中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲,就是指人们在待人接物时的文明举止,也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善,这种心理需求,是超越时代的,是永存的。然而,一个人如果只懂得礼貌的形式,却没有谦让之心,那么,他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现,是礼貌的重要内涵。
谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪,是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来,人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益,满招损”,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”,“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,“百尺竿头,还要更进一步”。
春秋时期,孔子和他的'学生们周游列国,宣传他们的政治主张。一天,他们驾车去晋国,一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩,挡住了他们的去路。孔子说:“你不该在路当中玩,挡住我们的车!”孩子指着地上说:“老人家,您看这是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说:“您说,应该是城给车让路,还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌,便问:“你叫什么?几岁啦?”孩子说:“我叫项橐,7岁!”孔子对学生们说:“项橐7岁懂礼,他可以做我的老师啊!”
事实上也是如此,没有一个人能够有骄傲的资本,因为任何一个人,即使他在某一方面的造诣很深,也不能够说明他已经彻底精通,彻底研究全了。“生命有限,知识无穷”,任何一门学问都是无穷无尽的海洋,都是无边无际的天空。所以,谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬,如果是那样的话,必将很快被同行赶上,很快被后人超过。
爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一,然而,就是像他这样的伟人,还是在有生之年中不断地学习、研究,活到老,学到老。有人去问爱因斯坦,说:“您可谓是物理学界空前绝后的人物了,何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题,而是找来一支笔一张纸,在纸上画上一个大圆和一个小圆,对那位年轻人说:“在目前的情况下,在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆,我所知的是这个大圆,然而整个物理学知识是无边无际的,对于小圆,它的周长小,即与不知领域的接触面小,它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大,所以更感到自己未知的东西多,会更加努力地去探索。”
20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事:一次伦敦举行中国名画展,组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画,蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通,在巡行观览时滔滔不绝,不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情,他不表示赞同或反对意见,只是客气地低声说:“是的,是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟,闭口不言,面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说:“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”
谦虚,不仅应成为一种学习态度,更应该成为一种做人原则,所谓“谦谦君子,温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“谦”卦六爻皆吉,这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释:“谦,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话,那就是:谦虚,是不可战胜的。
我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!
“咚,咚,咚”门外响起我的敲门声。“姐姐,我来啦!”门开了,我呆住了,又是弟弟。这几天他常常来我们家,不是我不欢迎,可是他每次来就在墙上乱画,把屋子里搞得一团糟,又没办法说他。他意识到错误时,那诚恳的表情,让人哭笑不得。
“天知道他今天会搞出什么花样来。”我骂骂咧咧地进了屋。今天他的作业比我少,一会儿就写完了,通常是我先写完的。没想到,他先写完作业比天上掉馅饼还高兴。“乐极生悲”这个词用在他身上再好不过了。他笔还没来得及放下,在屋里跳着跳着,就一头撞到了桌子上,头上起了个大包。笔在把桌子上扎了一个洞,还把我的作业本上划了一道缝。他一边揉着头,一边对我说:“姐姐,对不起,我错了。”妈妈看了看本上的道对我说:“没事,别生气了。”我把心里的火强压下去,苦笑着说:“唉,还得重写。”
到了晚上,妈妈把我拉到屋里,对我说:人与人之间最重要的就是宽容。宽容看似简单,但从小简单的宽容可以看出你品德的高尚。人生能有几回搏?如果你信任别人,别人也会信任你,生活不就美好了吗?再说了,你虽然感受不到人们对你的关爱,可他们一直在帮助你,你擦亮眼睛,用心观察,用心感受,你就会明白:我为人人,人人为我,明白世间主要的是人与人之间的宽容。
是啊,鸟美在羽毛,人美在心灵,我们要有一颗学会宽容的心。让我们把自己化为一道风景线,把美给别人,你会发现,其实这就是人与人之间的帮助,人与人之间的宽容。
宽容是一种美德,是对犯错误的人的救赎,也是对自己心灵的升华。不要总是想着对方如何得罪了你,给你造成了多大的伤害或损失。想想对方是不是值得要你去如此发火。他是故意的还是无心的?平日待你如何?给对方一个机会,就是给自己一个机会。对于一些人,原谅,远远要比惩罚来得有效。也许只是一时的失误,也许只是一闪而过的歪念。人总有犯错误的时候,对人不要过于苛刻。
不要总是认为江山易改,本性难移。有时候,只要有信心,人是可以改变的。或许是为了友情,或许是为了爱情,又或许是为了亲情。要用发展的眼光看待他人。尤其是对于相爱的人。也许你无法容忍对方的一些毛病,如果你要是爱着对方,就给他机会去改变。但是,严格要求对方的同时,也要严格要求自己,对于自己的一些为对方所不能容忍的毛病,一样要加以改正。永远不要严于待人,宽于待己。这样做会让对方伤心、失望。
因为宽容,子曰:“己所不欲,勿施于人”;因为宽容,一代武将廉颇负荆请罪;因为有了宽容,所以“宰相肚里好撑船”也出现了。
宽容是一种高尚的善意,它使得我们学会了换位思考,用一种善意的方式解决人际关系,这是人与人相互理解,相互友爱的表现。又是因为不宽容,才会出现“既生瑜何生亮”的悲哀;才出现暴力事件;国破家亡的局面。
事情具有两面性,经验告诉我们:宽容大度能让人相互理解,增加彼此的情感,有益于身心健康。反之,则是大不同,事情剑走偏锋,人人争锋相对,情况急转直下,岌岌可危,愈演愈烈,与之前迥然不同。
中华人民的历史文化长达五千年,有数不尽的圣贤者,数之不尽的故事值得我们借鉴。在当今社会上,宽容依旧是时代的美德,是历史留下的是精髓所在。
生活中,做一个有心人,用心去观察每一个人,用心去体会事情,就会发现身边有很多宽容,近的触手可及。
生活在陌生的地方,环境不熟悉,邻居不了解,难免会有摩擦。这时就要开始学会相互理解,相互包容,就能促进邻里关系。古之圣贤,乃大德大智大勇之人,贤者为师,你就可以学会宽容待人接物。
泰山不辞抔土,成其高;江河不辞小流,成其大。宽容缔造了它们。宽容乃是美好的代表。宽容不是软弱,而是坚强!
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