成熟,是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们.对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而,对于成熟,我们又能领悟多少呢?
其实,成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色,那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的,一种是内在的。而我们常说的成熟,便是这种内在的成熟。作家池莉曾写道:“人生有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界,那我们才能算得上成熟。但事实上,在我们这些青年人中间,大多数认为自己很成熟的人,却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法,便认为自己成熟了,其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶,喝第一口是那的苦且涩,等喝到第二口、第三口时,就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出,这就是成熟。
成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做,衣不会洗,自己的起居都照顾不了的人,整天将成熟挂在嘴边,那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了,却整天说自己很成熟,这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀,一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较,以博大的胸襟去对待身边的每一个人,每一件事,这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件,那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格,有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责,对自己所做的每一件事,说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。
做一个成熟的人,还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说:“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生,这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败,关键是事业的成败。挪威有句谚语:“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光,为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次,你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下,整天大呼“儿女情长,英雄气短”,那你只会变得更加幼稚。
成熟不是学成年人的模样,吞云吐雾,猜拳行令,带着世故和圆滑,整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折,就大彻大悟,看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验,哀叹人生的艰难,路途的坎坷。在成熟者眼中,这些只是“为赋新词强说愁”的无病***。这种成熟下面掩盖的是幼稚,是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。
现在的我也不成熟,刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己,相信青春,心平气和地等待未来的日子。而我坚信,成熟真的距我不远了。
你可知道易水边,荆轲悲歌赴秦的豪迈?你可明白生命边沿,张穆然坦然写书的坚韧意志?你可懂得疑云笼罩下,钟南山勇赴“抗非”第一线的无畏无惧?
到底是什么让他们做出如此选择?鄙人认为,是成熟,是成熟让他们无畏无惧!
成熟,就是对事物能够冷静地思考,就是能分清非和轻重,就是敢于奋斗,就是敢于有所牺牲。
周幽王不成熟。他分不清美人之笑与国家安危和诚实信用之间,到底孰轻孰重。为博美人一笑。他竟峰火戏诸侯!结果失去了诸侯的信任,导致国破家亡,成为亡国之君,留下千古笑柄。
荆轲是成熟的。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”。荆轲自知刺秦之后,他只有死路一条,难道他不惧死?非也!因为他成熟,所以他深知个人生死与国家存亡孰轻孰重;因为他成熟,所以他死所不辞;因为成熟,他悲歌赵秦,走向豪迈与悲壮!
张穆然是成熟的。绝症面前,难道她不恋生?难道她不想在有生之日多玩一玩,多快乐几日?不,不!张穆然很成熟。因为成熟,她敢于与绝症抗争;因为成熟,她能坦然面对死亡;因为成熟,她能在生命尽头奋力写书,用笔记下她对生命的彻悟“生命不是一个数量词。”
钟南山是成熟的。精通医学的他,难道不知道“非典”的传染性和危害?不,他比谁都清楚。但因为他成熟的,所以他置个人生命于不顾,一身赴向“抗非”第一线,为找到“非典”疗治方案而为世人的健康而不懈努力,在“抗非”战线上取大成就,成为我们心中永远永远的“白衣天使”。
成熟,是一份睿智,是一份修养,是智者的风范。所谓智者,就是能分清是非,分清主次,聪明睿智之人,即成熟之人是也。
成熟,并不与年龄同步。周幽王年纪老大,做事却幼稚之极;张穆然年龄不大,却不乏成熟。
在现实生活中,成熟并不遥远。成熟,触手可及:尊敬他人,是成熟;乐于助人,是成熟;知错能改,是成熟;冷静思考,是成熟;分清主次,是成熟……
朋友,让我们多一份成熟,少一份幼稚,做一个智者吧!
天色有些暗了。
不知是因为天气,还是因为沉重的书包,我有些喘不过气来。
将糟糕的心情简单收拾起,在落雨之前,回到了家中。
借着雨声的遮掩,我轻手轻脚地进了房间,“咔嗒”一声,房门锁紧,拿出今日的作业,胡乱翻了几下竟发现没几道会做,换一门科目,同样的结果。高中生活才刚开始,在繁重的学习任务下苟延残喘,在陌生的学习环境中忙里偷闲,似乎每个人都还沉溺于初三那个没有负担的暑假的梦中,不肯醒来。想起这些天班上同学话里话外无不是游戏、小说、漫画,在一片嘈杂中心生不满,却又无能为力,自己似乎也即将成为这嘈杂的制造者。我愈加烦躁,将作业一股脑地塞回书包,视线却被一本花花绿绿的杂志吸引,突然想起同桌今天的话,“你一定会感兴趣的。”好像班上很多人都在看它,难道真有什么有意思的地方?要不要——视线却突然被截断,一股冷气随之而来。原来是窗未关紧,冷风将窗帘吹起蒙住了眼。理智似乎回到了脑中。想想今天才发的试卷,那惨不忍睹的成绩,又将杂志放下。脑中似有天人交战,一个在说,看看又何妨?一个在劝,看了就完了!
