我选择不忘初心。
河水蒸发形成美丽的云,可无论那飘渺的云如何美丽却终会化为雨水回到大地;黎明早起的鸟儿飞向远方觅食,无论飞得多远终会在黄昏之时飞回巢穴;早春的花开绚烂,可无论那花儿多么鲜艳终会零落成泥归为尘土。这自然界的生生灭灭告诉我们事物终将回到原点,也告诉我们应牢记本原,不忘初心,方得始终。
古往今来,多少不忘初心的人成就了自我,芳名流传。
“多少人曾在你生命中来了又还,可知一生有你我都陪在你身边。”20xx年,这首《一生有你》传遍了大街小巷,“水木年华”四个字也被深深地印在了人们心里。就在这成名之时,乐队成员卢庚戌与李健发生了分歧。卢庚戌认为乐队出名了就应该走商业化路线,而李健却觉得应该不忘初心,保持音乐的纯洁性,所以不应该过度发掘乐队的商业价值。于是,李健在当红之时选择了退出乐队,抱着一颗初心制作音乐,从此,他的人生如歌,谱出一段段优美的旋律,他的《贝加尔湖》、《在水一方》被广为传唱。
我选择不忘初心。
风沙漫漫,步履艰难,那是玄奘不忘初心的西行;沧海浩瀚,终达彼岸,那是鉴真不忘初心的东渡;蓦然回首,灯火阑珊,那是辛弃疾不忘初心的高唱。时至今日,不忘初心的人不可胜数。朗朗功成名就,享誉世界,仍刻苦练习。努力提升自己;李娜在取得多项冠军后仍继续奋斗而非在最辉煌的时候退役以求一劳永逸;莫言在获得诺贝尔文学奖后并没有大肆宣扬,而是默默地做一个讲故事的人。
我选择不忘初心。
可是,还有一些人,他们忘记了初心,使他们与成功的道路愈来愈远。
作为获得肖邦国际钢琴比赛冠军的第一个中国人,李云迪可谓是中国的骄傲。可是李云迪却忘记了初心,不勤加练习,一直透支着自己的老本。直至首尔钢琴演奏会,他演奏的屡次失误终于使他遭到了社会舆论的强烈谴责与质疑,使人唏嘘不已。对此他仍不悔改,把责任都归咎于舟车劳顿而非自己疏于练习,更让人感叹其失利。
除此之外,还有作品抄袭的石元武教授、走上吸毒道路的“农民歌手”满文军、为了名利而锒铛入狱的著名管理学家里楼彬,他们都没有守住初心,被利欲蒙蔽了双眼,走上了一条条不归路。
你有你的规则,我有我的选择。国学大师南怀瑾曾说:“一朵白云横山谷,几多飞鸟尽迷航。”人要想不迷失在人生的旅途,就必须不忘初心,不被世俗的沉烟所困扰,不为功成名就而自满,不因功名利禄而迷失。
选择不忘初心,方得始终。
尼采曾说:“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。”因而更需不忘初心,、务实进取。
红颜易逝,我们困不住年少;繁华易老,我们锁不住时间。唯有将初心怀于心间,定当近水澄澈,心清如许。
不忘初心,务实进取是一种积极地人生态度。人生有多少的分支口,选择宁静,清幽,拒绝繁华喧闹,定会有别样风采,当代著名农学家——袁隆平,年轻时目睹人民饥饿至死,无法保暖的场景,便立下志:要发明出足以应付吃穿问题的产品。他毕业后,便整天投身于水稻产业,起早贪黑,即使他人总说放弃吧!不会成功的,他却不忘初心,矢志不渝,不因他人改变自己,终研制成功——籼型杂交水稻,成为“中国水稻之父”。试想,若当时袁隆平听取他人意见,放弃了,又怎会有如此成就?若放下初心,又怎会成功?因而,我们需要不忘初心,脚踏实地,务实进取。
然而,历史长河中却依旧有人落入深渊。
著名物理学家牛顿,发现万有引力,发表三定律,因而获得诸多方面的成就,但至此后,便天天沉迷于应酬,言论,已忘初心,循着他人渐进,最终,无发明产生,跌入时间长河中。
不忘初心,务实进取能提高人的道德素养。谦虚,古之圣人曾紧记其意,脚踏实地,能让人更加稳重,踏实,能使人有更加坚强的毅力和高度的专注力,使得自己向成功迈进一大步。
