约之有理以德服人作文【一】
读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢?读书似乎又是一件快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢?
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好?诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧?
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。首先，读书的一大乐趣在于随一心一所一欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。
书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴?杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么?一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。
书趣之三，当你为一个问题绞尽脑汁百思而不得其解的时候，又或是当你对某一个问题小有心得时，打开一本书，发现已有人对这个问题做出了充分的论述。正好搔到你的痒处，正中下怀，喜乐不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛劳都有了回报。这种柳暗花明又一村的感觉是什么也换不去的。
书趣之四，当你看了一本好书，被它的内容所征服，在你与朋友交流时侃侃而谈，书中的妙语一句句往外跳。朋友们瞪着钦羡的目光：“士别三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，这是看了书的缘故。小小的虚荣心再次被满足。读书好不好?
书趣之五。在于藏书，鉴于大家都是中学生，没什么钱。这点，不谈也罢。历数了这么多书的好处，那么你是不是觉得手痒痒，想翻开一本瞧瞧呢?书有很多种，有的要正襟危坐地钻研，有的只是一种消遣，还有一些会把人诱进死胡同里，再也出不来的。既然我们读书不是为了把书当作敲门砖去扣开那名利之门，那么，我们就应该去读好书，读那些不光是为了消遣，更能提高我们的书。比如说《唐诗三百首》，这是我国传统文化的精华，又再比如《三国演义》，日本人从中学到了企业管理，用人之道，我们能学到什么?再比如《沙翁戏剧集》从中又能领会多少道理呢?不光只看纯文学作品，还应看看人物传记之类的，看看别人是怎样为了理想不屈不挠地奋斗至成功的。
培根说，“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辨。”总之，读书能造就一个人，也能毁掉一个人，但不读书，肯定是百害而无一利——让我们都来读书，读好书吧!
约之有理以德服人作文【二】
“老师向我们推荐《卫斯理》，你要给我买。”中午回家吃饭的时候，我告诉妈妈。“好，好，好，下午就给你买，”一转眼下午到了，“妈妈，你还没有给我买书呢！”我大声高呼，“你也不早点说，现在都三点了，明天一定给你买。”
转眼，第二天到了，我又向正在闲着没事看电视的妈妈抗议：“妈妈，你说今天给我买书呢！”“你真不会找时间，马上就吃午饭了，我还要做饭呢，下午吧，你先去玩会电脑！”
转眼，又到了下午，妈妈正在逛街，我急忙给妈妈打电话，妈妈说：“儿子，你说买什么书了？我给你买去。”“《卫斯理》”我再次告诉妈妈，晚上，妈妈回来了，我赶紧出门迎接，没想到妈妈手里却只有一个装有满满衣服的袋子。“我的书呢？”“哎呀，让我给我忘了，算了，明天再你买吧。”
就这样，三个星期过去了，我并没有见到我可爱的《卫斯理》唉！为什么？为什么大人总是有理啊！！
约之有理以德服人作文【三】
通过以上三点，我们可以了解有理数加法的`规律。但有些同学悟性较差，可能听不懂。为此，我想出来了一种便于记忆的思维法。
我们可以把有理数的加法看成是一种盈亏(赚或赔的问题。例如：同号两数相加(+3+(+4，我们可以将+3看成是赚了3元，+4看成又赚了4元，结果就赚了4+3=7元。异号两数相加(-3+(+4，我们可以将-3看成是亏了3元，+4看成又赚了4元，结果就赚了4-3=1元。而互为相反数的两个数相加得0，比如(-4+(+4，可以看成赔了4元，又赚回来了4元，结果不赔不赚，所以(-4+(+4=0。
第三条中讲一个数与0相加，仍得这个数。这并不难理解，例如：4+0可以看成是本金为4元，不亏也不赚，所以还是等于4元。
根据上述这几条，有理数的加法便不会那么不容易理解了。
约之有理以德服人作文【四】
俗话说“有理走边天下”。
这是出国留学回来的姐姐的口头语。姐姐能说会到，“黑的”能说成“白的”，“无理”又能说的“有理”。现在姐姐就凭着她的特长做事，很受欢迎，很多部门都争先恐后的聘请她。我问她为何如此能说会道，她说：“‘理’字你还没有完全理解，我凭得就是这个字。懂吗？”
在一个炎热的夏天，庄家地里的麦子，难受地弓着腰。“啪――啪”不知是谁在干什么？好奇心驱使我向发出声音的地方走去，一个姑娘手拿着马鞭，弓着腰向一棵棵麦子打上去，她左一下右又一下，一会儿，许多麦子便成了一堆乱草。你瞧她，美丽的脸庞上，那眉毛似要飞起来，成了波浪型，两只眼睛瞪得又圆又大，牙齿紧紧地咬着，嘴张的'大大的。这像一个大家闺秀吗？她是一个女孩吗？但眼前的一切让我不敢相信。咦！怎麽是黎丽，她为什么用马鞭打断麦子？天上，太阳公公好似太开心了，一下子笑得控制不住，发出那么热的光。蝉在被晒得曲卷的叶子下“知了――知了”地叫着。小草好像是做错了事，羞答答地低着头。花儿妹妹也受不了太阳公公地暴晒，不再姹紫嫣红，而是呆呆地站在那里。这么热的天，她不嫌热吗？我又惊奇又生气地走过去，说到：
“黎丽，这么热的天你为什么不回家，***妈会担心的。”
“我妈妈不在家，出差了！”她带着几分高兴而又骄傲的语气答道。
“哦！那你为什么用马鞭打断麦子呢？这可是农民伯伯辛勤一年的劳动汗水呀！你怎么能谁意打断它们呢？
“好玩吗！喂！关你什么事？这又不是你们家的！”黎丽不讲理地吼道。
“你……你怎么这样？***妈叫你黎丽是希望你像黎明来到时美丽的野花怒放一样，给生活带来光明。而你却......”
