心存感恩的作文600字【一】
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义，各路英雄趁剿黄之机发展势力，在曹操挟天子以令诸侯之后，诸葛亮受到刘备邀请出山，从此登上了历史的舞台。诸葛亮在《三国演义》中被刻画成了智慧的化身，为了报刘备的赏识之恩，甘愿为蜀国奉献了大部分的生命，他竭尽忠诚为其效力，辅佐后主忠心不二。
刘备求贤心切，三次亲到卧龙岗，敦请诸葛亮出山相助，诸葛亮本不愿闻名于诸侯，系因战火频繁，生灵涂炭，答应助刘备平定天下。
在天下三分时，刘备逝世，在临终前曾说过：“如果阿斗不能，则由你来代理国家。”但由于诸葛亮心存感恩之念，一直扮演着忠心不二的形象。
在《三国演义》中诸葛亮的感恩之情自出山了后一直都是贯穿全书的，诸葛亮的智慧，感恩贯穿在我的暑假之中。从《三国演义》中，我认识到“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，所以我们应该认识到在生活中，亲人对我们的恩情。
在现代社会，大多数的子女与父母之间存在代购，所以我认为我们应该多读读《三国演义》，品味诸葛亮的忠心，我们应该思考，诸葛亮因为刘备的赏识而奉献一生，那我们应不应该对父母存有感恩之心？诸葛亮为了蜀国，曾经舌战群儒，为蜀国赢了一份大好河山，为老百姓创造了安居乐业的环境在被司马懿用计谋散发了一份降书时，以至于被阿斗视为谋反之时，他没有坐上皇位，仍是那样忠心耿耿地辅佐阿斗，所以他度过了那一劫，因为他的感恩，他又博得了后主的信任，他的执着，他的感恩，让他最终没有回到南阳，而将生命的终点定在了五丈原，虽然如此，但他的英名流传千古，他的出师表成了历代王朝统治者所奉承的文章，他因为感恩，所以成功。
让我们在感恩中成长，感谢我们的亲人，让我们意识到诸葛亮视被刘备赏识为大恩，而父母为了我们奉献后半生，那么我们就应该心存善念。
不要再生活在尔虞我诈的环境，让我们心存善念，在感恩中成长，那我们一定能成为栋梁之材。
心存感恩的作文600字【二】
世界上存在绝对的事物，绝对的坏事物却是不存在的。一名美国逃犯驾车路过起火楼房，两次冲进火海救出四名孩子，是什么让他心中的怨恨和不满转瞬消除，作出英雄的举动，是他心中始终不泯的善念。善念是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人看到生活的希望；善念是冬日里的一股阳光，使孤苦无依的人感到心灵的慰藉；善念是忧伤日子里的一股春风，为人轻轻抚去心中的愁云；善念就是紫罗兰，即使被人踩扁，却把清香留在别人的脚底下。
善念需要有好的社会规则。在兴风作浪、局势动荡的社会中，人们的善念往往是邪恶的俘虏。邪恶成为主导，善念就会认为是邪恶。在人吃人的社会中，一个人的善念注定被人打败成为别人的俘虏；而在一个歌舞升平，其乐融融，人民安居乐业的'社会中，良好的社会规则使人们沐浴着安乐的清风，分享安乐的雨露，人们的善念便会得到最大发挥，善成为恶的主人，人们的善念永续，人类的繁衍永续。
善念需要有良好的社会规则。楚大夫屈原心存善念，却被人污蔑，因为没有良好的社会规则。于是，屈原的善念变成了留在汨罗江畔的一串串沉痛的叩问，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。屈原的善念终和涛涛的汨罗江水融为一体，奔涌而去。
善念需要良好的社会规则来维护。李密脍炙人口的《陈情表》给我们描绘了一个在稳定的社会中，“沐浴清化”“伏惟朝以孝治天下，凡在古老，犹蒙衿育”，所以才能“以供养无主，辞不赋命”，“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”。
