花儿开在我们眼里,我们便把它深深镌刻在心中,也许这就是诗意。
看过的风景,读过的书,喜欢的音乐,感动的故事,都会留下痕迹,这痕迹可以轻到被遗留在脑海深处,可一旦被那似曾相识的情景所牵动,却总不会彻底忘记。还记得第一次读完《红楼梦》时,记得那年夏天沙滩上飘着的那支风筝和我们的脚印,还记得孩时那摇来摇去的跷跷板,还记得小学毕业照上大伙天真的表情,还记得……逝去的日子是美丽的诗行,而我正是诗里也许这一切早已烟消云散,也许只是回忆,但诗意却永远地留在心里。
也许有人认为只有轰轰烈烈的生命才会值得回忆,只有诗人才会懂得所谓诗意。其实不然,每个人的生活都是平凡而美好的,任何个体生命都有权力去追求属于自己的诗意。
我是一个缅怀古典的人,渴望在唐诗、宋词、《三国》、《红楼》中寻找我那已残缺的诗意天堂,感受遥远带给我们令人窒息的美感。喜欢一个人在静谧的气氛中翻开已泛黄的书卷,任目光轻盈地抚过书页,一股古典的幽香在流溢,心灵也在温暖的空气中感悟、升华。
向往庄子,心如澄澈秋水,行若不系之舟,甘愿做一棵守护月亮的树;喜欢宝玉,斗草簪花、低吟悄唱,有着“扫将新雪及时烹”的脱俗闲适;欣赏苏轼,是他“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达。在心烦意乱之际,吟上一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,或“天地合,乃敢与君绝”的还魂爱情,或细味岳飞“知音少,弦断有谁听”的忧患感伤,或去感受“一箫一剑平生意”的放荡不羁。也许,我们无法再过故人采薇而食,采菊悠然的生活,但我们仍然可以选择心灵的故乡,选择诗意地生活。当看到人们与古典文化越走越远时,我不禁悲叹,这决不是一两句诗词的遗忘,而是心灵诗意与深刻隽永的人文天堂的破灭。
记得海德格尔曾说过,生命充满了劳绩,但还诗意地栖居于这块土地上。人们也许不明白,因为自己置身于这个世界,未曾远观过它的美好,一花一世界,一叶一菩提,“一丘一壑也风流”。
我只想做大自然中一名卑微的旁观者,告别忙碌的生活,淡然处之,看太阳东升西落,静观风起云涌,宛如一隐士,诗意地栖居。原以为生活的滋味,无非在于书、诗、哲学、爱情,才明白生活如水,本无需什么特点。无论盛水的杯子是丑是美,真正带来快乐的是水的甘甜、清洌。
寻找诗意,寻找人类最美好的情感,等待花开的声音……
昨夜辗转难眠,一宿枕上听雨。早晨推窗,忽而惊喜的发现,草丛中的几枝蔷薇,非但没有如李清照诗中所说“应是绿肥红瘦”,反而因这绵绵春雨的滋润,颜色更加鲜艳了,粉得亮眼,蓝得清新。一夜失眠的暗淡心情,瞬因这早晨的几枝蔷薇而重新开心起来。
这等美妙的事,我想就是“发现诗意”了。
诗意,即是像诗中美妙的意境。一盏淡香缭绕的茶,一本装订精美的书,一个美好而悠闲的下午,一次乐趣盎然的踏青……诗意处处充盈着我们的生活,我们在生活中处处能感到诗意。
然而这样平静美丽的诗意,却有那么多的人视而不见,匆匆的脚步,将诗意这样一枝娇艳的花朵,麻木冷漠地撇在身后。
有这样一则小故事:一位著名的小提琴家在华盛顿的地铁站里,用世界上最昂贵的一把小提琴,演奏了巴赫等人的难度十分大的4首曲目,短短一个小时,地铁站里人潮涌动,他们匆匆走过,仿佛不曾听到过这美妙曲子一般。
曲终,却没有一人鼓掌,这位小提琴家仅仅是收到了30多美元作为他的报酬。一星期以后,华盛顿人们到处谈论着,一位著名的小提琴家要用世界上最昂贵的小提琴,在这里举办一次演奏会。大量的人们纷纷慕名而来,开场时,那些人们惊呆了,这位小提琴家竟然是那个地铁站里演奏的人!