我苦笑,我本就如腐草一般,看了如何?不看又如何?已经是最差,还会担心有更差?“咚咚”有人敲门,将杂志又塞回书包,把门打开。“你这孩子,回来也不说一声——“母亲有些不满,“哎,怎么赤着脚快把鞋穿上。”我机械般把鞋穿上,看着母亲把温热的牛奶放在桌上,热气升腾,将这一屋子的冷气也温暖了几分,母亲环视房间,眼尖地发现胡乱塞进书包的作业,与那本同白纸黑字极其不和谐的杂志。
她挑眉,我沉默,只是将头低了低。“我有想过看,但我没看。我很迷茫能不能看。”母亲却是笑了,“所谓迷茫,不过是清醒地看着自己沉沦。眉上的汗水和眉下的泪水,总得选一个的。游戏输了可以重来,杂志坏了可以重买,但是孩子,你的人生只有一次,仅此一次。你知道该怎么做的,别让自己失望。”“可我不过是一株腐草,能有多大造化?”“那得看你自己了。腐草如何,挫折如何,世界以痛吻你,不要等它要求,是你要报之以歌。这人各有各的选择,相似的主道,就看你拐进哪个岔路口了。而彼岸是什么,也正取决于此。”
我恍然,重新拿出作业与课本,一个一个地琢磨,将不会的标记,明天再去问老师,至于那本杂志,明早便物归原主。既然选择远方,便只顾风雨兼程;既然已经开始,便不要让自己后悔。
至于他人如何,路到底是自己走出来的,今日种种,无非是在汗水与泪水中,选择了泪水罢了。
我相信,腐草无光,化为萤而跃彩于夏月。
我的彼岸,定是春暖花开。
腊梅也许讨厌朔风的肆虐与无忌,却依然在寒冬中吐露芬芳;鱼儿也许厌倦巨浪的汹涌狰狞,却依然在大海中追逐自由;荷花也许仇视烈日的酷热难当,却依然在溽署中展露风姿。我并不欣赏苦难,却愿意调整心态与苦难共成长。
人生因困难而美丽。高尔基说过:“生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚至更聪明”。是的,生命如流逝的东水,流淌在平坦的河床平稳寂然,只有越过坎坷曲折,生命之水才会激起鲜活的浪花。“不经一番寒彻骨,哪得梅花香扑鼻”。苦难美丽,源于它给人们深思和勇气,为碌碌无为者敲响警钟,苦难中,人们清醒了一份责任,懂得了一份追求。徐特立曾说过:“苦难对于我们,成了一门功课,一种教育,你好好的利用就是聪明。”
苦难中,我学会了坚强。世上好像只有苦难最磨心,然而坚韧的品质就是由它磨砺而出的。伟大的哲学家苏格拉底说过:“患难与困苦是磨砺人格的最高学府”。南非总统曼德拉,年轻时因反对种族歧视而入狱,三名看守总是欺负他,但在他当选总统以后,邀请看守们参加他的就职典礼。他解释说:“正是漫长牢狱岁月的遭遇,给了他时间,让他学会了控制自己的情绪,处理自己的痛苦。”这也成就了他最后的辉煌,使他清醒,所以,少时的苦难磨砺性情,可抑浊扬清成大业。
苦难中,人会趋向成熟。人的成长总要经历幼年,青年,壮年,老年这几个阶段,而这些人生的转变,无一不需要苦难的推动。一个小男孩自小与当清洁工的母亲相依为命,生活的艰难使母亲欠下许多债。贫穷带来的被轻视和瞧不起,使他立志改变自己的人生。他就是德国的前总理施罗德。他是朱元璋的九世孙,虽然生在帝王家,可不幸的是,他不但不能做官,也不能私自离开自己的领地。他只能把自己的精力投入到钻研各种学问中,经过多年苦心研究,他创造了多项世界第一:第一个提出了十二平均律,第一个创立“舞学”……他叫朱载堉,李约瑟曾评价他说:“他虽然远离欧洲。但他同是文艺复兴的人。”所以伟人和庸人最大的区别就是在于:前者把苦难当动力。赢得幸运的招手;后者稍遇苦难便不堪一击。
苦难是成长历程中一道美丽的风景线,是人生的巨大财富,只有经历苦难,才能让我们在以后的人生路上步履轻松,使我们的生命犹如绚丽无比的彩虹。让我们去接受苦难的洗礼,与苦难共成长。
我的童年十分快乐,生在一个小山村里,有许多小伙伴和我在一齐,上山挖猪草喂猪,放羊,河里游泳,去河里抓小鱼……好玩极了总是无忧无虑。
我们几个“小调皮”也因此闯了一些祸,例如踩坏人家麦苗,因放羊吃了人家的玉米之类的,母亲便批评我,罚我一天在家看书,即使是那样,我也很快乐,我从书上学到了不少东西,增长了我的知识。再去玩的时候,我就把从书上看到的统统讲给伙伴们听。
童年的我是快乐的,过的一日是那么快,那样的充实,那样有好处。
母亲说:“上了小学不能再那么调皮,听老师的话,认真学习。”我的几个伙伴和我一齐入了学,而且在同一个班里。
我们每一天在教室里学习,在知识的海洋里遨游,感到很快乐,很充实。下课后,我们几个聚在一齐,在玩的同时讨论一些学习上的问题。我在玩与乐的同时,增长了知识。
放学后,我们几个迅速地把全部作业写完,在村东头老槐树下思考到哪里玩的问题,去池塘抓鱼,好的!我们几个分头行动,用水盆把水泼到另一个坑里,剩下的就只有鱼了,就好抓了,都是些个头大的鱼,我们几个平均分后带回家,吃着自我抓来的鱼是那么香、那样的有滋味。
小学的我过的同样充实、快乐。
生命是一座山,只有成熟的人才能它的雄伟;生命是一条河,只有成熟的人才能领略它的绵绵不息;生命是一部书,只有成熟的人才能悟透其中的奥妙;生命是一颗树,只有成熟者才能采撷生命之果。
