放学回家的是候父亲曾跟我聊天说道,小学时,我们的校长曾说:广德这个地方的学校是个怪胎,广德的私立学校异常发达,而公立学校却很弱,为什么,难道私立学校真的好一些吗?但是在别的地方好学校都是公立学校,那这是为什么呢,这是因为广德公立学校的老师对学生不负责任,他们不去管学生。我的父亲有在这上面又提了个问题:“这与老师管不管学生真的有很大的关系吗?我不敢说没有,但绝不是全部或者是多数,难道学生没有自控力吗,不会自己学习吗,如果是那个学生不是自己去学习那又有什么用呢?”是呀,如果是一个学生自己放弃了自己,不愿意去学,不愿意去争取,那就算老师再好有什么用呢?结果又有什么不一样呢?无非不就是一个“名师之徒”的名号与无名老师之徒的名号,仅此而已。如果一个学生他自己愿意去学习,那么就算是一个极不负责任的.老师那又有什么关系,他们会想着法子去学,去探讨。学习的精神是阻挡不了的。而名师不过是给你提供一个方便的学习环境,少走一些弯路,领导你去学习,给你起个蒙,还是那句话“仅此而已”。想一想向钱学森,杨振林他们的老师真的很出名吗?实则不是,他们的老师你连名字都没有听说过。那他们有是怎么成功的,那是因为他们自己愿意去学,急迫的去学。
当然也可以说现在的学生没有堕落而是缺少一个目标而已,一种决心,一种梦想。当然这梦想或者目标是说什么长大要当什么宇航员,要当作家,要当科学家。而是一种坚韧不拔的信念。举几个例子,近代时期中国激荡不平,天灾,人祸,国乱,被入侵等等。在这种环境下***坚毅的去说:“我要为中华之崛起而读书!”他确切的说他到底要干什么了吗,答案是:有也没有。其实他并不知道他日后到底要去做些什么,所以他没有。但是他有是在说他明白他日后要向什么方想去努力,他要去解放中国,他要去让中国这头沉睡的狮子醒来,让世界大国的花名册上出现这样一个国家“中华人名共和国”,国家需要什么么他就去学什么,他原来是一所海军学校的学生,如果按套路的话,他日后是一名海军,但是他的志向是去旧中国,所以他走上一个危险的道路,成为了中华人民共产党的领导者,去领导中国解放。而事实也证明他成功了,他是这类人的一个很好的代表。但是如果他从小过着如现在这样无忧无虑的生活,他日后的成就真的有这么大吗?不敢说没有但是会达到这样一个高度吗?因为一个信念导致他拼命的去学习。
还有一个例子,被誉为“民族魂”的大文豪鲁迅先生,他一开始是从文的吗?不他原本是学医的,准备医学救国,但自从看见了麻木的中国人吗,他明白他要解放人民的思想而弃医从文。总之只有一个目的,国家需要什么他就去学什么。这便是他不断学习的理由,所以他也就自己自觉的去学习。
所以这些例子都证明了现在的孩子不是懒惰了,而是缺少了这样一种信念,一种坚定的决心。
金秋时节,丹桂飘香,风景宜人。走进九峰公园,闻到了沁人心脾的桂花香味,看到了桂花串串盛开的美景,听到了“啧啧”的赞叹声。人们有的抬起头,有的伸长脖子,有的踮起脚,有的伸长手臂,有的拿起照相机拍摄下来,细细品赏。
九峰公园内有桂花四五百株,其中树龄达到一二百年就有几十株,是名副其实的赏桂基地。每逢金秋时节,赏桂就成了黄岩人们最期待的乐事之一,“九峰公园桂花开了没?”自然而然也就成了最流行的一句话。由于桂花对温度和湿度非常敏感,花期又与秋季降温有关,上阶段气温偏高,而现在这种白天阳光充沛,早晚凉爽湿润的天气十分有利于桂树的营养积累,也易促使雨露形成,桂树随之加速开花,因此今年开花要比去年晚半个月左右。
李清照称桂花树“自是花中第一流”,真是名不虚传。瞧!金桂橘红,银桂淡黄,那一串串、一簇簇的小花在柔风中推摸着,拥挤着,交头接耳,那神态,就像一群挤在窝边叽叽喳喳挣食的雏燕,朵朵迷人的小花,从叶子里伸出迷人的小脸蛋,东瞧瞧,西望望,好象看见了什么新鲜事儿……它能激发情思,给人以无穷的遐想。
人生不如意有八九,为了派遣心中的孤寂苦闷,我骑上了那匹与我朝夕相伴的、瘦骨嶙峋的老马,踏上了寄情山水的旅程。
一路游山玩水,也见过不少的灵山秀水,但是我惆怅寂寥的心情并未有多少改变,我眼中见到的是破败、凄惨,黄昏的时候,我与老马来到了一个垂垂老已的大树下。遥想当年,它是何等的生机勃勃,但是,今天我看不到它身上具有的生命的影子,一条粗粗的藤挂在它身上,已经枯萎了,当初,藤靠着树成长得是多么迅速啊,攀援地多么高,树也因为有了藤的缠绕而美丽异常,可是今天当树老去的时候,这藤也便失去了赖以生存的基础而枯了。在这死气沉沉的环境中,唯有黄昏归宿的乌鸦的叫声显出一点生机,但是单调难听。
告别老树、枯藤、昏鸦,我骑马继续前行,便来到了一座小桥旁,河中的水哗哗地向前流去,声音是那样的动听,仿佛在唱一首美妙的歌,看到小桥,听到流水,我心有种淡淡的释然,更何况小桥不远处有户人家呢,在这蒙蒙的黄昏中,正从那户人家冒出袅袅的炊烟,我想这户人家今晚一定是幸福温暖的,他们一家人在一起享受这宁静的夜晚,那是多么温馨啊,但是,温暖、幸福、温馨是他们的,那么,我的又在哪呢?