良好的社会规则是发挥善念的社会条件。“只有人人都献出一点爱，世界才会变成美好人间”，善的存在，又是社会发展的重要推动力。只有在良好的社会规则下，人才能发挥自己的善念，“申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”的大同世界才会出现。
心存善念，共创良好的社会规则，我们的民族才会强盛不衰，我们的世界才会和平美丽。
心存感恩的作文600字【三】
心存感恩的作文600字【四】
在时间的无涯的荒野里生长着善恶美丑。时光如一江东流之水，不断流逝，不断冲洗，漂净，淘出纯净的真善美，洗涤掉假丑恶。心存真善，任凭时光的考验，坚定不移，且共从容，那么心就会如河水中洗出的越来越清亮明晰的水晶。
诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”时间的确可以消磨善良的躯体，却也能使善良的精神得到升华。时间虽不能像霹雳雷霆般将邪恶虚伪劈得魂飞魄散，却可以慢慢地将恶与丑吞噬腐蚀。所以说只要心怀善念，生命的脉搏将与时光共振。
殊不知天使与魔鬼只是一步之遥，善良与邪恶只是一念之差。商纣王之宠姬妲己不也曾是一个天真烂漫的美丽少女，不也曾拥有一颗慈悲怜悯之心吗？然而在备受后宫残烈争斗、尔虞我诈的“熏陶”之后，一滴一点的邪恶不知不觉将善念取代，成为一代“妖姬”，受众人唾弃。
历史被如沙的时光悄悄掩埋，当我们回首时，已无痕迹，然后当我们真正回首聆听和抚摸尘封的记忆时，不免会有所触及。倘若当初妲己能“出淤泥而不染”，于浊淖后宫中保持单纯，成为一块无瑕美玉，那么或许历史将改写，颂歌将因她而唱响，然而她没有。邪恶的理念在人的心中一旦滋生，时间便如一把无坚不摧的刀连人带神将其毁灭，将其带入万劫不复的境地。
善良是一泓清泉，向时间滚滚长河中缓缓注入，呢喃起诗意的涟漪，吟咏着永恒的旋律。唐玄奘为引领众生向善，以大无畏的精神只身前往取经，用行动将佛家的“善”诠释；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是刘备用以勉励人心向善的肺腑之言；“人之初，性本善”，历代思想学说将善念镌刻其中，经时光的沉淀，善心成为众所认定的人最本质的品质。
胸怀梦想，青春的姿容不会衰褪；心中有太阳，生命的天空将蔚蓝而明亮；心有求真求善的信念，即使花谢花飞，潮起潮落，云卷云舒，我心永恒，且适从容。
心存感恩的作文600字【五】
善是中华民族的传统美德，不论是谁，在这善的轻抚下，都会感受到人间的温暖，使人的心灵得到慰藉；善是一种至高的道德素养，心有善念，才能行得远；善是一种至高的人间大爱，用平凡的亮光去照亮人间的道路。
心有善念，默默前进，能激起社会向善的涟漪。粗糙的手支起课桌，宽厚的背顶住风雨，你的心和泥一样朴实，你撒下善良的种子，会生长成为参天大树。这是对感动中国人物高淑珍的评价。她收养了一百多名残疾的孩子，一分钱也不收他们的，辛辛苦苦培育了他们十多年，这种善举又是谁能够做到的呢？她用自己的善意教育、感化了一百多个孩子，让他们将自己善意的种子继续播种，让那金灿灿的稻麦长满希望的田野。高淑珍用自己的行动向世人诠释了善心的能量，善心对心灵的感化。
荀子说：积善成德，而神明自得，圣心备焉。的确，善行积累得多了，自然就成为了一个人的道德素养，那么就会达到高度的智慧，圣人的心思也就具备了。善，这一个温暖的字眼，从古至今已经有无数的贤人志士推崇了，生活在当今社会的我们，不更应该将之作为我们的行为准则吗？当死即将降临于自己的头上，最美女孩何玥，一个普普通通的人，却捐出自己的器官，挽救了三个人。命运是如此残酷，她却像善良的天使一样，用平凡的生命，用内心的光芒，把人间照亮，将爱心、善心延续，用点滴的善心谱写出道德的乐章，这是善心的延续，也是美德的传承。