成熟是一种明亮不刺眼的光辉,一种圆润不腻耳的响,一种不再需要察言观色的从容,一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑,是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。
终于有一天我们成熟了,勃郁的豪情发了酵,尖利的山风吹过了劲,湍急的细流成了海——智慧之海,阅历之海,生命之海。
成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上,百折不挠,在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力,完善自己的人格,升华自己的灵魂。
成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状,不贪恋舒适,一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌,哪怕歌尽而亡。走出安逸,走出自满,走向一次次的挑战。正如屈平所述“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。一次次地播种艰苦,收获智慧和阅历,然后变得成熟而自信。如此,方是达到生命的极致,如此才能撷取生命之果。
成熟是智慧,却不是圆滑,是雍容,而不是世故。在失败后,“汲取教训”不敢再爬起来,不是成熟;在利益面前,尔虞我诈,利用的自己的“经验”排挤他人不是成熟;在困难面前,畏惧而退身自保不是成熟;面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。
成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤,是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔,是岳飞“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪气云干,是于谦“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的赤胆忠心。这些才是成熟,公德心的成熟,意志力的成熟,民族心的成熟,气节和大义的成熟。这些才是大智,才能真正的成熟,方能领略生命的真谛,达到生命的极致。
成熟是一双翅,助我们飞上生命之峰;成熟是一条尾,助我们畅游生命之河。成熟是一种大智,助我们采撷生命的果实。
梦想是什么?很多人都在思考这个问题,然而真正实现自己梦想的人却寥寥无几。他们最后屈于命运,自甘堕落,做了一个再平凡不过的人。很多人会反驳,说这就是他们的梦想,他们就是要做一个平凡的人。这难道不是他们为了欺瞒自己所做出的事情吗?他们也曾有过轰轰烈烈的梦想和追求……
如果说梦想是一把等待着开启的锁,那么钥匙是什么?是知识,才华还是能力?我怀着这个问题,踏进了我所憧憬的校园,我要实现我的梦想!
牵着妈妈那对我付出了无限努力的手,望着妈妈那双深邃却对我充满希望的眼睛,泪水在我的眼里打转,但在妈妈的面前,我不能哭。我硬将泪水咽回了肚子,希望它在我的肚子里安静地呆着,不再出来。这一次并不是永久的分离,也不是漫长的等候,这仅仅是一次对我的小小考验,但这考验对我来说却是异常重要的。
来到了宿舍面前,我第一个见到的人便是我的下铺。她个子不高,胖胖的却又不是巨无霸。她留着像男孩子一样的头发,但是却稍微长了些。脸上很油滑,完全可以反射光线,仔细一看还能看见鼻子上大大的黑头。她带着一副眼镜,度数很高的样子。我心想,天哪,刚开学就遇到了学霸。她见我走过来,停到宿舍门口,便微笑着用一嘴流利的普通话说:“你好,请问你也是这个宿舍的人吗?”我的脸立马红了起来,结结巴巴地说:“是啊,你也是吗?”“没错,我的名字叫小筠,很高兴认识你。”“我的名字叫小春。这个宿舍的钥匙在你那吗?”“没有,我们应该去找班主任要。”我低着头,紧紧地跟在她身后,心想,她好厉害啊,一点都不紧张。
班主任一见到我们,便来跟我们打招呼,我紧张地说不出话来,小筠先开了口:“班主任,请给我们512宿舍的钥匙好吗?”“当然可以。”班主任说着便返回课桌,从抽屉里翻找着钥匙,不一会钥匙就已经在小筠的手里握着了。我们原路返回,我依旧是低着头,不说话,看着脚下的板石从我的眼角略过。
她似乎看出了我的难处,笑眯眯地对我说:“你是不是很紧张啊?”我抬头看了看这个跟我年龄相同的女孩,又将头低了下去,咬了咬嘴唇,眼泪竟从我的“肚子”里又窜出来了。她不知所措,慌乱地抬起脚摸了摸我的头。我又抬头看了看她,泪水伴随着笑容永远定格在那一时刻。
成长伴随着楚痛和心酸,但成长也伴随着快乐与成功,必须勇敢地迈出那一步,我永远也不会忘记定格在那一刻的时光。
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