我记得电影《致青春》有这样一句经典语录:“只要学不死,就往死里学。”这种题材的电影又进一步的深化了“万般皆下品,惟有读书高”在人们内心的程度。而外国又是什么样的教育方式呢?很显然,中国与外国的教育方式截然不同。中国在教育上强调的是做人,而外国是做事。所以外国的孩子们比中国孩子的独立能力强,而中国孩子学习的文化知识,文化素养要比外国孩子多的多。大家有可能会有这样的疑问——怎样改变这种教育偏激的现象?其实目前想要改变的话显然是不可能的。我来给大家总结一下原因。第一,贫富差距太大。就像那些有钱人的孩子,他们每天都生活在温暖中,如果没有合适的教育,他们大多会一直生活在安逸中,他们更不会明白独立的意义。穷困人家的孩子则背负着巨大的责任,他们只能通过学习来“逆天改命”。这样,他们学习的目的是为了就业,所以他们对所要学习的科学文化知识摆着应付的态度。我们国家的教育是为了什么,实行科教兴国的战略又是为了什么?当然是为了选拔有用的人才,为中华民族的复兴做贡献。但只注重理论知识,不注重实践,所以应试教育被恶化了,人们也违背了中国教育的初心。第二,普遍的攀比心理。我们经常能够听到这样的对话——孩子的妈妈说:“怎么考试考了这么点分,你看看人家XXX”。孩子的压力太大,只能硬着头皮去学习。
我认为这种教育方式不能大力支持也不能抵制。政府和相关教育部门应该加大课外辅导的调查力度,有效的抑制教育过激的现象。相关媒体也应该大力宣传提高学生综合能力的重要性。国家也应继续实行精准扶贫政策,解决贫富差距的现象。
写一篇论证逻辑清楚、有理有据、语言优美的议论文,对初三的'同学来讲有一定的难度,但当绝大多数同学写的是记叙文,你能写一篇好的议论文,一定会使阅卷老师眼前一亮。
议论文因为文体结构比较规范,知识点清楚,语言的分析理解难度不大,因而议论文的阅读较其他文体要容易,议论文的写作也比较容易上手。
值得注意的是,天津市的中考语文试卷因只有一篇课外阅读,且很少考查议论文阅读,因而除了课本中的议论文,同学们对课外议论文的阅读没有足够的重视。
写一篇论证逻辑清楚、有理有据、语言优美的议论文,对初三的同学来讲有一定的难度,但当绝大多数同学写的是记叙文,你能写一篇好的议论文,一定会使阅卷老师眼前一亮。
大家可以从下面几个方面注意,提高议论文写作水平:
首先,清楚明确地了解议论文的基本知识。
议论的三要素:论点、论据和论证;论证方法:举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证;论证的基本结构:提出问题、分析问题和解决问题。
其次,多读议论文,从内容和
结构上读透,然后在自己的写作中运用。
下面是课外阅读《有时,我们需要将脚步放慢一点》一文中的一段,我们以此分析议论文的结构和内容。
①将脚步放慢一点,我们才能听到别人的心声和自我灵魂的独白。②
没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人,也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。③因此,与他人沟通的最好方式就是倾听。④然而,倾听是需要一种定力的。⑤ “高山流水逢知音”,琴师伯牙与樵夫钟子期演绎了千古知音情。⑥倘若钟子期当时步履匆匆,就不可能听清楚,更谈不上欣赏伯牙弹奏的“高山流水”了。⑦心浮气躁的人,既无暇听清别人的心声,也很难静心聆听自我灵魂的独白。⑧孙子曰“知彼知己,百战不殆。”⑨其实,“知彼”难,“知己”更难。⑩因此,我们不妨将脚步放慢一点,多多聆听心灵的激情呼唤或喃喃低语。
这一段的基本结构如下:
①由题目引出“听”这个论题;
②③分析提出论点:与他人沟通的最好方式就是倾听;
⑤⑥⑦举例论证,举琴师伯牙与樵夫钟子期的事例,并分析如何论证论点的;
⑧⑨道理论证,引孙子的话,并加以分析如何论证论点的;
⑩得出结论。
这样把结构罗列出来,在写作中可操作度就大了,我们在写的时候,就可以按照这个模板把新的题目、论题、论点和论据填到这样的结构中,只要每一步都做到位,议论文的写作能力就会有所提高。再次,用散文的优美语言,弥补论证逻辑不够缜密的缺陷。
例文《做人要有立体感》其中的一段,我们可以看出议论文的语言可以这样写。
“生活中,一些人却不是这么想的。例如有的人为人处世瞻前顾后,生怕被影子尾追;有的人生怕露出真面目,而做出欲盖弥彰的种种举动。可以说,自作聪明者有之,自圆其说者有之,苦心经营者有之,不惜代价者有之。其实,掩藏过去,掩饰现时,遮掩未来,都是不坦诚、不真实、不全面的表现。”这样通过句式的变化,生活中现象的罗列,充实了文章的内容,读起来朗朗上口,有说服力。最后,掌握一些技巧,提升议论文写作水平。