不忘初心,务实进取需要我们拒绝浮躁,脚踏实地,法国著名物理学家、化学家居里夫人,是诺贝尔文学奖连续获得者,也是唯一的女性,她的`丈夫死于车祸,但她不因此伤痛,而是化悲痛为力量,研制成功镭,就算要处理几吨残渣,也依旧一步步做下去,终成功,并获诺贝尔奖,但她不因此骄傲,一位记者曾在她家中看见:奖杯被孩子拿着玩。便心生好奇,追问她,只闻得一句:成功早已过去,无需留恋,它只会锁着自己的奋发。让人钦佩不已。因而,我们要拒绝浮躁,脚踏实地。
诚如雪小禅箴言:“你们越是桃红柳绿,我一身素衣便压艳群芳。”是的,漫漫人生路,纷繁诱惑多,我们应不忘初心,务实进取,便能抵达到胜利的彼岸,登上奇丽的巅峰。
初心如期,严守心间,便能步步为“赢”;诱惑如林,跨越心间,便能抵达彼岸;初心如山,攀援引之,方能见证“奇山”之秀丽,跟随着步伐,行动吧,少年!
初心为阳,清风暖人
“老天给每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。”周先生如是说。诚然,不忘初心,坚守本志,便是圆满。
门前的花散了几度春秋,屋檐的雨打湿了几许忧愁。时光轻淌,唯有坚守本心之人,
才能与时光中伫立,静享半世清明。
看,大汉江山凋零,山河破碎,文天祥亦受牢狱之灾,但他从敌人的诱惑中站起,坚持保住大汉的本心,终留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的名句;听,庄子持杆垂钓,全然不顾鲁国大夫的请求,坚守回归自然独享静雅生活的本心;嗅,陶潜于篱边倾倒一季茶香,纵万千官员坐拥荣华富贵,但他依旧坚守隐逸之心,“采菊东篱下,悠然见南山”。
他们之所以没有被年轮的痕迹掩盖,正是因为他们坚守初心,坚持本志!
陌上花开淡淡,青石已向晚,多少光阴的故事在岁月的笔下说到老去,又有多少惆怅惹人思量?
有的人于纸醉金迷中迷失方向,一事无成;有的人于温柔的富贵乡中麻木了神经,无所追求;有的人于灯红酒绿中浑浊了双眼,终留悔恨。他们没有坚守本志,坚持本志,到头来不过只剩浊泪两行。
风清几许,挟裹着温暖的气息扑面而来,晚风倾倒黄昏,暮色渐近。
不忘初心,并不是指固执地相信自己,更不是指顽固不化。初心,只是自己的理想,自己的追求,更是一种心灵上的寄托。它是一条通向远方的路,他人的一些建议,指引,可以使这条路花开遍地或荆棘不断。我们要取其精华去其糟粕,使我们追梦的路更加通畅甚至更加便捷。
然,有些人认为人生苦短,须及时行乐,有所追求不如活得快乐。但你远离了初心,远离了梦想,你的心便是“空”的,你所得的快乐也只是肤浅的快乐。肤浅的快乐乐于皮囊,而追梦的快乐乐于精神。
世事诸多诱惑,雾霾般布于眼前,红尘阡陌中,又有多少人置身其中无法自拔。但只要坚守本志,便能看清世事纷繁,无所畏惧。我们要坚守初心,宁可哭得有个性,也不要笑得虚假。
初心为阳,坚守本志,方能嗅到前方遍地花香,清风鸟鸣暖人心。
我不是一个作家,甚至不是一个自由撰稿人,因为我从不喜欢冗杂的头衔,我只是把自己当成一个写手而已。
有许多人夸我会“谈情”、会“说爱”,写的东西很精彩。其实我对自身感情经历的词穷让我羞愧,每每写出关于爱情的作品,会有成就感,但更多的是挫败感。写得越出彩这种感觉就越强烈。因为我于此方面的作品从没写过自己的亲身经历,或者说我根本写不出自己的感情经历。
这些年的所念所想、所情所感都只得浮沉于深层的脑海里,能写出来的也只是些粗糙的、零零碎碎的片段。
扎西拉姆·多多在《不忘相思》中这样写道:如今明月夜更凉/搔断白发为你赋一阙新词/上半阙/老来多健忘/下半阙/唯不忘相思。我没有那么伟大,但我是个衷于回忆的人。但凡这样的人都很乐观,有许多时候活在自己的世界里,在回忆中释然现实的不愉快。因为曾经美好,所以现在回想起来还是很美好。也正因为此,我从不忘初心。其实我描绘不出我真正的“初心”是什么,我只知道我喜欢,单纯的喜欢。
