我们在追求什么?
曾经东西方的精神生活最大的区别在于东方人精于人与人之间的关系,而西方人醉心于物质的无止境追求。但是如今却发生了快不可逆转的危险变化,我们不仅精于人与人之间的关系,而且把物质的至上追求列为首要,我们这种把人的精神丢弃了的行为是岌岌可危的。
对物质的追求是从征服中得到满足,在人与人之间是靠爱汲取幸福。可我们现在却不但来了个本末倒置,而且除了物质的追求外还应该干什么都糊涂了,活得越来越没有灵魂,在大多数时候只是具备了人的模样却不再是人,说得好听些就是不是为自己而活着,而是为物质而活着。我们现在把物质的消费当成了需要,需要又不断让***膨胀,有的人的***不是用大脑来装,而是用肚子来装,能装多少得看个人能力。用肚子装的坏处的好点结果是装了不该装的东西以至于只是坏了点肚子,在面子上不至于太伤大雅找个“医生”医治一下肯定又是健康的,只要安分守己的话日后必定不会旧病复发。最坏的结果是被***冲昏了头脑的同时胀坏了肚子,甚至于到了最后落得个“无可医治”,不过我想一定会得到世人少许的同情而说到“请节哀顺变”。
如此想来,宁愿做个***的瘦子也毋愿做个***的胖子。我相信肯定有人会说做“胖子”也得有成为胖子的潜力,做瘦子是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”那种人。那么我们什么都不用为自己论证或是去辩解,事实就摆在事实之中,待它自己去说明。我们可以肯定的是说这话的人一定要么是讥讽的“乐观者”,要么是拥有成为“胖子”潜力的未来胖子,如果有第三种情况的话,那他是一个不善良的瘦子。与前两者相较之下第三种恐怖得多,至少来说彻底的比不彻底的好得多,因为你能够明确地知道事情的真相,有爱点的话把这个真相告诉大家以免更多的受害。
当然,人人都有追求幸福的权利,更都对幸福怀揣着美好的希冀,但是我们不能拿权利去追求幸福。譬如说,人得到自己需求的东西就是幸福,也即获得了幸福的权利,这倒言之有理。但倘若说某种东西是幸福的或是拥有某种权利之后我们才去追求它,那就是极其不合理的。真正幸福的人是在社会的法理、道德的约束下自愿地追逐自己想要的东西,得到开始时预期的结果后会自个消停。俨然这是需要极大约束力的,“胖子”永远获取不了也享受不了这个福分,我们在约束力的基础之上还得有个人素养,自我的思考力,以免沦陷到淤泥之中。之所以要避免,是因为我们是人而始终做不了莲,只是逐渐向莲花靠拢的一个过程。
无论是西方还是我们自己,都在改变着自己,只是通过了不同的方式,但最后是否殊途同归还得从个人去考察。我们改变的方式不是一种沉默式的改变,相反的是动作能够有多大就有多大,为的不是让自己看得见改变了多少,而是要把改变这种“荣誉”波及到他人那里去,能波及多远就波及多远,甚至于让聋哑人或是盲人对此也欢呼雀跃。通过这种他人人证方式以为能够自我安慰地说明虽然获得一分幸福却胜过十分。相比来说我觉得朝三暮四的猴子都比这聪明多了,毕竟一分与十分的差距太过于悬殊。不过我们追求的是“超越”于差距与悬殊的。正是这个追求也把人搞得稀里糊涂,更多的是逐而向愚蠢靠近。
我们今天能够那么疯狂地追求享受,我想是大概因为之前我们受够了苦难,如今终于在物质之中得到了解救。殊不知其实又走进了享受的苦难,丢失了曾经的热情、单纯、安分守己等。我们不停地制造一个又一个舒服,骑车比走路舒服,坐车比骑车舒服,结果是人人买汽车,甚至于还得要求不同颜色的车的更换以至于不让人生厌,舒服了还要更舒服。最终的结果是舒服才是我们活着的唯一源动力,不能想象一下假若有一天舒服销息之后我们该怎么办?回到曾经那种单纯的生活?可又想过能否回得去?