这里我们以开头为例。
1.可以开门见山直入话题,点明论点。
“传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者,数不胜数。从近、现代之交的学者身上,就能看到这一点。”
(《小议传统读书教育》
2.名人开头,既是道理论据,又显得真实准确。
有一句著名的格言:“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身,也是真理。(《真理诞生于一百个问号之后》
3.由生活中常见的现象入笔,自然引到论题上,提出论点。
不知从何时起,“忍”成了当今社会的一种时尚:一些年轻人穿着印有“忍”字的t恤衫招摇过市,肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜;一些成功人士,也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处,以自励自警。(《谈“忍”》
4.把一个事实论据放到开头,既能激发读者的阅读兴趣,又能做举例论证。
法国牧师纳德·兰塞姆去世后,安葬在圣保罗大教堂,墓碑上工工整整地刻着他的手迹:“假如时光可以倒流,世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说:“如果每个人都能把反省提前几十年,便有50%的人可能让自己成为一个了不起的人。”他们的话,道出了反省之于人生的意义。(《年轻人更要善于反省》
5.比喻开头,生动形象,语言优美。
美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。(培根《论美》
6.设问开头,自问自答,吸引读者。
读了大半辈子书,倘若有人问我选择书的标准是什么?我一定会毫不犹豫地回答:愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要,排行榜说它多么畅销,如果读它不能使我感到愉快,我就宁可不去读它。
从隋朝开始,科举考试的制度诞生了。从此刻开始,最早的选拔人才的方式得到了大家的一致认可,老百姓也只有通过这种方式才能在朝为官。随着社会的发展,科举制度不断得到完善。再者,社会就发展成了“万般皆下品,惟有读书高”的局面。中国的'应试教育方式也是通过这样传播下了的。
虽然我们已经进入了现代化时代,中国也引领着时代的发展,但我们却改变不了从古至今的传统教育观念,反而愈演愈烈了。中国的应试教育被夸张化有一个典型的例子,我称它为“衡水地狱”。为什么我要这么称呼它呢?因为它不仅违反了国家相关的教育规定,超出了教育的限度,而且越来越严重了。
我记得电影《致青春》有这样一句经典语录:“只要学不死,就往死里学。”
这种题材的电影又进一步的深化了“万般皆下品,惟有读书高”在人们内心的程度。而外国又是什么样的教育方式呢?很显然,中国与外国的教育方式截然不同。中国在教育上强调的是做人,而外国是做事。所以外国的孩子们比中国孩子的独立能力强,而中国孩子学习的文化知识,文化素养要比外国孩子多的多。大家有可能会有这样的疑问——怎样改变这种教育偏激的现象?其实目前想要改变的话显然是不可能的。我来给大家总结一下原因。第一,贫富差距太大。就像那些有钱人的孩子,他们每天都生活在温暖中,如果没有合适的教育,他们大多会一直生活在安逸中,他们更不会明白独立的意义。
穷困人家的孩子则背负着巨大的责任,他们只能通过学习来“逆天改命”。这样,他们学习的目的是为了就业,所以他们对所要学习的科学文化知识摆着应付的态度。我们国家的教育是为了什么,实行科教兴国的战略又是为了什么?当然是为了选拔有用的人才,为中华民族的复兴做贡献。但只注重理论知识,不注重实践,所以应试教育被恶化了,人们也违背了中国教育的初心。第二,普遍的攀比心理。我们经常能够听到这样的对话——孩子的妈妈说:“怎么考试考了这么点分,你看看人家XXX”。
孩子的压力太大,只能硬着头皮去学习。
我认为这种教育方式不能大力支持也不能抵制。政府和相关教育部门应该加大课外辅导的调查力度,有效的抑制教育过激的现象。相关媒体也应该大力宣传提高学生综合能力的重要性。国家也应继续实行精准扶贫政策,解决贫富差距的现象。
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