自己,我们首先从自己做起,好吗?”
听了爸爸的话,让我豁然开朗。我们每一个中国人都不能自轻自贱。虽然自觉有不足之处,但应该正视缺点,奋发向上,勇往直前。
自觉从我做起,自觉从小做起!
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