心有善念，有时也许就是在得到别人帮助后的感恩之情。一个人如果连感恩都不知是什么，又何以用善对待别人呢？神话故事中，有这样一则故事：白鹤为感谢樵夫的救命之恩，化为人形做了他的妻子，并用自己身上的羽毛编织出上等的布料出售，让农夫贫穷的生活得到改善，这就是白鹤一份最基本的善意。人也就是有了这最基本的善意，才知道如何让善心充满自己的精神世界，去用善心礼遇周围的人。
万千众生中，他们的行为微乎其微。医院和老板的善心，高淑珍的善意，何玥的善举，就像石子，虽然很小，却在社会的长河中激起了一心向善的涟漪，让善心传播于世间的各个角落，让人们的精神界多了一缕阳光。
常心存善念，让善念传承下去，人与人之间就会多一分融洽，多一分宽容，多一分团结。善念就像心灵深处的一缕阳光，就在我们生活的点点滴滴中，照亮着每一处我们足迹所至的地方，根植于我们内心深处。
心存感恩的作文600字【六】
上世纪初，莱特兄弟羡慕鸟的自由与飞翔，于是生出梦想，发明了飞机。二战时，人们为了和平而斗争，于是想出了打败舰船的潜艇。
人类的祖先——猿人，曾一丝不挂的生活，他们与自然同生，与天地共存，他们对自然万物充满着敬畏，对大自然充满了信服。然而，当人类大脑日渐发达，身躯以黄金比例空前发育，两腿站立在生物界的最顶端后，经过一战、二战和抗日战争等，冷血、残酷、凶狠便进入了我们的生活。
最近在看《狼图腾》。汉人眼中十恶不赦的动物——狼，具有字典中所有的贬义。在蒙古苍茫的大草原上，狼却是每个蒙古包的神，就像汉人崇拜龙王一样，如同常人崇拜着智慧的诸葛亮一样，蒙古人崇拜着狼。
汉人心中的狼，无非是《三只小猪》与《喜羊羊与灰太狼》中又丑又笨的大灰狼。在蒙古草原，狼却是所有军事家的化身。地道战，耐力战，疲劳战，它样样精通。狼是草原的保卫者。草原上牧民多，牛羊马更多。如果无节制的繁殖，昔日的大草原便会像罗布泊一样消逝了。只有狼群才能一次***死一二百只羊。狼以自己独特的方式保卫着草原生态的平衡。
心存敬畏，就是要有如履薄冰的谨慎态度;心存敬畏，就是要有战战兢兢的体察心情;心存敬畏，就是要有小心翼翼的戒惧意念;心存敬畏，还应有如负泰山的神圣责任。因为心存敬畏，我们三思而后行，不再莽撞;因为心存敬畏，我们审时度势，永远谦逊和平。
常人说，“人定胜天”。这曾是人类盲目自大的代言词。“天意难违”，“命中注定”，更是没有本事，无知者用来搪塞的借口罢了。
一千个太阳系才组成的宇宙，养育着万物生灵。只有我们心存敬畏，才能构建我们大力提倡的小康社会啊。
心存感恩的作文600字【七】
“敬畏”，一个熟悉而又陌生的词语。熟悉在于人们常说要怀敬畏之心，陌生在于没有多少人能将其付诸实践，持之以恒。人应当有颗敬畏之心。一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为胆大包天，有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。
心怀敬畏，是心怀神圣感的尊敬和惶恐，既是一种人生的态度，又是一种生活的信念，只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。“敬畏之心”，是一种“自我约束”，是一种“自我监督”，是一种“自我鞭策”，是一种“不用扬鞭自奋蹄”。有“敬畏之心”，才会更好地实现人生价值，一心一意为人民群众做事、做好事，书写更加壮丽的人生。
当心中有所畏惧的时候，才会战战兢兢，如履薄冰，才会珍惜自己拥有的东西，才会从内心规范、克制自己的行为举止。
一个无知无畏的人不论在何种游戏中，都是最容易犯规出局的。一个人的内心深处总得有所敬畏，那种对任何事物、任何规则都“无知无畏”乃至“大无畏”的固执心态，是十分可怕的。敬畏之心实乃自我约束之规。
