《小人国》这部电影是一部纪录片,它记录了巴学园里的孩子是如何上幼儿园的?每天在幼儿园里如何生活?在巴学园里是怎样学习的?的性格是怎样的?老师又是如何对待孩子的?是怎样对待性格特殊的孩子的?这部电影是摄影组花费两年的拍摄完的,故事简短,情节平淡,所的事情日常生活中会遇到的事情,当遇到事情时往往会手足无策,巴学园的老师们却的非常好。看完这部电影后,我不由地感触,使我受益匪浅。
本故事里地描述了四个人人物。一位人物是个叫辰辰的小女孩,她可爱、腼腆、专一、执着,每天早晨来到幼儿园后,都会耐心地等待她的好朋友南德,当看到南德来园后,心里别提有多高兴了。在她等待好朋友的过程中,老师尊重她的想法的,而且还会陪她一起等南德,这表明了幼儿很珍惜的好朋友,也说明了幼儿之间的交往是多么的,它可以让孩子开心,也可以让痛苦,说幼儿是社会中的人,人与人之间是要交往的,教师在日常生活中应教会幼儿如何与他人交往,并且帮助找到属于的小伙伴,使爱来幼儿园。
有一位调皮捣蛋的小男孩池亦洋,他在班里总是会欺负人、骂人、打人、不懂礼貌、不遵守游戏规则等等。面对的问题幼儿,老师并发脾气,也从放弃过他,而是耐心地告诉他做是不对,在哪些是不对的,应该如何去做,老师厌烦他,还了他的闪光点,比如说他会像大哥哥一样带着小朋友们一起玩;他也会像小老师一样为小朋友们接触矛盾。并且老师还从他的身上看见了小男子汉的身影。过程告诉要善于孩子的闪光点,孩子的某些弱点就判断孩子是好是坏,在教育孩子时更要有方法。
还有一位小机灵鬼锡坤:可爱的小家伙,非常爱,用小朋友的鞋、玩具、球来填饱垃圾桶的肚子,看看它的肚子到底有多大,他还会把游戏室弄得一片狼藉,但老师尽情的让他,捣乱,大李老师说,这叫空间,让他从生活中学习。看到这里使我明白了幼儿是有很强烈的好奇心的,应该的空间和,用更有趣的游戏方法去教育孩子应该对所做的事情。
最后一位人物我再熟悉不过的大李老师了,她是多么的和蔼可亲,对孩子们的爱,是那么的无微不至,是对淘气的孩子,对听话的孩子都一视同仁。当遇到小朋友们做错事情时,她总是会蹲下耐心地告诉孩子做是不对的,不对的原因是,应该怎样做。她的耐心教导并不等于放纵,当孩子不遵守游戏规则时,她也会要求孩子要遵守游戏规则,了幼儿的责任心。
这部电影拍故事的情节拍的很细致,也很生活化。从幼儿园的环境布置及老师和蔼可亲的样子,使我感觉到了让教育回归原点,把课堂还给孩子,对幼儿要平等,尊重和保护的发展权、学习权、游戏权、娱乐权、教育权等,让孩子接触大自然,健健康康地茁壮成长。
近日,我们全体教师一起观看了电影记录片《小人国》。这个纪录片给我的第一感觉就是这个幼儿园的小朋友好幸福。一位教育专家曾说过:要做好幼儿园教师一定要有爱心,更要学会等待。影片《小人国》里让我们处处感受到这种等待。看过之后,有几点我感触非常深刻。
进入童心世界的通行证——爱心和耐心。印象最深的就是那个自认为很帅的小伙子池亦洋,他总是打人骂人欺负小朋友不遵守纪律而且还不懂礼貌,他的逆反心理特别严重。在我们现实生活中,可能每个班中都会有一个或几个这样让老师感觉到头疼或束手无策的孩子,面对这样的孩子,我们应该怎样教育他呢?发火?责备?影片中的大李老师是这样做的:她针对孩子的每一个过错,逐一的、不厌其烦的及时进行教育,告诉他怎样做是对的,怎样做是错的,并抓住他身上的闪光点和进步来赏识他,哪怕着闪光点微如荧光,哪怕这个进步转瞬即逝,为孩子性格萌芽阶段指明了正确的方向,池亦洋小朋友后来的表现,如:帮小朋友劝架,逐渐能接纳李老师等,可以看出,老师的教育方法是正确的,她正在使一个有很多缺点的孩子在改变。这不仅体现了教师的爱心教育,还体现了老师的耐心教育,是进入童心世界的通行证。
叩响童心世界的敲门砖——尊重与平等。还有一位小主人公,那就是影片中不断出现的那个性格有点内向而又很执着的小女孩——晨晨,她每天早晨都要一如既往的.等待着南德小朋友,南德来了她就非常高兴的和他一起玩,南德不来她就一直傻傻的等,让人看了很心酸,孩子非常珍惜好朋友之间的友谊,友谊对孩子们来说也很重要。在这里我很佩服大刘老师的教育方法,她尊重孩子的意愿,并且陪着晨晨一起等好朋友的到来。体现了教师尊重孩子的原则。
孩子走向成功的奠基石——赏识孩子。影片中的那个爱探索的小家伙锡坤,把鞋、玩具、球等往垃圾箱里面扔,原来他是要探究一下垃圾箱的肚子到底有多大,还把塑料玩具撒的满地都是,在一般人看来这是一个爱给老师添乱的孩子,而影片中的大李老师却很赏识孩子,说是给孩子一个自由探索的空间。这种教育方法很值得我们学习。