我们都在以为自己得到的很多,其实失去的比得到的更多。曾经我们为一种贫穷的生活方式不能自持而失魂落魄,但至少活更得真实些。如今我们却从物质化之中袒露出了人性最低劣的本性,在物质的富裕中我们过着失去魂魄的生活,看似我们都在活着,其实我们只是活着的死人。人最难的是能够体味到一个死了的活人与一个活着的死人的差别与真正意义上的不同。
每个时代的人都在扮演与充当每个时代的角色,只待时代卸妆之后方可显现出时代的弊端与高尚之处所在,同时能够褪去角色这个成分。于时代的身影中慢慢地隐去,潜藏在其中的那些“失魂落魄”终将只是成为泡影,销息得无影无踪,只待后人再次拾起于其之外的残存碎片而哀叹那些愚蠢的追求者。
人只有在逆境之中才会反思当下存在的生活是否适合于自己,我不知道人类真正反思的时候是何时?且是否会有此自救的举动,真正从内在去解救自己,归还自己一个真实的人性,如以往那般过着质朴无华而纯真的生活,不至于落得过失魂落魄而丧心病狂。我想,那么一个时刻将是人最值得同情与悲悯的时刻,在千秋万世都是值得纪念的日子。因为少有才会值得纪念,因为纪念才显现得珍贵,因为珍贵人才会去珍视。
如今精神生活的平庸普遍化已然成为了时代最明显的标志,因为太过于明显而以至于不需要多么敏锐的心就能够发现这个事实。明显得我们是如此之可怜,不仅仅是信仰的缺失,更多的是情感之间的猥琐与文化的摒弃。甚至于我们在不断地走向自灭的边缘,常常面对世态的心态也只能在失衡之中迂回,没有一种生活不丧失了它自己的个性与本质。可是我们非但不为此而感到惴惴不安,而且我们还把它当作了一种习惯性的生活,以为奢侈能够替代或者是换来幸福感,实则换回的不过是极其浅薄的优越感罢了。从物质的奢侈到心灵的贫瘠是人迈向重生的关键步子,只有走好了人才可能有点精神生活而活出人的样子。
人的需要与***的满足在任何时代都是一种合理的需求,这个需求本身是时代所赋予的,在本质上没有多大的差别,唯一不同的是时代赋予的***多了就说明人离***的满足越远了,自然离一个越发俗不可赖时代的产生越近了。我们切不可因为时代不同而俗的显现形式不同而认为并无差别,并以此作为继续俗的自豪依据。这是一种不宽容的自我淡漠与藐视,是存在于在人性的本质之中的一种高度危机。凡此种种毋庸置疑地对时代的每一个人都作出了极大的考验,是否能够与人世保持一定的距离和能否自我解救,这不是人活在人世的唯一路子,只是这个朝向为人提供了一个内在满足的希望。
我们为什么要追求成功,为什么要追求卓越?因为,这是人走向成功,迈向光明的动力。我想电视机前的同学们一定是我们同龄人中杰出而又出类拔萃的,大家既然考上了这一所重点中学,那么我们对我们未来的定义一定是做一个成功而又卓越的人。
在别人眼里,成功就是从此以后拥有很多财富,名气大增,一夜成名,但他们错了。成功就是追求某些事物后总结到的,而这些经验往往能使你在下次的成功达到事半功倍的效果。因此,我们大可不必为了结果而苦恼,而更应该学会享受和品味这整一个过程。
有些人会说我上面所说都是些陈词滥调,是一种十分官方而又缺乏实际的言论。你们会说那些“富二代”,那些名人之后,不用去奋斗就可以收获巨大的财富和显赫的声誉,他们也很成功。但我说,若他们不屈奋斗,去遭受挫折而欣然的去接受的话。那这些名利,就如同孔子眼中“不义而富且贵”的东西如同浮云般虚妄。何谓成功的人生,就是人用一辈子去面对世间万物,在遭受挫折打击之后仍然屹立不倒,用行动去战胜困难,去创造成功。而身为同龄人中的佼佼者的我们,更应如此,勇于面对挫折,迎接挑战,挑起未来社会的重担,成为社会中流砥柱的精英。
“欲求革命之成功,必经革命之痛苦。”对于我们来说,成功可谓相当之艰难,在成功的'道路上会经受许多挫折与磨难。一名精英的练成,并非一朝一夕所能练就的。这正如一吧千锤百炼的宝剑。在它成行之前必尽炽火直炼烤,铁锤中敲打,而后才能打磨抛亮,展现在世人的面前。追求成功之路的炽火,历练了你坚毅不屈的品格,那一次又一次的挫折,煅打出你本身的杂质,剔除你内心的浮躁和陋习,粹火升华你的灵魂,打磨抛光后才最终可一个发光的你展现在世人的眼前。
我是一个十足的科比迷,我惊叹他超群的球技,折服于他那精彩的绝***,而真正让我迷上他的,却是他那一颗追求成功,不许失败;追求卓越,不甘颓废的精神。科比的胜利是一天,一个月,一整年的不停训练换来的。他经历过人生的大起大落,但他没有放弃,没有选择堕落,最终他获得了成功。而正是这些磨难让世界真正认识了科比。
仰望星空,深邃蔚蓝的天空,广袤无垠的宇宙,而显得我是那么渺小,不起眼的我却怀揣着大大的梦想。
我的梦想--考上理想的大学。
我想这应该是莘莘学子共同的愿望,那么真实又虚幻,那么简单又困难,近在咫尺又远在天边。
我的梦,似乎很遥远。因为一个很现实的问题,钱!爸爸妈妈都是拿固定工资的工人,家里还有患心脏病的爷爷,还有我这个很大的消费者,所以这个很现实的问题我们不得不面对很多次,爸爸对我说如果不行就让我去读一个技校,两年后就可以工作,其实他每说一次都像是在我心里刺了一下,那么痛。在我心里,那么渴望上大学,一直是我的梦啊,从踏入学校的第一天起就有的,我怎么舍得放弃!暗自的,我下定决心要好好的学,尽管我成绩还是不突出,但是我想我在为梦想奋斗,不曾努力又怎知道结果是怎样呢?未来,太多我们难以预料的事情!