说完我一把抢过马鞭，黎丽瞪了我一眼，生气得跑了。我将黎丽打断的麦子收拾好，想等农民伯伯来了与他解释。
不一会儿，农民伯伯来了，看见马鞭和麦子，没等我开口，就骂道：“你们现在的孩子真是调皮的过分！一点也不讲理，没有同情心，也不珍惜我们的劳动......不知你是那家的闺女，长大了看你怎么见人……”
“我―――我，这不是我做的，您听我解释！”
“解释？”农民伯伯拿起马鞭就打我：“下次别让我碰见你，不然我打死你！”
“是好心没好报吗？才怪！到底是为啥？”我左思右想。
唉！这次真是跳进黄河也洗不清了。
无缘无故替别人背“黑锅”。哎！要是姐姐在场就好了！诶？对呀！就学学姐姐，来个讲理......
那天下课了，我急着出去，笔放在桌子上。回来却怎么也找不到了。一会儿，旁边的同学突然从他同桌的书包里拿出一个笔帽来，我看了一眼，像我丢得那支笔的笔帽，还没等我认出来，那位同学已从他同桌的书包里拿出一支笔，和我丢得那支笔完全一样，我抢过来抽出笔蕊。一看，恰似早晨看时一模一样，我断定那是我的笔。说道：
“你干吗偷我的笔？”
“谁偷你的笔了？这是我的笔快拿过来吧！”
“这是你的笔？你一个男生买粉颜色的笔？再说你买上笔不用，用这根破笔，有病呀？你买的笔为啥不放进自己的铅笔盒里？而藏在同学的书包里！这唱得是那出‘戏’呀？”
“我......我，我从地上捡得！”
“从地上捡得就是你的？”
“嗯！快拿笔来，我的新笔还没有用过呢！”
“你的是新笔，还没用过？可这根新笔的笔蕊已经少了一大截，不信让大家来看看！”
“我的用过几次了。”
“我说，你这是什么话，前一句后一句矛盾的很。你可真牛！今天天上黑乌乌的，原来是这儿有人在吹呀！”
“喂！你也正是的，不就是一根笔，给了他就怎么了？”大家说，“不然让他以后在班上怎么做人呀！”
“事情到了这一步就没那么简单了！我才不再乎那一根笔，不就是一元钱的问题，少吃一点零食就有一大堆了，若我现在承认是我在玩弄他，那笔是他的，他不会再犯了吗？再加上大家对他的‘信任’，由小到大，那他今后的路该怎么走？而我呢？不是一个爱玩弄男生的丫头了？如果现在让他认识到自己的错误，那对他又会怎样？我们是同学呀！应该互相帮助，不对吗？”
“对对对！还是你说吧！”
......