这些熟视无睹的人,或许因繁重的课业,忙碌的工作,或是匆匆奔赴一场约会,或是急急地想要赶上某趟地铁……他们都不曾放慢脚步,细细倾听生活中美妙的音乐,感受生活的诗意之美。
发现诗意,并不一定要特意空出时间来,坐下感受。我们随时随地都可发现这些细微的美:堵车时,我们不一定要窝在车厢里急躁的抱怨,看看那些坚挺的行道树,它们的绿叶为我们遮挡住了多少炎热。
行走时,我们可以不一直呆板的盯着前方或望着道路,我们可以扭扭脖子,呼吸呼吸新鲜的空气,抬头望望今天湛蓝的天;等车时,我们不用焦急的左顾右盼,而是静静想着诗意盎然的古诗词;或是每天睡觉前十分钟,拿出精致小巧的MP4,挑出自己最爱听的哪几首歌,闭上眼睛慢慢享受……
生活之中处处有诗意,我们的生活中并不缺少诗意之美,而是缺少发现美的眼睛。
人生像一首诗,每一次的跌起浮都如诗的抑扬顿挫般唯美。
-----------题记
人生的方式有许多种。它们之中有“凄凄惨惨凄凄”的易安风范,有“采菊东篱下,悠然见南山”的元亮心态。在我看来,真正的诗意却不在两情之长久,不在良辰和美景之中。真正的生活,是博击于“滚滚长江东逝水”之中,真正的诗意,是相随于“金戈铁马,气吞万里如虎”的人生豪迈。
海纳百川,有容乃大。豪迈的人能在最广阔的舞台上品味人生的百态,在最高耸的山峰吟出人生的诗意。
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”人生遭遇康装和平坦,豪迈之人能舒舒服服,畅畅快快地吟上一句些许狂妄的诗。这实在不失为一种享受。中国人喜欢内敛与含蓄,但是,正是有了这些“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”的豪迈之人,中国人的人格才更加健全,更像一个真实的血性汉子,而不是只有“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”悲情女子。豪放的诗人填补了人性的残缺。同样,置身于这个苍良温俭让的仁义社会里,我们也应当有自己豪放的一面来释放压抑的青春活力。与其日日如履薄冰地做一个谦谦君子,吾宁可勇敢地做一个豪放之人,自我欣赏自己的容颜,“如蓬花般开落”。豪放是我们生活的本性。
“一蓑烟雨任平生”豪放地生活,可以直面惊涛骇浪,可以“直挂云帆济沧海”而不担心没途的狂风巨浪,烈日灼阳。豪迈的态度有如无底之洞,任由伤害。苏子被贬,在黄州的赤壁上咏出了不朽的前后《赤壁赋》和《念奴娇、赤壁怀古》。脱去沉重的官衣,豪放之人在一叶扁舟之中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”。李白被滴,放下了官场的是是非非,放下功名的他更像是那个仗剑出游的侠客。神州大地因有了李白一人而不觉寂寞,中国历史因有了李白,才会好大喜的皇帝们之间和忠臣烈女之间,兀得突出了一个真正的人。他不怕挫折,不怕伤害。一个天才不能在安邦定国的尘土间得志,就在天女老的仙山之上鸟瞰那荒凉的世界。既使没有长长的谥号,他用自己的豪气抒写了一个时代的历史。“酒入豪肠,七分酿成了脱,三分啸成剑气空和一吐,就半个盛唐。”豪放地生活是平息生活中风浪的最佳方式。既使是“都笑作者痴”我们也可以回以一句“谁解其中味。”个人的成就与价值,并不由周围人的指指点点评定。“躲进小楼成一体,管他春夏与秋冬”让人们用豪气安抚我们的内心,等待历史一个公正的回答。
豪放是人生的本性,是人对汹涌暗流的人生法官。
站得更高,才能看得更远。
只有豪放,我们才能品味这世间的炎凉。
只有豪放,我们才能从现实走向超迈。
豪放地生活,诗意地生活,用我们自己的坚定,回应真正的生活。
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?