一对老年夫妇谈起青年时代,对遥远的过去激动不已,决定像年轻时那样,到河边约会。那天,老伯采鲜花,来到河边等待,却一直不见老太太来。天快黑,只好回家,却看到老伴儿盖着羊皮袄躺在床上。老伯嚷起来:“你怎么失约呢?”老太太把脸埋在枕头里,羞涩地说:“我妈不让我去。”那美好的年代,虽已逝去,可不管几十年都忘不掉。我一直渴望着我们老去的时候也能像这样,人老爱未老。
曾经听过这样一个故事:他30岁便开始脱发,她笑着摸摸他的头:我看你头型挺好看啊,就是掉光头发也不怕!他皱眉:我接受不自己秃头的样子。她30岁那年,他突然剃光头,笑嘻嘻地问她好看不。她笑,眼眶却湿。那是她接受化疗的第一天。“我爱你”三个字,讲出来只要三秒钟,解释要三小时,证明却要一辈子。
我无法给你太明的承诺,我甚至无法保证我会永远爱着你,但我可以拍着胸脯说:“在说出这句话的时候,我还是唯一深爱着你。”未来充满着太多太多的不确定,我能做的只是让你一点点的相信——我就是能和你一起走完一辈子的那个人。既然相识相爱,就要分外珍惜,只有不顾一切地爱过,才对得起那年少最赤诚的心。
不忘初心,因为忘不掉。
“拉钩上吊一百年不许变……”这是曾经的诺言。把它藏于心底,不忘,亦珍惜。
那是一个春天,我们种下了一棵常青树。种完树便累得躺在绿得发亮的美好的草坪上,喘着粗气,依旧是并排躺着,蓦地,你直起身子,正视着我,严肃地问道:“我们是不是永远的好朋友?”看着你严肃的摸样,不禁噗嗤一笑,继而也故作严肃地点点头。你说,常青树象征友谊,我说,我们的友谊长青不败。
那是一个夏天,我们穿着碎花裙子,踩着凉鞋,就这样“踢踏踢踏”地满世界疯跑。我们小手拉小手。你把我拉到一个冰淇淋屋,那是一个五彩缤纷、童话般的世界。你照例点了一个草莓口味的,一个巧克力口味的。然后我们就舔着冰淇淋,坐在公园里的长椅上,自在地晃着双脚。你总是调皮地,或是不经意地,踢到了我,便不顾形象地哈哈大笑起来。
那是一个秋天,我们相约于麦田。微风徐徐,淡淡的麦香在空气中泗溢。飘逸的黑发被风吹得飞扬,手牵着手在田间穿梭。大片大片的麦田,广袤无际,像是怕把我弄丢,你紧紧地牵着我。一路上就哼着小调:“我在微笑着,翻开青春纪念册,缤纷的色彩,不管路上多少挫折,牵着手走过……”
那是一个冬天,我们一起盼着下雪,盼着过年。终于,下雪了,过年了。我们穿着花棉袄,戴着花手套,大片雪地无不涂抹着我们的身影与欢笑。一起堆雪人,一起感受“噼里啪啦”的鞭炮带来的年味。问大人要一两块钱,就能买到我们最喜欢吃的棒棒糖。于是,又是一个甜蜜的冬。
像歌中唱的那样,我和你相互依恋,太多的祝福要说。因为你陪着我,世界也变得暖烘烘。
似水年华,匆匆一瞥,却发现不忘的是友谊……
初心,是一个人最本真的东西,无法代替,更无法改变,也是一个人在经历磨难之时唯一支撑着的信仰,就如天空中那太阳,给予万物希望,给人勇闯困难的勇气。
深秋时节,已不再复春夏的繁花似锦,更多了几分凄凉之感。树虽依然挺拔,却失去了勃勃生机。翠被黄色代替,也就只有那常青树还一年四季的绿着,但在人们的眼中也早无新鲜之感。几片枯黄树叶乘着清风落下,化为泥土。偶尔几只昆虫翻过在它们看来的落叶积累的山丘,在静谧的深秋之中发出“簌簌”声响,倒也格外动听。
看到这,忽然想起龚自珍的《已亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”,不免让我一愣。落叶的初心或许就是落叶归根,化作泥土。它一辈子的时间不过区区几个月,却都奉献给了人们,奉献给了这个风花雪月的世界,尽管雪来之时即是它该走之日,它却还是默默无闻的立在树枝枝头,等待着它该走之时,谨记着它们的初心。
或许当它还是一片青叶的时候,它内心唯一所想就是落叶归根,化作泥土,不求回报。秋天到,它们也就要离开了。都说秋天是果实累累的季节,可却也无情的结束了青叶的生命。