最后他终于承认了错误。
“说出去真爽快！不用受冤枉了！”
有理走遍天下，姐姐是因为有“理”才能会说会道，她抓住的是“理”字呀！坚信有理走遍天下，无理会被挨打这一道理，做一个讲理的人。
约之有理以德服人作文【五】
人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。对于别人的过失和错误应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己那么就不能宽恕；对于自己遇到的困境和屈辱应当尽量忍受，如果困境和屈辱在别人身上就不能袖手旁观，忍心不顾。
记得我上小学时候，教室墙上挂着这样一幅字——严于律己，宽以待人。当时每天见它那样挂着，并没想这句话的深意。在以后的成长中，我发现这幅字就像神奇的法宝，运用得当，总有意想不到的收获。许多成功人士，他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则。
某位著名的IT经理，在总结自己的成功时说：“在我看来，人生其实很简单，归根结底就是八个字，‘严于律己，宽以待人’。如果能做到这一点，许多事情就能豁然开朗！”这位经理所说的，正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽，律己要严。
待人为什么要宽？为的是给人自新的机会。律己为何要严？因为不严会放松自我约束，让小错误发展成大错误。这是一种规范的待人之道，也是为人处世最重要的原则。它的核心是强调自悟，对事物的标准，要有一个超然的体悟，对是非的判断，要有一个尽可能客观公正的'把握。一个具备这种高贵品格的人，他的成功将是水到渠成的。
明王朝的建立，大将军徐达功不可没。儿时与朱元璋一起放牛，长大后一起打仗。有勇有谋，深得朱元璋的喜爱。但是，就是这样一位战功赫赫的人，却从不居功自傲，而是律己甚严。
徐达处处跟士兵同甘共苦。遇到军粮不济，士兵填不饱肚子，他主动少饮少食，把口粮节省下来分给他们；大军还没扎好营寨的时候，他从不提前进帐休息，一定会等到大家都安顿好了，他才放下心来；士卒伤残有病，他亲*问，端药治疗；如遇上兵士牺牲，他会更加重视，筹集棺木葬之。所以，明军将士对他无不既感激又尊敬。
在生活方面，他也无声色酒财之好。史书记载说：“妇女无所爱，财宝无所取，中正无所疵，昭明乎日月。”朱元璋曾经赐给他一块好地皮，但正好处于农民的水路必经之地。家臣看到有这个好处，于是用这块地皮谋取私利，向农民征收“过路费”。徐达知道后，马上将此地上缴官府。
朱元璋用严刑重刑，***了包括功臣在内的十多万人，可是徐达却得善终。他病逝于南京之后，朱元璋为之辍朝，悲恸不已，追封他为中山王，并将他的画像陈列于功臣庙第一位，称之为“大明第一功臣”。能逃过朱元璋“诛***功臣”的屠刀，不得不说，这跟徐达严于律己宽以待人的处世之道是分不开的。
在现实中，我们往往又是怎样做的呢？如果你注意观察，就会发现许多人采取的方式恰好相反，他们把这句话颠倒了一下，变成了“严于待人，宽以律己”。对自己很宽松，什么都能做，做了坏事也从不感到羞愧，但对别人却要求极严，犯一点错误就看在眼里，记在心上，有一点小事对不起自己就喋喋不休。
“以圣人望人，以常人自待”，用圣人的标准要求别人，却用常人的标准对待自己。像这样的人，他交不到几个朋友，做起事情来，也很难跟别人顺利地合作。因为他不懂得什么叫做“恕人”，只知道用最苛刻的标准去要求别人，用最宽松的标准对待自己。这是一种严重自私自利的体现。为什么不想想，你有什么资格这么要求别人？又有什么资格如此放任自己？
约之有理以德服人作文【六】
我们小孩，心是脆弱的！好不容易打来的娃娃，却被一个老奶奶抢走！愤怒！但我总是会想到，“咱们有理不怕声高！凡事，难道理智不要，还要面子？”
每次春游，我们帅哥酷男小组，大家都不忘丢沙包。每次辛辛苦苦打来的`可爱娃娃，超酷炫模型，我们都交公给自己的弟弟妹妹。这次大家收获那可是，“不丢不知道，一丢下一跳！”那可叫个多！公园沙包摊的娃娃我们都基本上有了，就还差个七龙珠模型。唉！这次，没人拿出五元钱，专瞄那个模型，好不容易给我们的神投手打下了模型，可不知，半路遇上了退休的混世魔王程咬金，还是个老的，直接手抢模型，说，这是我刚打给我孙子的玩具，给我！那阿姨，忙得很，直接拿给他啦！我们小组的人可气往鼻孔出，这人，不知羞不羞，抢我们小细崽的东西，理智不要还不要面子！我们冲过去，对老太太说：“您好，这动漫模型是我与同学打得，您为什么要拿走呢？”老太太一听就气，说：“这东西是我的，怎么是你的？”冲动的同学们说：“嘿！还要不要面子，抢我们小孩的东西，哼！当您是老太太了不起啊？我们尊了老，也到您‘爱幼’了吧！这东西是我们的，不能抢呀！抢劫比偷窃还可恶，请您三思！别忘了，说我们没大没小也得说‘理’字，我们一直在用‘您’字，咱们可是杰出少年，有理不怕声高！”老太太也无话可说，转身就走，我们组十个人，每人出五块，有三人已经白亏，总不能惯着老人性子来吧！我还宁愿要理智不要面子！同学们想着模型，也想着老太太，总不可能置之不理，开骂就打人吧！我们跟着老人，可老太太见了，还说要打我们！我们可伤心了，没办法只好伤心的走了。这是，那位同学，拿着模型跑来。我们问他怎么搞来的，他说，在外面，就要“蛮点，”所谓有理不怕声高，他不讲道理，欺负我们，这是老太太的错，我们不必在意，拿来模型就够了！虽然生了回气，但我们还是快乐秋游了！
有理不怕声高这个浅显的道理，大家懂了吗？
