综合素质作文写偏题了得分吗【一】
每次回国，我常看到以下情景：年轻的父母带着四五岁的孩子出来聚会，孩子完全不理会在场的人，到处乱跑，大声喧哗，父母对我讪讪一笑：“我们现在也学欧美国家，让孩子自由发展，少点儿规矩，多点儿个性。”
这种论调让我很困惑，从一个四五岁的孩子身上，我连基本的礼貌都没有看到，谈何素质呢？
欧洲是一个非常重视社交礼仪的地方。在家庭聚会上，孩子被教导要积极参与和融入交流，而当着大人的面不管不顾地玩手机是不被允许的。
我先生的家庭是个大家族，孩子众多。每次家庭聚会时，我们会给孩子们安排他们的活动空间和时间，在绝大多数时间，孩子们都必须参与亲人之间的互动。自由活动时间没到或大人没有允许，他们不能做自己的事情。
上次先生的表哥一家4口从美国回荷兰探亲，家庭聚会被安排在一家自助餐厅。表哥的大儿子，14岁的Brahim当晚想看美国队在世界杯的比赛，他爸爸却拒绝了：“我也很想看比赛，可是大家更希望和我们聊天。你可以每隔15分钟起身去看一下比分，两分钟内必须回来。”Brahim没有讨价还价，回到自己的位子上，还站起身给大家幽默地声明：“我在以后的30分钟内，身心全是大家的，可是之后，我每15分钟会去看一下美国足球队的赛况，如果谁对比分感兴趣，举手，我负责给你们更新。”
我的对面刚好是Brahim10岁的弟弟Armin，还没等我开口，孩子说话了：“蔻蔻，你更喜欢用哪种语言交流？我知道你肯定更想说中文，可是抱歉，我只会用中文说几个菜名。”接着我们用荷兰语交流，姨妈、表舅和两个姨婆开始聊宗教发展与变革对欧洲现在政体的影响。没想到Armin听得津津有味，还不时提一两个问题，再讲讲美国的宗教情况。
后来我和表嫂聊天：“你们在美国住那么大的`房子，家务一定很多吧？”她说：“前几年有点儿累，不过4年前，他俩一个6岁、一个10岁的时候，就好了。他们的衣服都是自己洗、自己叠，每周一人打扫一天卫生，一人做两顿晚餐，所以一点儿也不累，因为大家都在共同分担。”
这种教养，其实是对自律和公众责任感的培养，也是一种对形式感的尊重。想想看，在一个社交场合，最重要的不就是一种恰到好处的自我约束力吗？而这种能力是从耳濡目染的家教和社会环境里一点一滴学到的。
所以，如果你的孩子不具备一些基本的礼仪和约束力，不要再说“那是欧美的自由和素质”。把放纵当自由，把任性当个性，这在任何地方都不是素质教育。
综合素质作文写偏题了得分吗【二】
今天我写作的原因主要是有些人的行为令我厌恶甚至痛恨。
到了开饭时间，打饭的人会排起长队，打了饭就在餐桌上吃。
这些当然很正常，但是别看这正常，接下来的事指不定会令你也痛恨。
我们都知道世界人口急剧增长，粮食逐渐满足不了需求，但学生们常常浪费粮食，就比如，买了一两个馒头，吃上一口就扔，吃饭呢，是吃一点就倒掉，有的`人甚至打的饭不合口味就全倒掉。
人人都知道“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”，但大多数人都做不到珍惜粮食，虽然能全吃光，但也不应打一份剩半份甚至还是一份呢！
再看倒剩菜剩饭的桶里，总是许多粮食，这些全部是辛苦啊！
先不管别人，单说我，我从来都没浪费过多的粮食，就算打的饭多不好吃，我都要吃撑为止，再去倒，大部分不超过十粒米。
希望大家不要再浪费粮食！
说完粮食，再说说水的问题。大多数人因为饭缸上油腻太多，总是把水开很大，冲几回才洗。
我以前常这样，但现在我不经常那样了。我都是先放些洗洁精进去，再倒上水搅拌，油一下子就洗掉了，根本用不了多少水，我觉得我这样做，虽然我安心了，但可能于事无补。水是人类的必需品，人可以七天不吃饭，但三天不喝水就熬不下去了，水是多么重要。粮食没了可以再长，可我从来不知道什么东西是可以产水的，我们的地球虽是三分陆七分海，但海水我们不能喝，现在，有很大地区极度缺水，地球荒漠化也不断扩大，我们还能再浪费水吗？
希望大家不要浪费水！
你丢掉的，不仅仅是一粒米，一滴水，更是整个地球的生命，未来。
综合素质作文写偏题了得分吗【三】
虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语，宕子我仍然不得不说，教授先生，你错了，网络语言并没有你老人家想像得那么厉害，它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案，糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀，平常习惯了信口雌黄倒不打紧，可在学术问题上，说出的每一句话却都得有充分的理据支撑，相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统，可有什么实证依据，另外，传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢？
宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统，首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势，如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言，但其主要传播渠道仍然只是在网络上，而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中，如果大量使用网络语言，就会发生交流障碍，因此，就算那些追赶时髦，标新立异，喜欢使用网络语言的青少年，在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间，他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况，就算将网络语言视为一种“语言污染”，可任何语言体系都象水体一样，对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时，在一定限度内，都能凭借“自然净化”的作用，恢复到污染以前的状态。而且，在每一个时代，都存在一些特殊的群体，他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类，就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征，也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践，似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统，由此看来，网络语言同样不会。
此外，作为描述和建构世界的工具，新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上，语言是时代的镜子，总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中，存在一个“自然选择”的过程，那些适应时代需要的，表现力强的词汇往往会沉淀下来，成为民族语言传统中有活力的组成部分，而那些已经过时，或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野，或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐，户枢不蠹”，正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击，为每一种语言注入了新鲜的血液，丰富了我们的语言文字体系的表现力。
不可否认，在当前，整个中国正处于文化大滑坡的.时代，我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了，但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上，二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样，文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程，即通过对传统文本的重新解读，使传统文化在每一代人的头脑里获得再生，以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力，从某种意义上来说，一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。
法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说：“思想乃万事之本：工业，兵法，以及所有的科学和艺术，都需要运用思想。它是它们进步的原因，通过对这种进步的分析，它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它，道德观念就不会再健康，实用知识就不会再精确，科学发展就不会再活跃，兵法就不会再进步，工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击，很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由，或者删除了某些无用的虚饰，实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”
到底是什么玩意剥夺——甚至扼***——了国人的思想，并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”，还是留待李敬一教授去细细地研究罢，宕子我才疏学浅，且人微言轻，缺少足够的话语权，纵使略有发现，又能如何呢？
综合素质作文写偏题了得分吗【四】
“叮铃铃！......”上课铃响了，语文沈老师迈着轻快的脚步，笑盈盈地走进了教室，怀里还捧着语文书和作业本。
上课了，沈老师提出一个个的问题，同学们迫不及待地回答。顿时，教室里小手如林。
“好，同学们。现在由谁来朗读一下，第一首古诗？”沈老师笑着问。我也想朗读这首古诗，但是，又有一些胆小与害羞。可是，回想起沈老师鼓励我的话语，最终，我鼓起勇气大胆地举起手来。
老师喊道：“王怡雯。”
那一瞬间，我的心情真是升腾跌宕、起伏不定，既激动又紧张，暗暗告诉自己：一定要读得流畅，千万别读错字啊！
开始朗读了，我因为紧张，前面部分读得有些疙疙瘩瘩，到后面的部分，我的心情平静了下来，读得大声了、读得有感情了、读得流利、正确了。
读完了，我松了口气，心中就像有一块大石头放了下来。
当沈老师表扬我读正确了，而且还读得非常好时，我眉飞色舞，心里高兴得都无法形容了。
这是，六年级以来，老师第一次表扬我，心中是无比喜悦、无比自豪与高兴。
其实，举手回答问题，并不是我想象的那样艰难，如果，我们自己，每天都问一下自己，“今天我举手了吗？”，相信你一定会变成一个积极，主动发言的好学生。
我以后上课时，一定要主动举手发言，争取获得老师更多的表扬，做一个让老师认同的好学生、好孩子。