人有时候还比不上一片落叶,落叶知道归根,回归本心,而人在利欲面前似乎毫无还手之力,当我们在在车水马龙中迷失了自我时,自己的那份初心早已不知道去往了何处。
忘却了本心是一个人最可怜的事。
初心犹如天空中那太阳,引领着我们找到迷失的方向,当我们心中没有希望时,想想自己原本的愿望,仿佛瞬间有了勇气,因为初心是人最具有动力的东西。
总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤;亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情,后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静,出世还是入世,辉煌还是淡泊,都是我们内心的选择,所求的,都不过是一份心底的安然,心灵的安适。
山阴道上桂花初,魏晋风流荡史书
还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗?还记得那些“白眼向权贵,折枝为美人”的才子吗?还记得洛阳东市刑场上那曲大气磅礴、曲高和寡的《广陵散》吗?
在那个动荡不安的年代,在那片愁云惨淡的天幕下,阮ruan籍、嵇ji康,还有那么多与他们一样的魏晋名士们,明明一个个都是当时之大才,却不愿循规蹈矩、明哲保身,而是纵情狂歌、舍生忘死,生命,也随心绽放得如此灿烂,光耀千古。可是在那追逐自由的路上,必然也会有那大片大片浸透鲜血的石板路吧。
他们,在避祸的同时,又满腹忧患,在强行理解的同时却又避免不痛苦。可就算这样,也阻止不他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满血腥,它们具有的那种洒脱,那种瑰丽,那份追求本心的执着,仍如一束阳光,穿透唐宋的风尘、明清的阴气,带领我们探求人生变幻无常的命运,鼓励我们执着地爱恋生命,启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。
疏影斜横水清浅,明月千载照独孤
“古来圣贤皆寂寞,”李太白不愧是一届诗仙,这话说得倒也不假,可毕竟,还是有些不同。你看那出关而去,一去杳然的老子;你看那四处奔波,劳碌一生的孔子;你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼;你看那古往今来的圣者,你便会知道,他们的寂寞,都源自于内心的选择。
庄子听从内心的召唤,因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟,孤守着自己心灵的月亮树;孔子为心底的安然,甘愿在长年累月的游说中度过一生,做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛;苏轼为心灵的安适,笑立于逆境之中,纵然仕途不顺,也能于月下庭中信步闲游……
这群孤独的人,这些饱满的灵魂!可纵使孤独、纵使寂寞,与他们,又有何干?在追求本心的路上,就算寂寞,他们,也甘之如饴。也正是因为这份执着,这种寂寞,才令得历史记住秦皇汉武,也记住这些寂寞的圣哲。
长大了需要做的事情有很多,其中有一件非常重要,那就是不忘初心,守望亲情。守望亲情,会让人生绽放光彩。人活着的意义是什么?不同的人可能有不同的回答,我的回答就是守望爱我的人和我爱的人。使爱我的人和我爱的人,因为我的存在生活的更加美好。
爱我的人和我爱的人,与我血脉融通。他们是我在这个世界上最珍视的人。因为有我爱的人,所以我会奋力为他们而活。因为有爱我的人,所以我能无惧未来演绎精彩。我与他们的羁绊成为亲情。我要守望亲情。不守望亲情,活着的意义便会大打折扣。只有守望亲情,才会拥有更多的灿烂与明媚。