每个孩子都是独一无二的,就像影片里校车上写的标语“孩子是脚,教育是鞋”,只有适合孩子的教育才是最好的教育,让我们用赏识的目光,针对每一个孩子的性格特点进行不同教育,因材施教,用自己的爱心、耐心,给孩子一片自由的天空,还孩子一个快乐的童年。
“一沙一世界,一花一天堂。双手握无限,刹那是永恒。”在大千世界中,我们不过是芸芸众生中很微小的那么一份子,微弱的像是一粒沙,也许我们引不起旁人的注意、改变不了这个世界,然而这个世界正是由我们这些平凡的“沙”所组成的,佛家坚持众生平等,就是让我们爱人的同时也要自爱,即使是作一粒沙,也要认真的作好这粒微沙。
“色即是空,空即是色”(《摩诃般若波罗蜜多心经》是佛教的重要思想,简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。人生一世,匆匆而过,对于看得透的人,握紧拳头,里面什么都没有,张开双手,你就拥有了整个世界;对于看不透的人,追名逐利,劳累自己又风尘了他人。舍得,有舍才有得,不能放下的人永远不能得到。
歌德曾经说过:“十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。”十全十美不过是一种美好的'愿望,可望而不及,这种状态大概只存在于天上而不在人间,但是作为平凡的我们,不能因为达不到而不去追求,十全十美不在于结果而在于追求的过程,在于那一种完美的心境。
中印哲学思想中都有宽容、温和的内容,我想这种宽容、平和绝不是不关心世事、一种人心冷漠。佛家平等看待众生,教我们以同样的眼光去看待周围的人、事、物,我们的宽容不是一味的承受、忍让,只是看破纷扰后的平静,急人之所急,忧人之所忧,是一种博爱,是一种放下了自我的爱。
虽然我们生而为沙,生而渺小,但是绝不意味着我们的存在是没有价值、是无所谓的,我们是构成世间堡塔的一份子。我们无法选择我们的出身,但是我们也要怀有一颗向善、追求完美的心,这样我们在这个大世界中做好自己的本职工作同时就会在自己小天地里构筑起了不起的丰碑。所以,认真的作好一颗沙同样是一件完美的工作,同样是了不起的。
几个朋友说:“这里的`什么东西都可以吃!”我听得已经“口水流得三千尺了!”
我们故不上多想,风一般的冲上去,不停地吃着东西。一个小时过去了,我们吃了“巧克力博物馆”,“草莓池塘”,“柠檬学校”还有“橘子图书馆”!
正当我们心满意足吃饱了准备走了的时候,突然出现了几名警察,我们奇怪
地问:“我们犯了什么罪?凭什么抓我?”他们说:“你们把房子都吃了还不赔?我对伙伴们说:“大事不妙,准备跑!跑!”我们飞一般地跑着着,可是,只见警察掏出手qiang,瞄准了我们,一qiang朝我们开来,只听见一声残叫声,我摸了摸身子,我惊奇地发现我竟然没死,原来警察的子弹也是糖果做的!!!
你想不想来糖果国?想来的话请和我联系。
“色即是空,空即是色”(《摩诃般若波罗蜜多心经》)是佛教的重要思想,简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。人生一世,匆匆而过,对于看得透的人,握紧拳头,里面什么都没有,张开双手,你就拥有了整个世界;对于看不透的人,追名逐利,劳累自己又风尘了他人。舍得,有舍才有得,不能放下的人永远不能得到。
歌德曾经说过:“十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。”十全十美不过是一种美好的愿望,可望而不及,这种状态大概只存在于天上而不在人间,但是作为平凡的我们,不能因为达不到而不去追求,十全十美不在于结果而在于追求的过程,在于那一种完美的心境。
中印哲学思想中都有宽容、温和的内容,我想这种宽容、平和绝不是不关心世事、一种人心冷漠。佛家平等看待众生,教我们以同样的眼光去看待周围的人、事、物,我们的宽容不是一味的`承受、忍让,只是看破纷扰后的平静,急人之所急,忧人之所忧,是一种博爱,是一种放下了自我的爱。
虽然我们生而为沙,生而渺小,但是绝不意味着我们的存在是没有价值、是无所谓的,我们是构成世间堡塔的一份子。我们无法选择我们的出身,但是我们也要怀有一颗向善、追求完美的心,这样我们在这个大世界中做好自己的本职工作同时就会在自己小天地里构筑起了不起的丰碑。所以,认真的作好一颗沙同样是一件完美的工作,同样是了不起的。
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