在我的坚持下,爸爸妈妈就再也没有提过让我读技校的事了,对于我来说那就是他们对我的支持,对我的爱,也许不是语言的表达,但我懂得其中的点点滴滴。我知道,这样以后家里的生活会更拮据,爸爸妈妈会更累,当别人在家里休息时他们还在加班;当节日里一家团圆是,他们还在厂里值班;当感冒生病时,只能默默告诉自己熬熬就好。
总说父爱总是那么深沉,而我的爸爸很憨厚老实,默默的为我做小小的事,把我捧在手心。他会在夏季很热的时候下班回家会给我买冰激凌,在冬季很冷的时候给我充热水袋塞在我手里,会把自己所有的零花钱都给我当生活费,让我在外面吃的好些。在爸爸的怀抱里,我很踏实很窝心,是他用爱教会了我在逆境中坚强。
我不知道未来会是怎样,可是我知道有爸爸妈妈陪在我身边,尽管风雨兼程,但任然无所畏惧!
眺望远方,承载着我的梦想,是考上大学,更是出人头地!
追求理想的议论文二:
人的一生中有太多的时间备用去奋斗,有追求、有目标的向着完美奋斗。总是说“学海无涯”“学无止境”,那又从何谈来“完美”一说?又为何明知无目标却还要固执的追寻呢?追求完美是盲目的。“完美”是什么?是完全的美好。这可能么?东说“凡事无绝对”,那有哪里来的“完全”更不要提“完美”了。既然没有“完美”,那又为什么要去寻找它呢?是自己的虚荣心在作祟么?追寻完美会让你失去太多太多,一路上总是在不停的、飞快的前进,不肯慢下来看看路边的风景以及身边被错过的朋友们,追寻完美让你丢掉了太多的情感,总是在奋斗、努力,忽视掉了来自朋友的关怀、家人的关爱……“完美”一词就像毒品一样吸引着众人去追求、去寻找。一路上的人如行尸走肉,这样还叫人生么?人生是应该掌握在自己手里的,而不是为了一个虚无的目标,盲目的奋斗!我一直坚信,人定胜天!更认为人生要活出自己才会精彩!人生不应该追求完美!这是属于自己的人生!
我与幸福共追求复杂的社会人群,追求幸福的人不少,但真正拥有得到的人并不多。
幸福是什么?猫吃鱼、狗吃肉一种满足,一种欢乐,一种平凡,一种追求。 很多人对地位、金钱等执着追求,为此付出一生,对物质生活的关切已变为一种偏执。一边沉湎与一种世俗的,物质的安全感,来代替失去的精神上的安全感,变的奢华、虚荣,向社会要的更多,“拿来主义”,却没有还回的道理。之后危机来了。到头来还是不明白幸福是什么。你有钱了,却担心自己的钱被人抢、被人偷、被人欺骗。你有地位了却担心被人挤下去,于是你想千方设百计、费尽心机去往上爬,到头了才知道自己什么也没有了,想回头不可能了,在后悔的余生中度过。
人的***无尽头,***达到了也失去了很多好东西。他们始终无法以一颗平静的心去对待生活,心理不平静幸福也不会来光顾。 每个人都有一个目的是让自己过的好,但这个“好”不仅限于物质需要,更多于精神需要。现在社会有好多的自***者,他们给社会产生了巨大的影响,他们大多是由于精神盲目,而走向死亡。没有之前很可怕,只有付出才会得到回报。 不是每一份爱都是许下“山盟海誓、海枯石烂”的动人誓言;不是每一份爱都要受“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节的生离死别;粗茶淡饭也是一种幸福。不是每一份爱都是“牛郎织女”的百般困难的无奈;不是每一份爱都能“梁山泊与祝英台”的神话寄托。
寒窑虽破,却能避风雨,执子之手,与子偕老也是一种幸福。幸福在于平凡,生病有人关心照顾;天冷了有人加衣;烦闷时有人陪你聊天。和相爱的人度过余生。 一场小雨平凡,但在诗人眼里是高兴的;一种自然现象习以为常,但在科学家大脑里是欢乐的;一个平凡的微笑不起份量,但在需要的人多么重要。
一种平凡的对待,一种平凡的体会,有目标、有付出、有追求,生活在于此,幸福在于此。
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