守望亲情也是报恩的需要。亲情,源于血浓于水的联系,幼年时无微不至的照顾,小学时风雨无阻的接送,中学时温暖及时的关怀,几多日夜,几多岁月,几多养育。我们的成长渗透了父母对我们的爱,没有父母的爱,我们又怎能健康成长呢。北大才女王帆的那句,你陪我长大,我陪你变老。之所以能使许许多多的人潸然泪下,一个重要的原因,便在于这句话道出了父母与子女之间的关系。亲情需要感受,亲情也需要回报,守望亲情就是对父母养育之恩的一种回报。
守望亲情,我们就要从现在做起,时间划过母亲的灶台,父亲的自行车后座,将我们载向离父母越来越远的地方。我们守在父母身边的时间越来越短了,守望亲情并不仅仅只是多些时间陪陪父母,多守在父母身边。而升华成了拥有好的工作,足够的能力使父母安享晚年。是想许多年后的春节,你从某个大城市回家,带着年货及对父母的祝贺,父母骄傲的拉起你的手对别人说,看我的孩子多好,这样的守望需要我们从现在做起。
董永卖身葬父,王祥卧冰求鲤。吴猛恣蚊饱血。这些经年传颂的感人故事,便是我们守望亲情的榜样。对于亲情,最好的守望莫过于成长,努力学习,考上好大学,找到好工作,实现经济独立,给予父母关怀。守望亲情不仅是一种口号,更应体现在行动中成为一种习惯。只有空想,怀抱一颗感恩的心而不行动,一切都是空谈。来吧,越长越大的朋友们,让我们不忘初心,守望亲情。
“我愿意站在高处,因为那里能听到上帝的声音”,这是欧洲思想启蒙运动时期,列夫·托尔斯泰所说的一句话。每个人最开始都想要站在那个最高处,那个思想的最高处,那个灵魂的最高处,可有几个人能够做到呢?又有几个人能坚持本心不断朝向最高处去努力,去努力倾听那“上帝的声音”呢?
成为一名演员应该是许多人的梦想。原因有很多,也许是喜欢闪光灯下的自己;也许是因为喜爱受人追捧生活,也可能是沉迷影片中一个又一个的世界,一个又一个的人生。当你成为知名演员时,让你站在人生的高处时,你是否会想起自己当初是为什么选择了这条路,慢慢的品味生活,倾听自己最初的心声。现在有许多人,为了出名,不惜下血本炒作。制造出一个又一个的完美形象。在公众、观众面前,营造出一个完美女神男神的形象。为了自己的梦想,不择手段。欺骗着自己,也是欺骗着其他人。成功的那天,为自己的行为找出一个冠冕堂皇的理由,然后一带而过。享受这来之不易的生活,然后彻底忘记初心。忘记当初自己想要倾听上帝的声音的梦想。
在当代快节奏的生活中,越来越多的人只想站在高处,却忘记倾听上帝的声音,站在高处固然是一种境界,倾听上帝声音则是一种高度。在这个社会中,达不到这种高度就不如,贴在地面步行,不在云端跳舞。
我国古代陶渊明刚入仕途时也曾站在高处,有着为国为民的远大理想。可在朝堂中因为自己初心而不得志。无奈选择归隐田园、放飞自我,写下了一首又一首脍炙人口的诗词。站在高处的陶渊明,没有像列夫·托尔斯泰,倾听听到上帝的声音。但是换了一种人生角度,他依然听到属于他自己的上帝的声音。所以就像维特根斯坦所说的“我贴在地面步行,不在云端跳舞”。陶渊明在当时社会所受到的.挫折让他选择贴在地面步行,这恰恰让他找到了那来自上帝声音来自内心的呐喊。写下了“少无适俗韵,性本爱丘山”“误落尘网中,一去三十年”。最终找到了属于自己的生活方式,倾听到属于自己的上帝的声音。
站在高处固然好,贴着地面步行,选择适合自己的生活方式,更是倾听上帝的声音的方法,上帝的声音不仅出现在高处,还出现在内心深处。
站在高处不是成功,在那里倾听到上帝的声音,才是胜利。不忘初心,坚守本心,无论站在高处,还是在地面步行都会听到来自内心的呐喊,来自上帝的声音。
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