西北风呼呼地刮着,寒冷一次次向我袭来,我只能牵着我那匹老马走在古道上,不知要走向何方,西边,一轮如血的红日正在慢慢西坠,半边天空被它浸染的如火般绚丽。看着这美丽的景象,我只能发出感叹:断肠人在天涯,流浪、流浪,流浪到远方。
它就是世界。同在一片天空下,同踩一片土地,有人诚挚的感谢世界,亦有人咒骂世界的不公。世界真的不公吗?不!是每个人放的筹码不同。
降生在这个世界,我们能够自由的呼吸,享受一缕温暖的阳光,畅享美味的事物,这难道不是这个世界慷慨地赐予我们的礼物吗?这些也是最好的礼物,是用金钱买不到的珍贵礼物。有了它,我们才能享受一切美好:我们能够在操场随心所欲的奔跑,享受父母的爱抚,同学的友谊。世界也给了我们一个完整的'生命,幸福的家庭。世界给予我们的是那么的多,而我们何尝为这些付过一分钱!
“人生不如意事常八九”,不可能事事如意,但是世界如此精彩,为何要让不如意遮住你的双眼。撩开它,你会看见你想要的期待的神往的。一位哲人这么说过:世界像一面镜子,你对它笑,它也对你笑。的确,只要用一颗美好的心看世界,给世界一个微笑,世界也会还你一个微笑。如果是一朵花,那就赞美它的颜色和芬芳;如果是一棵树,那就赞美它的青翠和繁茂;如果是一条小溪,那就赞美它的奔腾不息和活力。泰戈尔曾经说过“如果你因失去太阳而悲伤,你也将失去星星”,“夕阳草树寻常事,解用都为绝妙词”,用美好的心灵重新审视世界,审视自己,你会发现你无比幸福;你会从平淡的日子中品出诗韵,从忧心忡忡的困惑中感谢世界。
接纳一切,欣赏一切,用美好的心灵看世界,人间就是天堂,世界就是天堂。
在许多不该沉默的场合,人们往往用“沉默是金”来解释自己的行为。我很是不理解,沉默的价值真的是金吗?
试想,如果沉默是金,为何人们会崇尚“毛遂自荐”?为何人们会赞扬闻一多“拍案而起”?如果沉默是金,为何商家要不惜千金做广告?为何选举时要用演讲来拉选票?如果沉默是金,为何法庭沉默结果多为败诉,为何谈判中沉默往往意味着僵局?如果沉默是金,那么金又在何处得到体现呢?
报载:X年X月X日上午,一少年不慎落水,其伙伴向围观者求救。围观者无人肯应,硬是看着少年永远地沉在“水中”。花儿一样的生命在沉默中含恨而去,这样的沉默又有何价值?弃之犹恐不及,如何能与金子媲美?显然,沉默不是“真金”,那么沉默者为何沉默?
“沉默其实是一种解脱”,郑智化的歌道出沉默者的内心世界。沉默者用“沉默是金”来装饰自己,逃避责任,沉默正如“镀金”,给沉默者的自私、软弱,镀上一层虚伪的光环。
当然,并不是所有的沉默都是为了逃避责任,有些人在遭遇不公平的事时,比如在不良青年的无理要求之后,保持沉默,他们自以为这是恬静隐忍的.美德。殊不知,正是他们的沉默,使那些盛气凌人的人更嚣张,使更多的人受到伤害。这种“美德”,不要也罢。
不过,请别误会,不是说沉默一无是处。有时候沉默,如听音乐时,确能收到无声胜有声的效果。只是说,在不该沉默的时候,就不能沉默。
“沉默啊沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。”鲁迅也是这样说的。沉默者,爆发吧!
夕阳西下,残日有气无力地挂在枝头,逐渐压弯了树枝,惊得栖于枝头的野鸦扑棱棱地啼叫着飞起。徒留枯藤一圈又一圈地缠绕出更浓重的秋意、更伤神的寂寞??远处,一弯小桥横越过一条小溪,溪水潺潺地流向那到不了的远方——几处冒着炊烟的人家。那米饭的甜香顺着小溪,顺着瑟瑟的西风覆盖过来,恍如隔世。记忆中的那片田舍也在这香味的氤氲下蒸腾出一个模糊的影子,那般恬静,那般闲适。那回不去的地方便是家乡!家乡,一个多么温馨的词?
瘦马早已磨损的马掌敲击着悠悠古道,发出极为刺耳的嗒嗒声,无情地践踏着我的梦,那个因日久漂泊却愈渐浓烈的家乡梦,那片田舍,那亩农田??而如今,孤身漂泊,前无目标,后无归期。天下之大,何为吾家?
西方,残日宛若咬破了朱唇,溅下殷殷血迹一寸一寸地印涨着那方宣纸,一如现实惨淡的夕阳残忍地洞穿我的梦乡。我依旧无奈地挪动着脚步,“走”已成为潜意识里一个默认符号式命令。但,除了继续前行,我又能做些什么呢?
一阵阵蹄声,一声声轻叹。我走过阳春三月,草长莺飞;三伏酷暑,荫浓绿盛;雁去凉秋,萧索肃***;三九严寒,皑皑苍凉??走过岁月的年轮,走过世事的浮沉,踏着那不变的乡愁,叹着那依旧的秋思,泯灭在历史的深处??
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