答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来,品一杯清茗,手捧一本《归去来兮辞》,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而,在生活急遽变化的现代社会里,我们既不可能像陶潜一样隐居深山,也不可能如李白一样率性而为,更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人,而将忙碌的现代人摒弃在外?
答案是否定的。不能隐居,谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性,难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感,就不能倾吐自己心中的愁思?
清晨起来,品一杯清茗,手捧一本归去来兮辞,让千百年前的悠悠山风,伴随着自己的精神,放飞到自己静谥,温馨的心灵田园,让自己的心沉淀、沉淀,在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗?
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情,可是身边没有听众,这时候如果将这些事情都锁在心中,只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧!在自己的博客上写上自己的烦心琐事,就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语,但是这些“花草”却能替你排忧解难,让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗?
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
在这现代繁杂的尘世上,追求物质的享受是所有人的梦想,漂亮的衣服,香车华厦谁不爱呀。可是上帝也有打盹的时候,并不是每个人都有这样好的\'运气。如果你有幸拥有了这一切,那么恭喜你了,你是上帝眷顾的宠儿,你应好好珍惜这一切,应该怀着一颗慈悲的心,让你的财富使更多的人受益。如果你没有得到上帝的垂爱,那也不必忧伤失意,大自然的所有都是我们取之不尽的快乐源泉,那清风明月,山川河流,自然有我们享用不尽的美感,只要你有一双善于发现的眼睛,有一颗宁静淡泊的心,你依然可以快乐幸福。上帝是吝啬的,不会把所有的好东西给同一个人,有此则少彼,那些富有的人自有他们的烦心事,商场上的尔虞我诈,酒桌上的虚于应酬,让他们殚精竭虑,早生华发。哪有精力去欣赏大自然赐予我们的良辰美景。这样说有点自我安慰的意思,当你尽了最大的努力仍然不尽如人意的时候,我就劝你别太跟自己较劲,让自己轻松轻松,知足常乐。
我和老公都是工薪阶层,靠每月有限的工资维持家用,但我家每天都笑声不断,其乐融融。遇上好天气,我们会带上孩子,骑上自行车心血来潮去郊游,躺在绿色的草坪上,听流水潺潺的从身边流过,看天上飘浮的片片白云,自觉心旷神怡,无丝竹之乱耳,无案牍之劳心,觉得自己是世上最幸福的人。偶尔在街市上看到好看的布料,我会想着买一块,换上新的窗帘,不用花多少钱,就让自己的小家又换出一种新意来。因为我总能保持快乐的心情,对一切淡然处之,皮肤一直很有光彩,同事们都问我买的什么高档的护肤品,我只是淡然一笑,内心的充实愉悦就是世上最好的化妆品。
虽然生活中总有许多不尽如人意的事,但我们的心态却由自己来决定,你可以没有华丽的衣服来修饰自己,但内心的高贵,优雅的气质却是自身修炼的结果,你可以没有豪华的住宅,精美的家具,但那种别具匠心的摆设,却要靠一颗冰雪聪明的慧心去设计,还有家里那种和谐美满的气氛却是金钱买不来的。把朴素的日子过出一种情调来,让平淡的日子充满诗意。在你年老的时候,你会了无遗憾的回忆自己的一生,可以微笑着说自己快乐过了,是一个幸福的人。
这种生活的.诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
理想。是第一层境界:“独上高楼,望断天涯略”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?
奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!
收获。是第三层境界:“暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!
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